Катавасия
Катавасия или Катавасия ( греч. καταβασία, от καταβαίον, «сходить») — тип гимна и последний тропарь оды канона , поющийся в Восточной Православной Церкви и тех Восточно-Католических Церквях , которые следуют византийскому обряду . Его название происходит от греческого слова katabasia , означающего «схождение», и так называлось потому, что канторы обычно спускались со своих клиросов (хоровых стоек) и объединялись в середине церкви, чтобы петь их. [1]
Катавасия — это ирмос , который поётся в конце песни канона . Катавасия поётся хором , который спускается со своих мест ( кафизм ) и встаёт на пол церкви, чтобы петь её, откуда и её название. Катавасии поются на утрене и иногда во время других богослужений , таких как повечерие . Они также встречаются на других богослужениях, таких как Таинство Соборования или отпевания .
На утрене, в обычные будние дни, только песни 3, 6, 8 и 9 имеют катавасии. По воскресеньям и в более высокие праздничные дни катавасии будут в конце каждой песни (они называются праздничными катавасиями). Большинство других служб, использующих катавасии, будут иметь их только после 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песен.
Обыкновенная катавасия
В обычные будние дни (то есть дни, не выпадающие на воскресенье или более высокий праздник) ирмос из поемого канона повторяется в конце как катавасия. Когда несколько канонов связаны вместе, как это обычно бывает на утрене, поется только ирмос первого канона, а последующие ирмосы опускаются. Ирмос последнего канона в строке поется в самом конце песней 3, 6, 8 и 9 как катавасия.
Праздничная катавасия
По воскресеньям и праздникам в конце каждой песни используются праздничные катавасии. Они не обязательно совпадают с ирмосами канона. Какие именно праздничные катавасии используются, зависит от литургического сезона . Праздничные катавасии используются в преддверии Великого праздника и в течение всего его попразднства . В остальное время года используются праздничные катавасии Богородице .
Следующая таблица касается пения катавасий по воскресным и праздничным дням в течение года (в обычные будние дни используется ирмос последнего канона, читаемого в этот день) в Русской Православной Церкви. [2]
| От | К | Катабасия |
|---|---|---|
| 1 января | 14 января | Богоявление |
| 15 января | Аподосис Сретения Господня § | Встреча Господня |
| День после Аподосиса Встречи §§ | Суббота сырная | Богородица или Триодь |
| Воскресенье сырное | Светлая суббота | Как назначено * |
| Томас Сандей | Аподосис Пасхи | Пасха (Пасха) |
| Преполовение Пятидесятницы (4-я среда Пасхи) ° | Середина Пятидесятницы | |
| Неделя о слепом (6-я по Пасхе) | Аподосис Вознесения | Вознесение |
| Вознесение Господне | Пятидесятница | |
| Неделя перед Пятидесятницей (7-я по Пасхе) | Пятидесятница | |
| Суббота перед Пятидесятницей | Аподосис Пятидесятницы | Пятидесятница |
| Воскресенье Всех Святых | 31 июля | Богородица |
| 1 августа | 6 августа | Воздвижение Креста Господня |
| 7 августа | 12 августа | Преображение Господне |
| 13 августа | Воздвижение Креста Господня | |
| 14 августа | 23 августа | Успение |
| 24 августа | 21 сентября | Воздвижение Креста Господня |
| 22 сентября | 20 ноября | Богородица |
| 21 ноября | 31 декабря | Рождество Господне |
§ Обычно 9 февраля, но если Великий пост начинается рано, аподосис может быть раньше.
§§ Обычно 10 февраля, но если Великий пост начинается рано, аподосис может быть раньше.
* Подвижный цикл ; точные даты будут отличаться из года в год в зависимости от даты Пасхи . Во время Великого поста собственные катавасии находятся в Триоди , в пасхальный сезон они находятся в Пятидесятнице .
° Преполовение Пятидесятницы приходится на 4-ю среду Пасхи и длится одну неделю, будучи «праздником в празднике». Катавасии Преполовения Пятидесятницы поются только в день праздника и в его Аподосис (следующую среду); в другие дни Преполовения Пятидесятницы используются катавасии Пасхи.
Смотрите также
Ссылки
- ^ Парри, Кен; Дэвид Меллинг, ред. (1999). Словарь восточного христианства Блэквелла . Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing. стр. 280. ISBN 0-631-23203-6.
- ^ Фекула, Питер; Уильямс, Уильямс (1997), Порядок богослужения: по обычаю Русской Православной Церкви (2-е (исправленное) издание), Liberty TN: Издательство Святого Иоанна Кронштадтского , стр. 237, ISBN 0-912927-90-9
