Камуй-хучи
Камуй-хуци (カムイフチ, Камуй Фучи ) — айнская камуй ( богиня ) очага . Её полное имя — Апэмэрукоян-мат Унамерукоян-мат ( Женщина восходящих огненных искр/Женщина восходящих зольных искр ), и она также известна как Иресу Камуй ( Учительница людей ). Она является одной из самых важных камуй мифологии айнов, служа хранительницей врат между миром людей и миром камуй .
Описание
Камуй-хучи — женщина, живущая в очаге. Ее положение настолько важно, что она никогда не покидает свой дом. Соответственно, огонь очага никогда не должен быть полностью погашен. [1]
Она носит шесть слоев кимоно, завязанных поясом, и еще шесть слоев кимоно сверху, которые свободно развеваются. [2]
Мифология
Существует несколько мифов о происхождении Камуй-хучи. В наиболее распространённом из них она спускается с небес в сопровождении Канны Камуй, камуй грома и молнии. В другой версии она родилась из огненного сверла и является сестрой Хасинау-ук-камуй , богини охоты. Третья версия гласит, что она является дочерью вяза и первородного создателя Канда-коро-камуй . [1]
Камуй-хучи обучала женщин-айну изготовлению кут ( священных поясов ). За этот дар она получила имя Иресу Камуй ( народная учительница ).
Она является одной из самых могущественных камуй в мифологии айнов. В одном мифе ее мужа соблазняет Вакка-ус-камуй , божество пресной воды. Оскорбленная Камуй-хуси вызывает соперницу на поединок колдовства, из которого она сравнительно легко выходит победительницей. [1] Ее наказанный муж возвращается домой.
Камуй-хучи — хранительница дома, а также судья домашних дел. Говорят, что те, кто оскверняет очаг или не поддерживает надлежащие домашние отношения, навлекают на себя ее наказание. Чтобы помочь ей в этих обязанностях, поскольку она не покидает очаг, она нанимает ряд других камуй , включая Минтакоро-камуй, хранительницу помещений дома, и Рукоро-камуй, камуй уборной.
Помимо того, что очаг был центром домашнего хозяйства айнов, он считался вратами, посредством которых люди и камуй могли общаться. Он также был обителью мертвых; слово айнов, обозначающее предка, переводится как те, кто живет в очаге . Переселение душ является принципом мифологии айнов, поэтому для очага было вдвойне важно содержать его в чистоте, поскольку души умерших, которые жили там, со временем переселялись в новые тела.
В популярной культуре
- Hisuian Form Тифлосиона , возможно, основана на психопомпе . Из-за сеттинга Pokémon Legends: Arceus , игры, в которой он впервые появился, в регионе, вдохновленном Эзо , он может быть специально вдохновлен Камуй-хуси.
Смотрите также
- Кухонный бог
- Цзаоцзюнь , бог китайской кухни
- Кодзин , бог японской кухни
- Гестия , греческая богиня домашнего очага
- Веста (мифология) , римская богиня домашнего очага
Примечания
- ^ abc Ашкенази, Майкл. Справочник японской мифологии . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, 2003. 191-192
- ^ Сигэру, Каяно (2004). Айны: история коренных жителей Японии . Таттл. п. 23. ISBN 4-8053-0708-0.
Ссылки
- Ашкенази, Майкл. Справочник японской мифологии . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, 2003.
- Эттер, Карл. Фольклор айнов: традиции и культура исчезающих аборигенов Японии . Чикаго: Wilcox and Follett, 1949.
- Манро, Нил Гордон. Айнское вероисповедание и культ . Нью-Йорк: Columbia University Press, 1995.
