Упоминаемый в Вайю-пуране и Махабхарате как Канакхала , [2] [3] Канкхал является одним из «Панч Тиртх » (пяти паломничеств) в Харидваре, а другими местами являются Гангадвара ( Хар ки Паури ), Кушварт (Гат в Канхале), Билва Тиртх ( Храм Манса Деви ) и Нил Парват ( Храм Чанди Деви ). [4] [5]
Он наиболее известен храмом Дакшешвары Махадева , ашрамом Маа Анандамойи и многочисленными другими ашрамами и старыми домами с изысканными настенными росписями, построенными индуистскими паломниками в 19 веке. [1]
Канкхал в писаниях
Канкхал упоминается в Махабхарате следующим образом:
«Вот, о царь, перед тобой хребет Канакхала , любимое прибежище мудрецов. А там — могучая река Ганга. Здесь в древние времена святой мудрец Санаткумара достиг аскетического успеха. О потомок рода Аджамидха, совершив омовение здесь, в этой реке, ты освободишься от всех своих грехов.
- Махабхарата , Книга 3: Вана Парва: Тиртха-ятра Парва: Раздел CXXXV. [6]
«Купаясь в Гангадваре (Харидваре) и Кусаварте ... а также в Канкхале , человек обязательно очистится от всех своих грехов, а затем вознесется на небеса».
- Махабхарата , Книга 13: Анусасаника Парва: Раздел XXV, с. 130. [3]
История
Традиционно Канкхал считается летней столицей, а Курукшетра — зимней столицей Шивы . Бог Шива после восхождения на престол посетил равнинные местности, нынешний Харидвар .
В Ванапарве Махабхараты , где мудрец Дхаумья рассказывает Юдхиштхире о тиртхах Индии, упоминаются Гангадвар, т. е. Харидвар и Канкхал. [7] Канкхал также упоминается в поэме Мегхадута ( Посланник облаков) 3-го века н. э. классического санскритского поэта и драматурга Калидаса . [2]
Когда первый сикхский гуру, Гуру Нанак (1469–1539), посетил Харидвар в 1504 году нашей эры, в день Байсакхи , он отправился в Канкхал по пути в Котдвару в Гархвале . [8] Канкхал также упоминается в путевых записях сестры Ниведиты (1867–1911), ученицы Свами Вивекананды , в которой она упоминает, что задолго до того, как Харидвар стал популярным, Канкхал был центром образования и паломничества [9]
Еще в начале 19 века он был отдельным городом, находящимся на территориях Харидвара и Маяпура [10] , хотя в связи с развитием города он теперь входит в городскую черту Харидвара .
Работа над каналом Верхний Ганг началась в апреле 1842 года между Харидваром и Канкхалом. [11] Помимо того, что здесь находятся различные храмы и ашрамы различных сект, в Канкхале также есть многочисленные старые хавели , особняки, которые теперь привлекают посетителей, особенно туры по культурному наследию. В основном построенные в предыдущем столетии, они известны своими фресками и архитектурой хавели, и были построены княжескими государствами и заминдарами для их пребывания в городе паломничества в летние месяцы.
География
Канкхал расположен на 29°56′N 78°09′E / 29.93°N 78.15°E / 29.93; 78.15 . [12] Его средняя высота составляет 260 метров (853 фута).
Важные места в Канкхале
Храм Дакшешвары Махадева - Канкхал наиболее известен древним храмом храма Дакшешвары Махадева, [13] расположенным в южном городе Канкхал. Нынешний храм был построен королевой Дханкаур в 1810 году нашей эры [14] и перестроен в 1962 году. [2] [15] [16] Рядом с храмом находится «Дакша Гхат» на Ганге, а неподалеку находится храм Нилешвара Махадева . Многие подробности знаменитой Ашвамедха Яджны ( жертвоприношения коня ) Дакши доступны в Ваю Пуране [2]
Сати Кунд , еще одно известное мифологическое наследие, которое стоит посетить, находится в регионе Канкхал. Легенда гласит, что Сати положила свою жизнь в этом кунде [5]
Ramakrishna Mission Sevashrama [17] - Ramakrishna Mission Sevashrama, Kankhal [RKMS], расположенный в городе Харидвар [Уттаракханд], является многопрофильной благотворительной больницей на 150 коек, основанной в 1901 году по распоряжению Свами Вивекананды для удовлетворения медицинских потребностей этого региона. За свою долгую одиссею, охватывающую более столетия, она выросла в размерах, расширив спектр услуг для удовлетворения различных аспектов опасностей для здоровья, и за это время она вылечила более 10 миллионов пациентов. RKMS сыграла важную роль в представлении дорожной карты для преодоления бедного общества - современной методологии лечения и оказалась путеводной звездой для медицинских учреждений. Ее альтруистический подход к лечению, пуповинная и, следовательно, отличительная черта с самого начала, привлекла внимание таких светил, как Махатма Ганди, * сэр Дж. К. Бозе и т. д., которые посетили этот центр. Будучи старейшим Ашрамом (после Дома служения Рамакришны, Варанаси) Ордена Рамакришны, этот Севашрам хранит священную память о нескольких прямых учениках Шри Рамакришны Парамахамсы. Свами Брахмананда , Свами Туриянанда и Свами Ниранджанананда проводили свое время в интенсивной духовной практике в этом Ашраме.
Асрам Абхеда Ганга Майя Ашрам находится под управлением фонда под названием Abheda Ganga Mayya Trust. Основателем траста был Бхаджананда Свамиджи, главный ученик Свами Абхедананды Махараджа. В настоящее время его возглавляет Свами Кришнанда.
Дера Баба Даргах Сингх джи, Гурудвара - Расположенная недалеко от Сати Гхата , эта Гурудвара посвящена третьему сикхскому гуру, Гуру Амар Дасу , который посещал это место много раз в течение своей жизни, [19] [20] расположена недалеко от Сати Гхата в Канкхале; ею управляют сикхи Нирмала , ученая секта сикхов, которые пришли сюда в 1705 году, после эвакуации из Анандпура , Пенджаб, и сделали ее своей штаб-квартирой [21]
Университет Гурукул Кангри - Расположенный в Канкхале, на берегах реки Ганг, на объездной дороге Харидвар-Джвалапур, Гурукул Кангри является одним из старейших университетов Индии, основанным в 1902 году Свами Шраддханандой (1856–1926), согласно принципам Свами Даянанды Сарасвати , основателя Арья Самадж . Его посетили британский профсоюзный лидер Чарльз Фрир Эндрюс и британский премьер-министр Рамсей Макдональд [22] , чтобы изучить уникальную систему образования, основанную на Гурукуле . Махатма Ганди посещал его кампус трижды [22] и оставался в его обширном и безмятежном кампусе в течение длительных периодов времени, особенно в 1916 году, когда 20 марта он выступил на юбилее Гурукула. [23]
^ abcd Вишну Пурана Жертвоприношение Дакши (Из Ваю Пураны ). Вишну Пурана, переведенная Горацием Хейманом Уилсоном , 1840. стр. 62 , «В прежние времена Дакша начал священное жертвоприношение на склоне Химавана, в священном месте Гангадвара , которое часто посещали риши . Боги, желая помочь в этом торжественном обряде, пришли во главе с Индрой к Махадеве и сообщили ему о своей цели; и, получив его разрешение, отправились на своих великолепных колесницах в Гангадвару , как гласит традиция». 62:2 Гангадвара , место, где Ганга спускается на равнины — или Харидвар, как его чаще называют — обычно указывается как место действия. Линга (Пурана) более точна, называя его Канакхала , что является деревней, все еще называемой Канкхал, недалеко от Харидвара. ( Мегха Дута , стр. 63 стр. 59). стр. 68 Меня зовут Вирабхадра , порождение гнева Рудры . Также Бхадракали , которая возникла из гнева Деви …
^ ab Купание в Гангадваре….. а также в Канкхале Махабхарата в переводе Кисари Мохана Гангули (1883–1896), Книга 13: Анусасаника Парва: Раздел XXV, стр. 130.
^ Путеводитель по Харидвару
^ ab Kankhal Архивировано 22 ноября 2008 г. на Wayback Machine www.indiainfoweb.com.
^ Канакхала Махабхарата , Книга 3: Вана Парва: Тиртха-ятра Парва: Раздел CXXXV.
^ Джанасакхи. Архивировано 24 марта 2012 г. в Wayback Machine. Джанамсакхи из Михарбана и Мани Сингха упоминают, что этот визит состоялся в день Байсакхи в 1504 г. н. э. Традиция Джанамсакхи, д-р Кирпал Сингх, 2004 г., Университет Пенджаби, Патиала. ISBN 81-7205-311-8 . стр. 92. www.globalsikhstudies.net.
^ Кедар Натх и Бадри Нараян - Дневник паломника. Сестра Ниведита , 1928, стр. 10-11. www.vivekananda.net.
^ Жертвоприношение коня Праджапати Дакши Махабхарата, переведенная Кисари Моханом Гангули (1883 -1896], Книга 12: Шанти Парва: Мокшадхарма Парва: Раздел CCLXXXIV. стр. 317. «Я известен под именем Вирабхадра », и я возник из гнева Рудры. Эта женщина (которая является моей спутницей), и которую зовут Бхадракали, возникла из гнева богини».