Канджиротту Якши

Фольклорный вампир

Канджиротту Якши — фольклорное божество Южной Индии. Согласно мифу, она родилась в семье падамангалам по имени Мангалату в Канджиракоде в Южном Траванкоре (ныне в Тамил Наду ). Также известная как Чирутхеви, она была прекрасной куртизанкой, у которой были близкие отношения с Раманом Тампи, сыном короля Рамы Вармы и соперником Анижома Тирунала Мартханда Вармы . Она превратилась в якши после того, как была убита своим носильщиком паланкина, подстерегая мужчин своей красотой и выпивая их кровь. [1]

Фольклорный фон

Шридеви или Чирутеви была куртизанкой, у которой были клиенты из числа высокопоставленных лиц, и которая любила играть с жизнями своих многочисленных поклонников и доводить их до финансового краха. Однако она влюбилась в Кунджурамана, своего носильщика паланкина, который носил ее и ее брата Говиндана на своей спине. Однако Кунджураман уже был женат и не отвечал взаимностью на чувства Чирутеви. С другой стороны, Говиндан и Кунджураман были очень близки, и некоторые версии истории утверждают, что эти двое были любовниками.

Разочарованная романтическим равнодушием Кунджурамана к ней, Чирутхеви организовала убийство жены Кунджурамана. Когда Говиндан узнал, что за заговором стоит его сестра, он рассказал об этом Кунджураману, который согласился переспать с Чирутхеви. Пока они были в постели, Кунджураман задушил Чирутхеви, чтобы отомстить за убийство своей жены.

После ее убийства Чирутхеви переродилась как якши у пары в Канджиротту. Она волшебным образом превратилась в очаровательно красивую женщину через несколько мгновений после своего рождения. Как якши, она продолжала соблазнять и терроризировать мужчин и пить их кровь, никогда не забывая преследовать все еще живого Кунджурамана, которого она все еще желала. [2] Чтобы помочь Кунджураману, Говиндан, который также был великим упасакой Господа Баларамы , заключил сделку с якши, по которой она могла сожительствовать с Кунджураманом в течение года, после чего она должна была стать преданной Нарасимхи . Другими условиями этой сделки было то, что она должна была согласиться быть установленной в храме по истечении года, и что она должна была молиться за Говиндана и его отношения с Кунджураманом в этой жизни и во всех последующих. Якши поклялась на «поннум вилаккум» в знак согласия, и по истечении года ее установили в храме Канджиракотту Валиавиду, который был разрушен много лет спустя.

Храм Канджиракотту Валиавиду

Через год после ее сделки с Говинданом якши был установлен в храме, который позже стал принадлежать Канджиракотту Валиавиду. Члены Валиавиду начали поклоняться этому Якши помимо своих Божеств-хранителей, Господа Рамануджи (Шри Кришны в сопровождении Шри Рукмини) и Господа Баларамы. [3] Преданные обычно предлагали Понгалу Якши Амме в Пурам в месяце Мином и в первые пятницы каждого месяца малаялам, кроме Минома. [4] Храма больше не существует.

Став преданным Нарасимхи, Якши, как теперь полагают, проживает в хранилище (или «Каллара» на малаяламском языке) B древнего храма Шри Падманабхасвами в Тируванантапураме , Керала . Упоминания о храме появились в литературе, относящейся к эпохе Сангама , хотя никто не уверен, когда он был построен. В настоящее время им управляет королевская семья Траванкора. Хранилище B является одним из шести хранилищ храма, пять из которых были открыты в 2011 году по распоряжению Верховного суда Индии . Была обнаружена орда золота и драгоценностей, оцениваемая более чем в 20 миллиардов долларов США, одна из крупнейших сокровищниц в мире. Однако хранилище B остается закрытым из-за текущих юридических проблем, а также легенды, которая предполагает, что, хотя в хранилище хранятся еще большие сокровища, любая попытка открыть его разбудит Канджиротту Якши, прервав ее молитвы Господу Нарасимхе и высвободив ее зло в мире. Как замечает принцесса Асвати Тирунал Гоури Лакшми Байи , «Нарушение ее покоя было бы катастрофой, особенно если ее нынешний тихий темперамент вернется к угрожающей натуре, которая когда-то была у нее». [5] Очаровательные и свирепые формы этого Якши изображены на юго-западной части святилища Шри Падманабхи.

В июле 2020 года Верховный суд Индии подтвердил права королевской семьи Траванкора на управление Храмом. Королевская семья утверждала, что выступает против открытия Убежища B, заявляя, что это «секретное и священное место». Согласно постановлению от июля 2020 года, решение об открытии Убежища B или его сохранении в неприкосновенности принимается консультативными и административными комитетами, назначенными для помощи в управлении Храмом. [6]

Сундара Лакшми

Сундара Лакшми, опытная танцовщица и супруга Махараджи Свати Тирунала Рамы Вармы , была пылкой преданной Канджиротту Якши Аммы.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Каймал, Кесава. «Теккан Тирувитамкуриле Якшикал». Публикации Шринидхи, 2002.
  2. ^ Бхайрав, Дж. Фурцифер; Кханна, Ракеш (2020). Призраки, монстры и демоны Индии . Индия: Blaft Publications Pvt Ltd. стр.  418– 419. ISBN 9789380636474.
  3. ^ Наир, Баласанкаран. «Канджиротту Якши». Книги Саста, 2001.
  4. ^ Наир, Баласанкаран. «Валиавиду Чаритратил». Книги Саста, 1999.
  5. ^ Байи, Асвати Тирунал Гури Лакшми. «Храм Шри Падманабхи Свами» (третье издание). Бхаратия Видья Бхаван, 2013.
  6. ^ Кришнан, Мурали (2020). «Верховный суд подтвердил права королевской семьи на храм Шри Падманабхасвами». Hindustan Times .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kanjirottu_Yakshi&oldid=1244986614"