Письменность Камарупи

Письменность Камарупи
Письмо Камрупи
Письменность Камарупи; Письмо Камрупи
Тип скрипта	Абугида
Период времени	5-13 век
Языки	Санскрит и Камарупи Пракрит
Похожие сценарии
Родительские системы	Протосинайский алфавит финикийский алфавит арамейский алфавит Брахми Гупта Сиддхам Письменность Камарупи; ; ; ; ; ;
Дочерние системы	Ассамский алфавит
	В этой статье содержатся фонетические транскрипции в Международном фонетическом алфавите (МФА) . Для вводного руководства по символам МФА см. Help:IPA . Для различия между [ ] , / / и ⟨ ⟩ см. IPA § Скобки и разделители транскрипции .

Письменность камарупи ^[5] (письменность камарупи, древняя ассамская письменность) ^[4] была письменностью, использовавшейся в древней Камарупе с V по XIII век, из которой в конечном итоге развилась современная ассамская письменность. ^[6] В развитии ассамской письменности за этой фазой последовали средневековая, а затем и современная ассамская письменность. ^[7]

Хотя развитие письменности в целом соответствовало развитию в Бенгалии и Бихаре, ^[8] оно имело местные особенности. ^[9] Угловатый и каллиграфический стиль письма, распространенный на западе, не встречается в этом развитии. ^[10]

История

Письмо камарупи произошло от письма гупта , ^[11] которое в свою очередь развилось из письма брахми . Оно развивалось самостоятельно в Камарупе, пока медная пластина Нидханпура не была выпущена Бхаскарварманом из его военного лагеря в Карнасубарне , которая приобрела характеристики кутилы . ^[12] Иногда происхождение письма камарупи прослеживается от письма кутилы , что не является общепринятым. ^[13]

Надписи Камарупа были выгравированы в этот период развития, и они показывают развитие этого письма в этот период. Письма наскальных надписей Умачала и Нагаджари-Ханикаргаон V века почти идентичны восточной разновидности письма Гупта , ^[14] которое на протяжении столетий эволюционировало в протоассамское письмо надписей Канаи-Бороксибоа XII века. ^[15]

С. Н. Сарма заметил, что ассамское письмо, относящееся к периоду с 6-го века по двенадцатый век, можно назвать древним письмом Камрупи. Письмо Камрупи приняло форму старого ассамского письма в более поздний период. ^[4]

Потомки

В период позднего средневековья стали использоваться три варианта: Гаргайя , используемый вокруг Гаргаона, Бамониа , используемый брахманами при подготовке санскритских текстов, и Кайтели, используемый каястхами и называемый Лакхри в Камрупе. ^[16]

Смотрите также

Камарупи Пракрит

Ссылки

↑ Мамани Радачама Госвами (1996), Рамаяна от Ганги до Брахмапутры , стр. 98. Надпись на колонне Гахтал, написанная на древнеассамском языке и на древнем диалекте Камрупи, относящаяся к вторжению яванов из Бенгалии, с датой 1284 г. (сака)
^ «Терминология для различных досовременных письменностей, происходящих от брахми, однако, в значительной степени не стандартизирована и, как правило, создается ad hoc, в основном из-за отсутствия засвидетельствованных местных терминов для многих из них (2.1.1). DC Sircar в целом классифицирует этапы развития на периоды «ранний», «средний» и «поздний брахми», соответствующие (в северной Индии) третьему-первому векам до н. э., первому веку до н. э. — третьему веку н. э. и четвертому-шестому векам н. э. соответственно (HEP 113), хотя другие называют его «поздний брахми» «письмом Гупта». (Salomon 1998:19)
^ «Примерно в конце шестого века так называемая письменность Гупта в Северной Индии превратилась в отдельную новую письменность, для которой предпочтительным названием является Сиддхаматрика». (Саломон 1998:39)
^ abc Ассамский окружной вестник - том 6 (1976), стр. 478 "С. Н. Сарма заметил, что ассамское письмо, относящееся к периоду с VI по XII век, можно назвать древним письмом Камрупи".
^ «Ассамское письмо периода с пятого по тринадцатый век можно назвать древним ассамским письмом или письмом камарупи» (Госвами 1983, стр. 23)
^ (Госвами 1983, стр. 27)
^ «Письмо камарупи развилось в средневековое ассамское письмо, а последнее — в современное ассамское письмо» (Госвами 1983, стр. 27)
^ «Подробное обсуждение выше показывает, что общая схема развития письменности в Ассаме соответствовала таковой в Бенгалии и Бихаре» (Бхаттачарья 1969:535)
^ «Рассмотренные выше надписи Ассама представляют собой документальное свидетельство того, как восточная версия североиндийского стиля письма развивалась в Ассаме с примесью некоторых местных особенностей» (Бхаттачарья 1969:537)
^ «Преимущественно угловатый стиль письма бенгальско-ассамских медных пластин не встречается в ассамских медных пластинах; также не наблюдается и формального «каллиграфического» стиля, столь заметного в Бенгалии-Бихаре в течение ограниченного периода времени, представленного здесь». (Бхаттачарья 1969:536)
^ « А, и, ка, га, на, та, да, на, ма, ра и ва надписей Умачала и Барганги довольно похожи на надписи Аллахабада (Самудрагупты)» (Лахири 1991, стр. 59)
^ "...Грант Нидханпура относится к более позднему периоду, содержащему много элементов из так называемого западного стиля письма. Можно сказать, что этот грант был написан алфавитом Кутила ." (Верма 1976, стр. 40)
^ Джоши, Джагат Пати; Маргабандху, Чедарамбатту; Шарма, Арун Кумар; Бишт, Ранвир Сингх (2002). Пураратна: новые тенденции в археологии, искусстве, антропологии, консервации и истории: в честь Шри Джагата Пати Джоши, Том 2 . Агам Кала Пракашан. п. 430.
^ (Лахири 1991, стр. 58–59)
^ (Лахири 1991, стр. 57–58)
^ Les Langues Ecrites Du Monde: Releve Du Degre Et Des Modes D'Utilisation (1978), стр.39

Библиография

Бхаттачарья, Сурешчандра (1969). Эволюция письменности в северо-восточной Индии от CAD 400 до CAD 1200 с особым упором на Бенгалию (PhD). Лондонский университет.
Бора, Махендра (1981). Эволюция ассамского письма . Джорхат, Ассам: Ассам Сахитья Сабха .
Госвами, Упендранатх (1983). «Ассамский сценарий». Журнал Исследовательского общества Ассама . 27 . Камарупа Анусандхан Самити.
Лахири, Наянджот (1991). Доахомский Ассам: Исследования надписей Ассама между пятым и тринадцатым веками нашей эры . Дели: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd.
Саломон, Ричард (1998). Индийская эпиграфика: Руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках. Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-535666-3.
Верма, Тхакур Прасад (1976). Развитие письменности в древней Камрупе . Асам Сахитья Сабха.

[1] Мамани Радачама Госвами (1996), Рамаяна от Ганги до Брахмапутры , стр. 98. Надпись на колонне Гахтал, написанная на древнеассамском языке и на древнем диалекте Камрупи, относящаяся к вторжению яванов из Бенгалии, с датой 1284 г. (сака)

[salomon-gupta-2] «Терминология для различных досовременных письменностей, происходящих от брахми, однако, в значительной степени не стандартизирована и, как правило, создается ad hoc, в основном из-за отсутствия засвидетельствованных местных терминов для многих из них (2.1.1). DC Sircar в целом классифицирует этапы развития на периоды «ранний», «средний» и «поздний брахми», соответствующие (в северной Индии) третьему-первому векам до н. э., первому веку до н. э. — третьему веку н. э. и четвертому-шестому векам н. э. соответственно (HEP 113), хотя другие называют его «поздний брахми» «письмом Гупта». (Salomon 1998:19)

[salomon-siddham-3] «Примерно в конце шестого века так называемая письменность Гупта в Северной Индии превратилась в отдельную новую письменность, для которой предпочтительным названием является Сиддхаматрика». (Саломон 1998:39)

[Assamdistrictgazetteers-4] Ассамский окружной вестник - том 6 (1976), стр. 478 "С. Н. Сарма заметил, что ассамское письмо, относящееся к периоду с VI по XII век, можно назвать древним письмом Камрупи".

[5] «Ассамское письмо периода с пятого по тринадцатый век можно назвать древним ассамским письмом или письмом камарупи» (Госвами 1983, стр. 23)

[6] (Госвами 1983, стр. 27)

[7] «Письмо камарупи развилось в средневековое ассамское письмо, а последнее — в современное ассамское письмо» (Госвами 1983, стр. 27)

[8] «Подробное обсуждение выше показывает, что общая схема развития письменности в Ассаме соответствовала таковой в Бенгалии и Бихаре» (Бхаттачарья 1969:535)

[9] «Рассмотренные выше надписи Ассама представляют собой документальное свидетельство того, как восточная версия североиндийского стиля письма развивалась в Ассаме с примесью некоторых местных особенностей» (Бхаттачарья 1969:537)

[10] «Преимущественно угловатый стиль письма бенгальско-ассамских медных пластин не встречается в ассамских медных пластинах; также не наблюдается и формального «каллиграфического» стиля, столь заметного в Бенгалии-Бихаре в течение ограниченного периода времени, представленного здесь». (Бхаттачарья 1969:536)

[11] « А, и, ка, га, на, та, да, на, ма, ра и ва надписей Умачала и Барганги довольно похожи на надписи Аллахабада (Самудрагупты)» (Лахири 1991, стр. 59)

[12] "...Грант Нидханпура относится к более позднему периоду, содержащему много элементов из так называемого западного стиля письма. Можно сказать, что этот грант был написан алфавитом Кутила ." (Верма 1976, стр. 40)

[13] Джоши, Джагат Пати; Маргабандху, Чедарамбатту; Шарма, Арун Кумар; Бишт, Ранвир Сингх (2002). Пураратна: новые тенденции в археологии, искусстве, антропологии, консервации и истории: в честь Шри Джагата Пати Джоши, Том 2 . Агам Кала Пракашан. п. 430.

[14] (Лахири 1991, стр. 58–59)

[15] (Лахири 1991, стр. 57–58)

[16] Les Langues Ecrites Du Monde: Releve Du Degre Et Des Modes D'Utilisation (1978), стр.39