Кэтрин Петтит | |
---|---|
Рожденный | ( 1868-02-23 )23 февраля 1868 г. округ Фейетт, Кентукки , США |
Умер | 3 сентября 1936 г. (1936-09-03)(68 лет) Лексингтон, Кентукки , США |
Род занятий | Педагог, писатель, коллекционер обычаев, растений и артефактов Аппалачей |
Известный | Основатель первой в стране сельской школы-поселения |
Кэтрин Ребекка Петтит (23 февраля 1868 г. — 3 сентября 1936 г.) — американская педагог и суфражистка из Кентукки, которая внесла свой вклад в движение школ-поселенцев в начале 20-го века. [1]
Родилась в семье Клары Барби и Бенджамина Ф. Петтита на процветающей ферме в округе Фейетт, штат Кентукки , Петтит два года училась в школе Sayre в Лексингтоне . Член Женского христианского союза трезвости , Федерации женских клубов Кентукки и Дочерей американской революции , она стала прогрессивным педагогом. [1] [2]
Под эгидой Федерации женских клубов Кентукки, начиная с 1899 года, Кэтрин Петтит и Мэй Стоун провели три лета в работе по социальному поселению в Кентукки в Кэмп-Сидар-Гроув, Кэмп-Индастриал (который позже стал школой поселения Хиндман ) и Сассафрас-Социальном поселении. Их журналы, заполненные словами местных баллад и идиоматическими выражениями их учеников и семей из домов поблизости, подробно описывают их занятия по здоровью и ведению домашнего хозяйства, а также подготовку учителей. [3] Местный старейшина Соломон Эверидж некоторое время наблюдал за двумя женщинами — «женщинами, привезенными с равнины» [4] — и в конце концов попросил их основать постоянную промышленную школу в районе Троблсом-Крик.
В 1902 году при финансовой поддержке Фрэнсис Бошамп, президента Женского христианского союза трезвости Кентукки , [5] Кэтрин Петтит и Мэй Стоун совместно основали школу Hindman Settlement School в округе Нотт, штат Кентукки . [2] Петтит сказала, что целью Hindman было «знать все, что мы можем, и научить всему, что мы можем». [6] WCTU Кентукки спонсировал школу до 1915 года, когда она была официально зарегистрирована как частная, некоммерческая, нерелигиозная и неконфессиональная корпорация.
Мэй Стоун оставалась в Хиндмане директором до 1936 года. Многие выпускники остались в этом районе. Карл Д. Перкинс , уроженец Хиндмана, прослуживший тридцать шесть лет в Палате представителей США, был выпускником школы-поселения.
В 1913 году Петтит стал соучредителем школы Pine Mountain Settlement School совместно с Этель де Лонг Занде в округе Харлан, штат Кентукки . В Pine Mountain Петтит руководил работой на открытом воздухе и сельскохозяйственным образованием, а Занде руководил классическими академическими дисциплинами. [2]
Основав Pine Mountain как пример поселенческого движения , Петтит и ДеЛонг смоделировали школу по образцу Hull House . [7] Согласно архивам Южных Аппалачей колледжа Береа ,
[Петтит и ДеЛонг] надеялись, что их современные идеи о здоровье, питании, эффективности труда, управлении фермерским хозяйством и культурной ценности местных ремесел проникнут в окружающие общины — как через детей, так и через прямой контакт со взрослыми. [7]
Школа-интернат Pine Mountain Settlement является национальным историческим памятником . [8]
Сотрудница отдела публикаций Ассоциации равных прав Кентукки Лида Калверт Обенчейн сообщила на съезде штата в 1908 году, что она отправила литературу по избирательному праву в школу-поселение в Хиндмане, поскольку считала ее хорошим «полем для работы по избирательному праву». Обенчейн сообщила:
В 1914 году, несмотря на антипатию к участию женщин в политике восточного Кентукки, Петтит была избрана попечителем государственной школы в округе Харлан, штат Кентукки . [10]
Активность Петтит в избирательной политике и ее поддержка права женщин на голосование явно оказали влияние на ее учеников. Даже после того, как она покинула Хиндман, чтобы работать в Пайн-Маунтин, ученики в Хиндмане продолжали фокусироваться на этой нестабильной теме. Эвелин К. Уэллс , школьный секретарь в Пайн-Маунтин, посетила школу Хиндман-Сеттлмент в 1918 году и написала о том, как она слышала, как ученики работали над своими идеями об избирательном праве: «Вечером выступали различные клубы. Я посетила дебаты и услышала самые бурные дебаты о женском избирательном праве...» [11]
Кэтрин Петтит трудилась над сохранением и поощрением преподавания культуры Аппалачей через искусство, народные песни и обычаи . [2] Одним из ее хобби было коллекционирование стеганых одеял (некоторые из которых сейчас выставлены в доме Бодли-Буллока в историческом районе Грац-Парк ), а также народных сказок и баллад региона. Ее дневники содержат много подробностей о культуре Аппалачей в начале 20-го века. [12]
Ее учения о натуральном растительном окрашивании были записаны в «Книге растительных красителей Кэтрин Петтит». Уилмер Стоун Винер, работавший в школе Pine Mountain Settlement, опубликовал ее в 1946 году после переезда из Кентукки в Салуду , Северная Каролина . Впоследствии рецепты Петтит оказали влияние на ремесленные практики в западной части Северной Каролины. [13] Книга, посвященная памяти Кэтрин Петтит, цитирует мемориальную доску в часовне школы Pine Mountain Settlement:
Кэтрин Петтит, 1869 - 1936, пионер и первопроходец. Сорок лет она провела, создавая возможности для горных детей здесь и в других местах. При жизни она всегда отказывалась от похвалы. В смерти она слишком велика для нее. [14]
Всякий раз, когда она навещала свою сестру Минни Петтит Буллок в Лексингтоне , она жила в садовой квартире за домом в историческом районе Грац-Парк . [15] Она умерла от рака там в 1936 году и похоронена на кладбище Лексингтона.