Бхадрачала Рамадасу

Бхадрачала Рамадасу
Статуя Бхакты Рамадасу, поющего песню во славу Рамы.
Справочная информация
Имя при рождении	Канчарла Гопанна (Гопараджу)
Также известен как	Рамадасу, Бхакта Рамадасу
Рожденный	в.  1620 г. Нелакондапалли , султанат Голконда (современный район Кхаммам, Телангана , Индия)
Умер	1688 (68 лет) Бхадрачалам
Жанры	Карнатическая музыка
Род занятий	Техсилдар и Ваггеякара
Веб-сайт	bhadrachalaramadasu.com

Канчарла Гопанна ( телугу : కంచర్ల గోపన్న ) ( ок.  1620 – 1688), широко известный как Бхакта Рамадасу или Бхадрачала Рамадасу ( телугу : భద్రాచల రామదాసు ), был преданным индуистского бога Рамы в 17 веке , святым поэтом и композитором карнатической музыки . Он является известным ваггеякара (классическим композитором) ^[а] из классической эпохи телугу. Он родился в деревне Нелакондапалли в районе Кхаммам и осиротел в подростковом возрасте. Он провел свои последние годы в Бхадрачаламе и 12 лет в одиночном заключении в тюрьме Голконда во время правления Кутб Шахи . Различные мифические истории о его жизни циркулируют в традиции телугу. Он известен тем, что построил знаменитый храм Ситы Рамачандрасвами и центр паломничества на берегу реки Годавари в Бхадрачаламе. Его преданные тексты киртана Раме иллюстрируют классические жанры Паллави, Анупаллави и Чаранам, написанные в основном на телугу, некоторые на санскрите и с периодическим использованием тамильского языка. Они известны в южноиндийской классической музыке как Ramadaasu Keertanalu . ^{[ требуется цитата ]}

Рамадасу был Шри Вайшнавом . ^[1] Рамадасу был автором сатакамов на телугу . Он написал Даасаратхи Сатакаму (దాశరథి శతకము) с помощью «макуТаму» (మకుటము) «Даасарати Карунаа пайонидхи» (దాశరథీ కరు ణా పయోనిధీ), сборник из почти 108 стихотворений, посвященных Раме. ^[2]

Канчерла Гопанна (Гопараджу), позже известный как Бхакта Рамадасу, родился в умеренно обеспеченной телугу -говорящей семье брахманов-нийоги у Линганны Мантри и Камамбы в деревне Нелакондапалли в округе Кхаммам Теланганы . Он осиротел в подростковом возрасте, что привело к нищенской жизни, которую он поддерживал пением песен бхакти Раме и сбором риса от двери к двери. ^[3] Его история жизни была в значительной степени реконструирована из стихов, которые он сочинил или, как предполагается, сочинил, где есть упоминания о событиях его жизни. Например, в одной песне бхакти упоминается Нараянадасулу , термин, связанный с мантрой Нараяны, который, как полагают, связан с гуру Шри-вайшнавизма Рагхунатхой Бхаттачарьей, который посвятил его в детстве в традицию Дашаратхи. Эти и другие агиографические рассказы, найденные в сборниках Якшагана или Харикатха, представляют его как мальчика-вундеркинда с импульсивным творческим умом, сочиняющего тексты песен об индуистском боге Раме. ^[4]

Его дядьями по материнской линии были братья Маданна и Акканна . Они помогли Абул Хасану Кутб Шаху (Тана Шаху) обрести власть после смерти Абдуллы Кутб Шаха в 1672 году, тестя Тана Шаха. В качестве награды за их материальную поддержку в период борьбы за власть с Аурангзебом и Империей Моголов братья были назначены министрами при дворе Тана Шаха из династии Кутб Шахи в Королевстве Голконда . ^[5] Они помогли своему осиротевшему племяннику Гопанне. Помимо этого, мало что известно о его ранней жизни, и многое окутано мифологией, созданной более поздней агиографической традицией. Говорят, что он выучил телугу , санскрит , персидский и урду . ^[3]

В 1650 году Гопанна отправился в Хайдарабад, чтобы встретиться со своими дядями по материнской линии, которые в то время работали в налоговом департаменте султаната Голконда под руководством министра Мирзы Мохаммеда Сайяда. Они убедили министра дать работу их племяннику Гопанне. Мирза Мохаммед Сайяд назначил Гопанну в налоговый департамент в Бхадрачаламе, где уже существовал храм, посвященный Раме. ^[6]

Другая версия его карьеры находится в Рамадасу Чаритре , агиографическом тексте на телугу. В нем говорится, что где-то после 1672 года Рамадасу, которому было чуть больше 50, был назначен тахсилдаром ( сборщиком налогов) «Палвонча Парагана» Акканной, его дядей, который в то время был министром и административным главой при дворе Кутуб Шахи Султана Абула. Хасан Тана Шах . ^[6]

Существуют противоречивые истории о его жизни после того, как он стал техсилдаром и возглавил деятельность по сбору налогов в Бхадрачаламе. Все эти истории имеют общую тему — он собирал религиозный налог джизья с индусов в районе Бхадрачалама, он реконструировал или заново построил знаменитый большой храм Рамы в Бхадрачаламе, частично на пожертвования, частично на налоги, которые он собирал для султаната Голконда, его арест по обвинению в мошенничестве и нецелевом использовании налогов, он провел 12 лет в одиночном заключении в тюрьме Голконда, где он сочинял стихи для Господа Рамы, его освобождение и возвращение в Бхадрачалам. В некоторых версиях бог Рама и его брат Лакшмана вновь появляются на земле и платят выкуп, требуемый султанатом Голконда за его освобождение. В других версиях султан, подвергшийся нападению со стороны сил Аурангзеба и столкнувшийся с неминуемым крахом, открывает новый суд, находит его невиновным и оправдывает. Различные рассказы можно найти в записях Голландской Ост-Индской компании, агиографии храма и региональных устных традициях телугу. ^{[6] [7]}

Однажды Рамадасу посетил Бхадрачалам на Джатару (ярмарку) и был обеспокоен ветхим состоянием храма Рамы там. Бхадрачалам важен для преданных Рамы по многим причинам. Господь Рама останавливался около Парнасалы там с Ситой и Лакшманой во время своего изгнания, а также посетил Шабари около Бхадрачалама (хотя считается, что Шабари жил около Кишкиндхи , королевства Ванара в Рамаяне , которое, как полагают, находится около Хампи ). Считается, что Потхана получил указание от Рамы перевести здесь Бхагавата-пурану на телугу . Несмотря на свою значимость, храм был полностью заброшен. Поэтому Рамадасу начал собирать средства на реконструкцию и восстановление храма. После того, как он опустошил свою казну и не смог собрать больше денег, жители деревни обратились к нему с просьбой потратить собранные им доходы на реконструкцию и пообещали вернуть сумму после сбора урожая. Таким образом, Рамадас завершил реконструкцию храма, потратив шестьсот тысяч рупий, собранных с доходов от продажи земли, — без разрешения Абул Хасана Кутб-шаха .

Когда храм приближался к завершению, однажды ночью он был озадачен установкой Сударшана Чакры на вершине главного храма. В ту же ночь, как полагают, он увидел Раму во сне и попросил его совершить святое омовение в реке Годавари . Когда Гопанна сделал это на следующий день, считается, что он очень легко нашел святую Сударшана Чакру в реке.

История продолжается, вскоре после реконструкции начались его несчастья. Он был уволен с работы своими врагами, которые распространяли много фейковых новостей. ^[8] (недалеко от Хайдарабада ) Рамадас был брошен в тюрьму с приказом освободить его только после того, как казначейство получит все налоги в полном объеме. Рамадас умоляет Раму через множество эмоциональных песен, которые были популяризированы из строф «Дасарадхи Сатхакам» и «Киртанас» Бхакты Рамадаса. Они восхваляют Господа за все его таинственные пути в популяризации своих преданных, и Рамадас регулярно поет Господу. Песни заканчиваются состоянием полной и безоговорочной сдачи воле Всемогущего.

Через двенадцать лет султан Тана Шах увидел Раму во сне и нашел Рама мудры (золотые монеты с изображением Рамы) рядом с ним.
После этого он освободил Рамадасу и установил традицию отправлять жемчуг в храм Бхадрачалам на каждый праздник Рама Навами , и эта традиция была продолжена следующими правителями, такими как Низамы Хайдарабада . ^[9]

Рамадасу — один из поэтов-святых движения бхакти в индуизме и почитаемый композитор в музыкальной традиции Карнатик. Его композиции в основном в жанре киртана , все они посвящены индуистскому богу Раме из Рамаяны . Он наиболее известен своими композициями паллави, анупаллави и чаранам на телугу и некоторыми на санскрите. Его музыкальные мудры различаются и помнят по его имени или его любимому месту Бхадрачалам; например, Рамадас, Бхадрачалаваса, Бхадрадри, Бхадрагири, Бхадрашила и другие. Его композиции были популярны в его дни и оказали влияние на многих в современную эпоху. Сюда входит Тьягараджа, который посвятил 5 своих собственных композиций восхвалению Рамадасу, причем одна из них приравнивает его к таким фигурам, как Нарада Муни и бхакта Прахлада, легендарным и очень любимым личностям в индуизме. ^[10]

Он сочинил Dasarathi Satakam , поэму бхакти с дидактическим метрическим стилем, строки и строфы которой часто поются или разделяются в региональной традиции телугу. ^[11] Однако, как и в случае с произведениями многих поэтов-святых и философов на индийском субконтиненте, неясно, какие из поэм, приписываемых Рамадасу, были подлинно составлены им. Существует шесть сборников, названных в честь Рамадасу, четыре из которых все называются Ramadasu Charitra , один называется Bhadrachala Ramadasu , а другой называется Bhakta Ramadasu . Они представлены в форме Якшаганы или Харикатхи о Рамадасу и его песнях. Они принадлежат шести авторам — Ядавадасу, Сингаридасу, Кришнадасу, Айягири Вирбхадра Рао, Баладжи Дасу и Пентапати Рао. Многие содержат от 100 до 108 песен, но один имеет 137 песен, приписываемых Рамадасу. В общей сложности ему приписывают 190 различных композиций, причем одно критическое издание приписывает 37 песен до его ареста исламскими властями, 64, когда он провел в тюрьме 12 лет, и 31 песню в последние годы после освобождения. Таким образом, 132 песни, вероятно, были написаны Рамадасу. Кроме того, примечательной особенностью композиций Рамадасу является его знание и использование раг как из южноиндийских школ (20 раг), так и из североиндийских школ (17 раг), тем самым объединяя две классические музыкальные традиции. ^[12]

В ненаучных утверждениях, питающих народное воображение, ему приписывают гораздо больше композиций. Например, согласно индийской газете The Hindu , Рамадасу сочинил около 300 песен, а его работы о Раме тронули султана. ^[13] Наваратна критис Рамадасу следующие:

Вышеуказанные крити поются по случаю праздника Бхадрачала Рамадасу Джаятхи Утсавам, который приходится на январь и февраль каждого года. Музыканты и певцы Карнатика со всей Индии выступят на этом мероприятии.

Другие популярные композиции рамадасу:

• Рамачандрайя Джанака Раджаджа Манохара в Куринджи
• Таракамантраму в Дханьяси
• Йе Тееруга Нану в Наданамакрии
• Адиго Бхадрадри в Варали
• Анта Рамамаям на языке дарбари каннада
• Чаранамулае Наммидхи в Капи
• Рама Ра Ра в Камасе
• Дашаратха Рама Говиндха в Камасе ^[14]
• О Рама ни намаму в Пурви Кальяни ^[15]
• Палуке бангара майена в Ананде Бхайрави

• Стойкий В. Нагайя продюсировал, режиссировал и написал эссе о Канчерле Гопанне в фильме «Рамадасу» , получившем Национальную кинопремию.
• К. Рагхавендра Рао поставил Шри Рамадасу с Нагарджуной в роли Канчерлы Гопанны. ^[16]

• http://www.bhadradriramadarsini.com Архивировано 2 февраля 2011 г. на Wayback Machine
• http://www.karnatik.com/co1015.shtml
• http://www.bhadrachalarama.org/templehistory.html