Пещера Шульган-Таш

Пещера Шульган-Таш

Шүлгәнташ
Вход в пещеру Шульган-Таш
Расположение в России
Альтернативное название	Русский : Капова пещера/Kapova Cave
Расположение	Бурзянский район
Область	Башкортостан , Россия
Координаты	53°2′39.9″с.ш. 57°3′50″в.д. / 53.044417°с.ш. 57.06389°в.д. / 53.044417; 57.06389
Тип	известняковая пещера
История
Периоды	палеолитический

Пещера Шульган-Таш ( башкир . Шүлгәнташ , латинизировано :  Shylgəntash ), также известная как Капова пещера (рус. Капова пещера , латинизировано : Kopova peshchera ) — известняковая карстовая пещера в Бурзянском районе Башкортостана , Россия . Расположена в южных Уральских горах , примерно в 200 км (120 миль) к юго-востоку от Уфы . Расположенная на реке Белая в природном заповеднике Шульган-Таш, пещера наиболее известна наскальными рисунками и росписями верхнего палеолита возрастом 16 000 лет . Она содержит самые северные из известных древних рисунков. ^[1]

Сегодня эта область дикого густого леса и высоких белых скал является домом для оленей , медведей и башкирских пчел . ^[2] Около 10-20 тысяч лет назад климат и ландшафт были другими. Лето было коротким, а зимние месяцы были очень длинными и холодными, а ландшафт представлял собой тундру . Люди искали убежища в расщелинах и пещерах среди скал.

Вход в пещеру расположен на южном склоне горы Сарыкускан . Вход образует огромную арку высотой 30 м (98 футов). Слева от входа в пещеру находится озеро, из которого берет начало река Шульган (русский: Шульган ). Подземная река Шульган (русский: Подземный Шульган ) , которая создала пещеру, протекает через нее. Эта трехъярусная пещерная система имеет длину около 3 км (1,9 мили), глубину 165 м (541 фут), включая сифонные подводные полости, большие залы, галереи, подземные озера и реку ^[3]

Вход в пещеру Шульган-Таш называется Порталом. Глубоко в Портале находится исток Шульгана, выходящий из-под земли и образующий бассейн под названием Голубое озеро. Озеро бездонное: на глубине 33 метров оно соединяется с гигантской подземной водной впадиной. ^[4]

Проход ведет от Портала к ряду залов на уровне земли. Сначала идет Главная галерея, за ней Зал сталагмитов. Продолжая движение на север, попадаешь в Купольный зал и Зал знаков. В дальнем конце находится Зал Хаоса. Залы различаются по размеру и форме: Главная галерея и Зал Хаоса продолговатые, Сталагмитовый и Купольный залы круглые, а Зал знаков прямоугольный. Их длина достигает 90, ширина 20-30 и высота 7-20 метров. Залы соединены туннелями различной длины и формы, кое-где встречаются комковатые завалы. Воздух снаружи достигает Главной галереи и, в некоторой степени, Сталагмитового зала. Однако в Купольном зале и далее воздух застоявшийся и зимой, и летом. Сталактиты и сталагмиты становятся все более распространенными по мере продвижения в глубь пещеры. Стены покрыты известковым нагаром , толщина которого может достигать полуметра. Некоторые из кальцитовых камней имеют сложную форму.

Остаточные следы жизни первобытного человека можно обнаружить в залах на уровне земли. На стенах Среднекупольного зала отчетливо видны пятна размазанной красной краски, а также геометрические фигуры — знаки. В соседнем Зале Знаков количество таких фигур значительно увеличивается. На полу пещеры в углу Зала Хаоса археолог Щелинский обнаружил остатки костра и остаточные следы деятельности древних людей.

Зал Хаоса, благодаря плотности рисунков, можно назвать «музеем» наземной части пещеры. На его стенах можно увидеть двухцветное изображение длинношерстных лошадей, а также трапециевидную геометрическую фигуру; чуть дальше представлена ​​группа геометрических знаков.

Изображение человекоподобного существа, единственное в пещере Шульган-Таш, также находится в Зале Хаоса. На протяжении многих веков все рисунки были покрыты полупрозрачной кальцитовой коркой. Экспедиция под руководством выдающегося археолога О.Н.Бадера расчистила изображения лошадей в 1976 году. Чтобы подняться на верхний ярус пещеры, нужно вернуться в Зал сталагмитов, где в крыше есть отверстие, ведущее наверх. Чтобы добраться до отверстия в крыше, установлена ​​стальная лестница; за ней следует наклонная тропа, ведущая к другой лестнице, на этот раз длиной 16 метров, которая выводит посетителей на верхний уровень.

Поднявшись по лестнице, посетители попадают в длинный и высокий зал, который называется Первой галереей, первым из ряда залов верхнего уровня. Двигаясь дальше на север, пересекаем небольшой Зал Прихожей, чтобы попасть в самый известный зал Шульганташа — Зал Рисунков.

Помимо Зала рисунков, посетителям доступны еще 14 больших и малых залов: Вторая галерея, Акустический зал, Овальный зал, Зал Храма, Верхний и Алмазный залы, Зал Верхнего озера (с большим озером внутри), Радужный и Хрустальный залы, Зал Горного короля, Галерейный зал, Зал Бездны, Зал Транссифона и Дальний зал.

Путь к более отдаленным залам довольно сложен, с множеством опасных участков и водоемов, преграждающих путь. В зале Транссифона можно увидеть подземный участок реки Шульган. За Дальним залом находится полость, заполненная водой: сифон. Спелеолог и аквалангист Владимир Киселев однажды прошел на 317 метров на север внутри сифона, прежде чем вернуться, не обнаружив ему конца.

Изюминкой Хрустального зала является серебристая бахрома кальцитовых сосулек, свисающих с потолка. Среди возвышенных украшений пещеры — «молочные реки», состоящие из крошечных кристаллов кальцита, хрупких и хрустящих, которые еще не успели затвердеть.

Потоки в пещере иногда образуют небольшие воронки в залах на полу, обнажая зерна пещерного жемчуга, тогда как на стенах находится корка мраморного оникса, местами достигающая полуметра в глубину. Мраморный оникс — это разновидность мрамора, часто встречающаяся в известняковых пещерах.

Самые древние рисунки находятся в верхнем ярусе. Они были нарисованы в эпоху позднего палеолита ^[5] , когда на планете жили кроманьонцы . Нижний ярус пещеры Капова содержит более поздние изображения конца последнего ледникового периода . Их размер варьируется от 44 до 112 сантиметров. Уран-ториевое датирование предполагает, что самые древние рисунки в пещере Капова были сделаны 36 400 лет назад ^{[6] .}

В январе 1959 года старший научный сотрудник Прибельского филиала Башкирского заповедника Александр Рюмин ^{[7] [8] [9]} совершил сенсационное открытие. Он обнаружил на стенах пещеры Шульган-Таш рисунки, сделанные древними людьми. Александр Рюмин, спустившись под землю в поисках летучих мышей, нашел красочные настенные изображения различных животных — лошадей, носорогов и мамонтов . Это стало настоящей мировой сенсацией. Ученые того времени считали, что рисунки ископаемых животных эпохи палеолита характерны только для Западной Европы — такая древняя наскальная живопись встречается в мире только во Франции и Испании . С этого момента Капова пещера приобрела статус важного историко-культурного комплекса, не имеющего себе равных в Восточной Европе.

Лучшая композиция находится на правой половине восточной стены. В центре композиции, в пределах досягаемости руки древнего художника, находится рисунок животного «Рюмина конь», первое изображение, обнаруженное в пещере Шульганташ. Далее идут изображения нескольких мамонтов и носорога. Все животные показаны идущими справа налево, один небольшой мамонт стоит или идет в противоположном направлении. На противоположной стене изображены бизон или бык, мамонты с детенышем. В этом зале также можно увидеть трапециевидную форму, расписанную странными линиями и знаками внутри фигуры, и необычные уши наверху. Подобные геометрические знаки неоднократно встречаются в рисунках пещеры Шульган-Таш.

Пещера Игнатьевка расположена примерно в 120 км от Каповой пещеры.

Местные жители опасались посещать пещеру. Первые письменные сведения о пещере Шульган-Таш появились в январе 1760 года. Во время посещения Башкирии первому члену-корреспонденту Российской академии наук П.И. Рычкову рассказали о пещере. Он дал подробное описание пещеры, вернее, ее наземной части в своей статье «Описание пещеры, находящейся в Оренбургской губернии близ реки Белой , которая из всех пещер в Башкирии самая славная и почитаемая» (в его книге « Сочинения и переводы для пользы и увеселения служащих », 1760).

Спустя десять лет (1770) пещеру исследовал Иван Лепёхин , который изучил верхний уровень и дал его яркое описание в своем путевом дневнике. ^{[ необходима цитата ]}

По мнению Ивана Лепёхина, название «Капова» произошло от капающей воды внутри пещеры (« капающая вода » ) .

В середине и второй половине XIX века пещеру Шульган-Таш изучал ряд путешественников и исследователей (в том числе геологи Южного Урала Н. Г. Мяглицкий и А. И. Антипов в 1858 г.). Местный лесничий Федор Симон организовывал отдельные экскурсии в пещеру.

В 1896 году нижний этаж пещеры был обследован членами Оренбургского отделения Русского географического общества Д. Соколовым, И. Заневским и Ф. Симоном, которые составили план входной части нижнего этажа и протокол его осмотра и измерения. Исследователи отметили, что описание П. И. Рычкова полностью соответствует «действительному состоянию пещеры: во всех указанных местах все, что он отметил, найдено».

В 1923 году геолог и ученый Г.В.Вахрушев исследовал пещеру до Верхнего озера. Он составил приблизительную схему ее внутреннего строения и выпустил небольшую книгу «Загадки Каповой пещеры». В 1931 году Г.В.Вахрушев снова приехал в пещеру, уточнил сведения о пещере, описал окрестности пещеры. Он также записал различные легенды о пещере Шульган-Таш.

В 1960 году в пещере начала работать группа московских археологов во главе с О.Н.Бадером. ^{[10] [11]} За все время работы он обнаружил более 30 рисунков, среди которых были мамонты, лошади, носороги, бизоны и геометрические фигуры. Рисунки были очищены от кальцитовой корки и грязи, сфотографированы и тщательно изучены. Было установлено, что они относятся к периоду позднего палеолита (25-10 тыс. лет до н.э.). Главным результатом этих длительных исследований стала его книга «Капова пещера: палеолитическая живопись», опубликованная в 1965 году. Бадер считал, что все рисунки представляют собой единый комплекс и относительно современны.

В этот период изучением самой пещеры Шульган-Таш занимались сотрудники Башкирского государственного университета под руководством Е.Д. Богдановича и И.И. Кудряшевой. Была составлена ​​подробная карта пещеры. Были проведены первые микроклиматические наблюдения, обследованы отдаленные, в целом труднодоступные участки.

После смерти Отто Бадера в 1979 году исследования в пещере прекратились. Возникли проблемы с сохранностью доисторических рисунков, поэтому было принято решение о полном закрытии пещеры. Работы в пещере возобновились только в 1982 году ленинградским археологом В. Е. Щелинским. В то время он руководил комплексной палеолитической экспедицией, которая ежегодно проводила археологические исследования на Южном Урале.

Когда были нанесены рисунки на стены пещеры? Ответ на этот вопрос предложил В. Е. Щелинский. Под древними рисунками он обнаружил различные артефакты, оставленные древними людьми. Он считал, что они относятся к эпохе палеолита. В. Е. Щелинский считает, что значительная часть рисунков пещеры объединена в композиции, отражающие мифологические верования древних художников. Впервые выявлен хорошо выраженный культурный слой эпохи верхнего палеолита, датируемый временем около 14 000 лет до н. э. Прослеживаемые очаговые пятна свидетельствуют об использовании древними жителями открытого огня. Были выявлены различные артефакты, в том числе глиняный жировой светильник, каменные, в основном кремневые орудия, кусочки охры, украшения в виде бус и подвесок из камня и мелких раковин ископаемых моллюсков, найдены кости животных ледникового периода — мамонта , пещерного медведя , лисицы, зайца, сурка, пищухи , тушканчика .

Археолог В. Н. Широков из Екатеринбурга считает, что пещера Шульган-Таш была святилищем.

В 1991 году комплексное исследование пещеры Шульган-Таш провел И.В. Киселев. Он совершил погружения на подземной реке Шульган. Пещеру исследовал В.Г. Котов, который считает, что пещера Шульган-Таш была культовым центром народов Южного Урала, где совершались обряды инициации и возрождения природы. В.Г. Котов и В.Н. Широков полагают, что активность в пещере в это время была связана с обрядами инициации.

Юрий Сергеевич Ляхницкий составил подробную и точную карту массива пещеры Шульган-Таш. В 2002 году он выявил новые рисунки — «бледного мамонта», рядом с рисунком человека и силуэтом другого мамонта. В 2023 году башкирский историк Айрат Маратович Багаутдинов в своей книге « Дешифровка знаков Каповой пещеры. Рождение. Смерть. Культ материнства» обосновал концепцию календарей беременности у женщин и животных на стенах Каповой пещеры, а также выдвинул гипотезу о дешифровке знаков жизни и смерти эпохи палеолита.

Сегодня пещера Шульган-Таш считается тщательно изученной и документированной пещерой.

Сердце Южного Урала с озером Шульган и истоками легендарных рек Агидель , Яик , Хакмар и Ногош связано с жизнью и деяниями бессмертных героев эпосов Урал-батыр и Акбутхат (Акбузат) , входящих в сокровищницу мирового искусства. Для древних башкирцев эта местность была центром земли, где взаимодействовали и взаимопроникали небесный, природный и подводный миры.

Существует значительное количество фольклора, связанного с пещерой Шульган-Таш. Самое поразительное, что основные действия во многих древних сказаниях и других фольклорных произведениях как можно скорее привязаны к пещере Шульган-Таш или озеру Шульган. И неслучайно и пещера, и озеро в них носят имя хозяина подземного мира (подводного царя) Шульгена.

Шульген — один из главных отрицательных персонажей башкирского эпоса (таких как Урал-батыр , Акбузат , Кара-Юрга , Ахак Кола и других). Согласно легенде, озеро Шульген образовалось из остатков потопа, устроенного Дивом (Великаном) и Шульгеном после удара посохом о землю. Один из таких рассказов встречается в Акбузате , где говорится: «Когда водный падишах (царь) проиграл битву, он нашел бездонный бассейн и нырнул в это озеро. Озеро стало называться ШУЛЬГЕН».

В эпосах «Акбузат» и « Урал-батыр» описывается жертвоприношение человека озеру Шульган. Прекрасную девушку подарили падишаху подводного (подземного) мира (Рычков, посетив пещеру в 1760 году, нашел «сухую человеческую голову»).

Во многих легендах и преданиях башкир озеро Шульган играет видную роль. Например, все события в Акбузате развиваются именно вокруг этого озера. На поверхности озера в полнолуние появляется девушка Наркас в образе золотой утки. Молодой охотник Хаобан получает от нее в дар: коня Акбузата (Тулпара с крыльями) и бесчисленные стада скота. Единственное условие для Хаобана — ему запрещено оборачиваться, чтобы посмотреть на озеро после получения даров. Однако, испугавшись бури, вызванной выходом животных из озера Тулпар, Хаобан оглянулся, и все животные снова скрылись в озере.

Действие другой легенды, «Кунгыр Буга» , также происходит у озера Шульган. В этой сказке герой Батыр находит в озере Шульган Миней, пропавшую дочь стариков. Миней похитило водное существо, правившее озером. Батыр спускается в подводное царство, отрубает все семь голов чудовищу и уносит девушек, людей и скот на землю.

Мотивы обитания лошадей и скота на озере, а также их частичного исчезновения в этом же озере распространены в многочисленных башкирских легендах.

В Бурзянском районе широко известна легенда об озере Елкысыккан-куль, из которого вышли лошади. В этой легенде (автор М.В. Лоссиевский) рассказывается о богатыре Бишлаке, который встретил на охоте в окрестностях озера Шульган странника. Странник попросил Бишлака отдать ему свою собаку, предложив взамен табун лошадей. Бышлак должен был ехать вперед, не оглядываясь. Но из любопытства он оглянулся, и на полпути табун вернулся к озеру.

Охотник стал богатым человеком, и его потомки (племя) с тех пор называются баюлинами (богатыми). От этого табуна произошла порода серых лошадей.

И озеро получило название Елкысыккан - озеро, где выходили лошади. По тексту описания это озеро соответствует озеру карстового происхождения близ пещеры Шульган-Таш (названному озером Шульган).

В народных преданиях озеро Шульган часто является местом рождения чудесных коней. Например, в одном из вариантов легенды Ахак-Кола появление вожака табуна Ахак-Колы описывается следующим образом: «Шульган пришел к озеру. Но ему удалось поймать только жеребенка — кобыла нырнула обратно в озеро, но этот жеребенок стал хромым (отсюда и ее название: «Ахак-Кола» — хромая светло-желтая лошадь с черным хвостом).

Легенды, связанные с пещерой, олицетворяют внешнюю силу. Пещерная среда более суровая и непостижимая, чем большинство других природных сред. Владимир Даль, посетивший Оренбургскую губернию в качестве чиновника, собирал произведения устной культуры, в частности башкирский фольклор. Он охарактеризовал пещеру Шульган-Таш по башкирским сказкам и легендам. Там есть джинны, дивы (фантастические существа), каменная собака. Замечательно, что собака боится плетей. Если ударить ее сто раз плетью, пойдет дождь.

По свидетельству П. И. Рычкова, башкиры (башкорты) обычно прятали здесь свои семьи и лошадей во время войн и восстаний. Скот, естественно, оставался в нижнем этаже пещеры, а женщины, дети и старики поднимались наверх. Здесь всегда хранились продукты.

• Лоусон, Эндрю Дж. (2012). Расписные пещеры. Палеолитическое наскальное искусство в Западной Европе . Oxford University Press. стр. 197. ISBN 978-0-19-969822-6.
• Силберман, Нил Эшер, ред. (2012). Оксфордский компаньон по археологии . Oxford University Press. стр. 176. ISBN 978-0-19-973578-5.
• Ю.С.Ляхницкий.Шульганташ..-Уфа:Китап.2002.с.192-194. ФП-2001 ISBN 5-295-03088-1 (на русском языке) 
• Багаутдинов Айрат Маратович, Багаутдинов Айдар Маратович. Расшифровка знаков Каповой пещеры. Рождение. Смерть. Культ материнства: монография. Уфа. 2023. – 53 с. ISBN 978-5-00177-640-6

• Настоящая история России Капова пещера
• Официальный сайт природного заповедника Шульган-Таш
• Раздел Капова пещера на официальном сайте заповедника Шульган-Таш