Карла ФК Холлоуэй

Карла Франческа Холлоуэй
Карла Холлоуэй у себя дома в Уэйк Форест, Северная Каролина, 2023 г.
Рожденный	( 1949-09-29 )29 сентября 1949 г.
Альма-матер	Колледж Талладега (бакалавр гуманитарных наук, 1971); Университет штата Мичиган (магистр, 1973; доктор философии, 1978)
Род занятий	Ученый, автор, профессор

Карла Франческа Холлоуэй (урожденная Клэпп ; 29 сентября 1949 г.) — американский учёный. ^[1] Она — профессор английского языка имени Джеймса Б. Дьюка и профессор права в Университете Дьюка , а также занимает должности в Школе права Университета Дьюка , а также на кафедре английского языка, кафедре африканских и афроамериканских исследований и в программе женских исследований. Холлоуэй является членом The Wintergreen Women Writers Collective ^[2]

Ранние годы жизни Холлоуэй прошли в Буффало, штат Нью-Йорк , она была средней дочерью выдающихся педагогов Клода Д. и Уиды Х. Клэпп. ^[3] Она получила степень бакалавра в колледже Талладега . Часть ее бакалаврских кредитов была заработана в колледже Врокстон ( Wroxton Abbey ), где она изучала британскую литературу, политику и экономику, а часть — в Гарвардском университете , где она изучала лингвистику. ^[4]

Холлоуэй получила степень магистра в Мичиганском государственном университете , степень магистра права в Школе права Университета Дьюка и степень доктора философии в области американской литературы и лингвистики в Мичиганском государственном университете. Ее диссертация об антропологе Зоре Нил Херстон называлась «Критическое исследование литературных и языковых структур в художественной литературе Зоры Нил Херстон». ^{[1] [5]}

Холлоуэй была членом факультета Дьюка с 1994 года. Ранее она преподавала в Университете штата Северная Каролина . Она была нанята, как она позже вспоминала, потому что Генри Луис Гейтс-младший «только что уехал в Гарвард, и Дьюку внезапно понадобился кто-то, чтобы вести вечерний курс, который уже был запланирован для Гейтса». ^[6]

Она работала в советах Центра документальных исследований Университета Дьюка и Совета по изучению женщин и гендера Принстонского университета . Она была связана с Институтом по уходу в конце жизни Университета Дьюка и с Центром биоэтики и медицинских гуманитарных наук Трента. Она была первой афроамериканкой, занявшей должность заведующей кафедрой (африканские и афроамериканские исследования). Занимая должность заведующей, она привела программу к полному статусу кафедры с полномочиями нанимать и назначать на должность своих собственных преподавателей. ^[7]

Ее преподавание и исследования сосредоточены на афроамериканских культурных исследованиях, гендерных, биокультурных исследованиях , праве и этике. ^[8] Книги профессора Холлоуэй в первую очередь анализируют расу, гендер, литературу и особенно произведения афроамериканских женщин. ^[9] Ссылаясь на афроамериканских авторов двадцатого века, Холлоуэй написала следующее, ^[10] что было положительно процитировано другими в ее области: ^{[11] [12] [13] [14]}

Рекурсивные структуры осуществляют смешение образных процессов, которые являются отражательными (как зеркало), и символических процессов, глубина и резонанс которых делают их рефлексивными. Это сочетание приводит к текстам, которые одновременно являются символами культуры, которую они описывают, и одновременно интерпретируют эту культуру.

В 1999 году она стала первой афроамериканкой, занявшей пост декана факультета в Университете Дьюка. Она была деканом факультета гуманитарных и социальных наук до 2004 года, когда она взяла отпуск, чтобы поступить в Юридическую школу Университета Дьюка , где получила степень магистра юридических наук (2005). Она является действующим членом факультета. ^[15]

Холлоуэй была одним из основателей и содиректоров Центра Джона Хоупа Франклина и Института гуманитарных наук Франклина. ^[16] Она является членом Центра Гастингса , выборной ассоциации ведущих исследователей биоэтики, а также входит в состав Совета преподавателей биоэтики Фонда Гринволла. ^{[17] [18] [19]}

В 2013 году она была назначена в Комитет Института медицины по трансформации ухода в конце жизни в рамках Национальной академии США . Она работала в этом комитете вместе с 20 другими членами со всей страны. ^[20]

В июне 2017 года она вышла на пенсию в качестве почетного профессора имени Джеймса Б. Дьюка из Университета Дьюка .

В мае 2023 года профессор Холлоуэй был постоянным писателем в Эрроу-Рок, штат Миссури, в резиденции художников и писателей Persimmon Creek. ^{[21] [22]}

Профессор Холлоуэй на сегодняшний день написал десять книг, которые можно обобщить следующим образом в хронологическом порядке. ^[9]

Новые измерения духовности: двурасовое и двукультурное прочтение романов Тони Моррисон . Вестпорт (1987; совместно с С. Деметракопулосом). Эта книга представляет собой серию эссе о первых четырех романах Тони Моррисон

• The Bluest Eye , Sula , Song of Solomon и Tar Baby . Соавторы, оба профессора английского языка, пишут по одной главе о каждом романе, а также главу введения, «личные мечты» и заключение. Сочинение относительно свободно от академического жаргона. Однако Деметракопулос проявляет интерес к женским исследованиям и юнгианской психологии , тогда как Холлоуэй больше интересуется черными исследованиями и лингвистикой . ^[23]

• Характер слова: тексты Зоры Нил Херстон (1987)

Эта книга 1987 года является продолжением докторской диссертации Холлоуэя 1978 года об антропологе Зоре Нил Херстон . По словам Синтии Дэвис и Вернера Митчелла, эта книга Холлоуэя представляет собой «довольно плотное исследование языковых кодов в романах Херстон». Дэвис и Митчелл признают, что книга «полезно исследует борьбу Херстон против уничижительных концепций диалекта». ^[24]

• Причалы и метафоры: фигуры культуры и гендера в литературе чернокожих женщин (1992)

Это исследование 1992 года рассматривает способы, которыми культурная традиция отражается в языке и образах чернокожих женщин, пишущих, охватывая работы Глории Нейлор , Элис Уокер , Амы Аты Айду , Нтозаке Шанге , Бучи Эмечеты , Октавии Батлер , Эфуа Сазерленд , Гейл Джонс , и особенно фокусируясь на Beloved Тони Моррисон и Efuru Флоры Нвапы . Анализируя работы современных афроамериканских и западноафриканских писателей, Холлоуэй проводит связи между двумя континентами. ^[25]

• Кодексы поведения: раса, этика и цвет нашего характера (1995)

В «Кодексах поведения » Холлоуэй отходит от формальности научной прозы, чтобы поразмышлять о своем опыте как чернокожего человека в большом обществе, опыте своего сына и опыте афроамериканских женщин, которые столкнулись с публичными испытаниями и невзгодами; в последнюю категорию она помещает Тавану Броули , Аниту Хилл , Филлис Уитли , Зору Нил Херстон и Вупи Голдберг . В этой книге также обсуждается визуальная сила черного женского тела, резонанс и драма языка и жизнь афроамериканского сообщества. ^[26]

• Передано: афроамериканские траурные истории (2002)

Холлоуэй утверждает, что восприимчивость афроамериканцев к ранней смерти имела уникальные культурные последствия, и эта книга 2002 года исследует «жизнь смерти» в этой культуре. Книга является мемориалом для Бема Кайина Холлоуэя, ее приемного сына, который погиб при попытке побега из тюрьмы, отбывая до 95 лет тюрьмы после признания себя виновным во взломе и проникновении, грабеже, изнасиловании и покушении на убийство. ^[27] На момент своей смерти Бем также столкнулся с обвинениями в убийстве первой степени за смерть двух других женщин. ^[28] Карла Холлоуэй изучала траурные ритуалы и посещала похоронные бюро по всей территории Соединенных Штатов, а также впитывала доказательства смерти Ричарда Райта в Париже, смерти членов черной секты в Джонстауне и других эпизодов. Это история выжившего, и иногда в ней всплывает едкий юмор. ^[29]

• BookMarks: Чтение в черно-белом — Мемуары (2006)

В этой книге Холлоуэя 2006 года описываются 25 чернокожих авторов, которые в своих мемуарах имели тенденцию цитировать белых гигантов англоязычной литературы, при этом цитируя заметно меньше чернокожих авторов или просто перечисляя последних в качестве запоздалых мыслей. Холлоуэй интерпретирует эту тенденцию чернокожих авторов «отмечать» в первую очередь белых авторов как сигнал от мемуаристов об их в высшей степени грамотном мастерстве англо-американской литературы. ^[30]

• Частные организации/публичные тексты: раса, пол и культурная биоэтика (2011)

В книге Private Bodies/Public Texts Холлоуэй рассматривает случаи, когда личная медицинская информация была принудительно вынесена в публичную сферу, и говорит, что женщины и афроамериканцы часто становятся жертвами. Ввиду истории от Генриетты Лакс до Терри Скьяво Холлоуэй утверждает, что некоторые группы населения более уязвимы к этому явлению, чем другие. ^[31]

• Юридические фикции: Составление права, Составление литературы (2014)

В «Юридических выдумках » профессор Холлоуэй исследует взаимосвязь между литературой США и юриспруденцией США, особенно влияние, которое расовые концепции в праве оказали на литературную выдумку. Холлоуэй видит такие взаимосвязи в «Возлюбленной» Тони Моррисон , в «Среднем проходе » Чарльза Р. Джонсона , в «Чейнисвилльском инциденте » Дэвида Брэдли и в «Невидимке » Ральфа Эллисона . ^[32]

• Смерть в Гарлеме: Роман (2019)

В 2019 году издательство Northwestern University Press опубликовало дебютный роман Холлоуэй, детектив, действие которого происходит в Гарлеме эпохи джаза. Отправной точкой книги является кульминационный финал романа Passing (роман) , написанного в 1929 году Неллой Ларсен . В нем Холлоуэй представляет Уэлдона Хейни Томаса, «первого цветного полицейского Гарлема». ^[33] Kirkus Reviews написал, что «Холлоуэй оживляет свою эпоху, место и людей и в качестве бонуса предлагает самого неожиданного преступника». ^[34]

• Пропавший без вести в Гарлеме: Роман (2021)

В своем долгожданном втором романе Карла Холлоуэй взывает к стойкости семьи, чье путешествие пролегает по реке начала двадцатого века Америки. Семья Мосби переезжает на север в Гарлем своих устремлений и прибывает, когда Гарлем шатается из-за пандемии гриппа, последовавшей за Первой мировой войной. Делила Мосби и ее дочь Сельма встречают трудности с мужеством и решают обосноваться в городе, а у Сельмы рождается ребенок Хлоя. Паника начала тридцатых годов воплощается в похищении и убийстве маленького сына лихого молодого летчика страны Чарльза Линдберга. Завороженная публика следит за розыском в прессе и по радио. Затем Хлоя пропадает, но ее исчезновение не привлекает того же внимания. За дело берется ироничный и проницательный Уэлдон Хейни Томас, первый «цветной» полицейский города. Срочное расследование проверяет способности Томаса вытаскивать секреты, которые скрывает Гарлем, распутывая цветные связи и отношения, которые сопровождают жадность, призраков и горе. С тонкими персонажами, пышными историческими подробностями и лирическим голосом, Gone Missing in Harlem Northwestern University Press подтверждает восстанавливающую силу дома и семьи. Buzz Feed News назвали его «неотрывающимся... завораживающей историей о семье, горе и настойчивости, полной богатых и стойких персонажей, в которых вы влюбитесь». ^[35] Publishers Weekly отметил обзор. ^[36]

Во время дела Duke о лакроссе в 2006-07 годах, когда мужская команда по лакроссу была ложно обвинена в изнасиловании чернокожей женщины на вечеринке, Холлоуэй координировала так называемое заявление « Группы 88 ». ^[37] Это была реклама, которую она и профессор Вахнима Любиано подготовили для студенческой газеты Duke , описывая обеспокоенность по поводу расизма и сексизма, которые якобы возникли в результате инцидента, и обсуждая «что случилось с этой женщиной». ^{[37] [38]} Историк К. К. Джонсон и журналист Стюарт Тейлор-младший отмечают, что Холлоуэй и Любиано посчитали необходимым опубликовать заявление до публикации результатов ДНК, которые, по словам прокурора Майка Нифонга , будут определяющими, и до предъявления каких-либо обвинений. ^[39] Реклама оказалась поляризующей. ^[40]

Когда факты дела стали яснее, президент Duke Ричард Х. Бродхед , который запретил обвиняемым игрокам посещать кампус, пригласил их обратно. В ответ Холлоуэй вышла из состава кампусного комитета, заявив, что она «больше не может работать добросовестно с этим нарушением общего доверия», и обвинила университет в том, что он не дождался критического судебного решения. ^{[37] [39]} По словам Джонсона и Тейлора, Холлоуэй ранее проявляла мало уважения к судебным решениям, когда говорила, что «серьёзность вопроса не может быть окончательно или полностью рассмотрена в суде», потому что «справедливость неизбежно имеет сопутствующую социальную конструкцию». ^[39]

Холлоуэй также заявила, что она подслушала, что был свидетель расистских оскорблений со стороны игроков в лакросс. ^[39] По словам Джонсона и Тейлора, такого свидетеля так и не представили, но Wilmington Journal напечатал эту историю. ^[39] В 2006 году Холлоуэй заявила, что она снова подпишет рекламу Группы 88 «в мгновение ока». ^[39]

Муж Холлоуэй, Рассел Холлоуэй, является заместителем декана по корпоративным и промышленным отношениям в Школе инженерии Пратта в Университете Дьюка. Ее дочь, Аяна Холлоуэй Арсе , является доцентом физики, также в Университете Дьюка. ^{[41] [42]} Она также усыновила 4-летнего мальчика, Бема Кайина Холлоуэя. ^[43]

В 1998 году, в возрасте 21 года, Бем Холлоуэй был обвинен во взломе и проникновении, изнасиловании, грабеже и покушении на убийство и признал себя виновным, получив наказание в виде лишения свободы сроком до 95 лет. ^{[27] [44]} В 1999 году Бем был застрелен тюремными охранниками во время попытки побега из тюрьмы. ^[45]

На момент своей смерти Бем столкнулся с обвинениями в убийстве первой степени за смерть двух женщин, включая Пегги Карр. ^{[28] [46] [47]} Карла Холлоуэй посвятила пролог (стр. 9-14) своей книги «Переданные » памяти своего сына. ^[48] Она написала о нем: «Мы знали судебную историю Северной Каролины, мы знали национальную тенденцию назначать высшую меру наказания за преступления, совершенные против белых жертв черными мужчинами». ^[49] Она специально попросила похоронное бюро для чернокожих, чтобы позаботиться о останках ее сына, заявив: «Мы ожидали, что они будут относиться к нему как к ребенку, которого любили, я не думаю, что я могла бы вести такой разговор с белым директором похоронного бюро». ^[50]