Трупное послушание
Немецкая философская идея

Трупоподобное повиновение ( нем . Kadavergehorsam , также переводится как трупное повиновение, трупное повиновение, трупоподобное повиновение, зомби -подобное повиновение, рабское повиновение, беспрекословное повиновение, абсолютное повиновение или слепое повиновение) относится к повиновению , при котором подчиняющийся человек безоговорочно подчиняется чужой воле, подобно бездумному, одушевленному трупу .

иезуитское происхождение

Термин возник в иезуитском труде Игнатия Лойолы 1553 года «Письмо о послушании». [1] Его также датируют 1558 годом. [2] В этом тексте на латыни говорилось: « Et sibi quisque persuadeat, quod qui sub Obedientia vivunt, se ferri ac regi a divina Providentia per Superiores suos sinere debent perinde, ac si cadaver essent », что можно перевести как «Мы ​​должны знать, что каждый из тех, кто живет в послушании, должен позволить Божественному Провидению через Настоятеля вести и направлять себя , как если бы он был мертвым телом». [1] [2] [3] [4] [5] Концепция, описанная в иезуитском контексте как «выдуманная и неправильно понятая», [6] с тех пор подвергалась критике со стороны недоброжелателей ордена иезуитов как слепое послушание. [7] [8] [9] [10] Сторонники иезуитов, в свою очередь, называют это «совершенным послушанием». [1] [9]

Современное использование

Термин часто ассоциируется с Германией (где он известен как Kadavergehorsam ), где он относится к «как повиновению, так и верности до самой смерти» [11] или просто «абсолютному повиновению» [12] или «слепому повиновению». [13] Он был связан с обсуждением немецких военных и административных органов прусской [ 14] [15] [16] и нацистской эпох и их пассивного соблюдения выполнения приказов, включая те, которые позже были признаны военными преступлениями (см. также прусские добродетели , немецкий милитаризм , Befehlsnotstand , Führerprinzip и приказы начальников ). [2] [13] [17] [18] [19] [20] [21] [ чрезмерное цитирование ] Закон о восстановлении профессиональной гражданской службы 1933 года был приписан обеспечению соблюдения этой идеи в гражданской администрации нацистской Германии. [21] Адольф Эйхман , один из главных организаторов Холокоста , использовал эту концепцию в свою защиту во время послевоенного суда . [20] [22] [23]

Этот термин также использовался в контексте других тоталитарных режимов, таких как коммунистические государства и партии. [24] [25] [26 ] [27] [28] [29] [ чрезмерное цитирование ] Эта концепция была описана как продвигаемая такими работами, как «Манифест Коммунистической партии» или «Майн Кампф» . [24]

Эта концепция также упоминалась в контексте экстремальной интерпретации воинской дисциплины . [5] [30]

Некоторые ученые перевели этот термин как «зомби-подобное послушание». [26] [29] [31] Похожая вариация встречается в песне «Zombie» нигерийского исполнителя афробита Фелы Кути (из одноименного альбома ), в которой Кути называет нигерийских солдат зомби в качестве критики военного правительства страны. [32] [33]

Смотрите также


Ссылки

  1. ^ abc Pólit, Мануэль Мария Эспиноза (1947). Совершенное послушание: комментарий к письму о послушании святого Игнатия Лойолы. Книжный магазин Ньюман. п. 2.
  2. ↑ abc Pieri, Вероника Де (20 июня 2023 г.). «Wird irgendetwas mit mir geschehen? Психо(патологические) взгляды на «Банальность зла» Ханны Арендт». Погружение . 3 (1): 7–42 . doi : 10.6092/issn.2785-3233/17278. ISSN  2785-3233.
  3. ^ Миллер, Дж. Р. (сентябрь 1978 г.). «Дело о клевете иезуитов по почте: пример антикатолицизма девятнадцатого века». Исследования по религии/Науки о религии . 7 (3): 295– 303. doi :10.1177/000842987800700304. ISSN  0008-4298.
  4. ↑ Фридрих, Маркус (1 января 2014 г.), «Управление и администрирование Игнатием Общества Иисуса», Компаньон Игнатия Лойолы , Brill, стр.  123–140 , ISBN 978-90-04-28060-1, получено 27 марта 2024 г.
  5. ^ ab Clooney, Francis Xavier (2006). Jesuit Postmodern: Scholarship, Vocation, and Identity in the 21st Century. Lexington Books. стр. 124. ISBN 978-0-7391-1401-8.
  6. ^ Неллес, Пол (12 июня 2019 г.), Жупанов, Инес Г. (ред.), «Письма иезуитов», Оксфордский справочник иезуитов , Oxford University Press, стр.  43–72 , doi :10.1093/oxfordhb/9780190639631.013.3, ISBN 978-0-19-063963-1, получено 27 марта 2024 г.
  7. ^ Хили, Ройзин (1 января 2003 г.). «Моральная критика: инфильтраторы частной сферы». Призрак иезуита в имперской Германии . Brill. стр. 159. ISBN 978-0-391-04194-3.
  8. ↑ Миллер, Дж. Р. (сентябрь 1978 г.). «Дело о клевете иезуитов по почте: пример антикатолицизма девятнадцатого века». Исследования по религии . 7 (3): 295–303 . doi :10.1177/000842987800700304. ISSN  0008-4298.
  9. ^ ab Hopfl, Harro M. (сентябрь 2000 г.). «Упорядоченные страсти: приверженность и иерархия в организационных идеях основателей-иезуитов». Management Learning . 31 (3): 313– 329. doi :10.1177/1350507600313003. ISSN  1350-5076.
  10. ^ Бьорк, Дж. (1 октября 2006 г.). «Обзор книги: Война против католицизма: либерализм и антикатолическое воображение в Германии девятнадцатого века, призрак иезуитов в имперской Германии». Немецкая история . 24 (4): 631– 634. doi :10.1177/0266355406070353. ISSN  0266-3554.
  11. ^ Крюгер, Михаэль (декабрь 1996 г.). «Культура тела и строительство нации: история гимнастики в Германии в период ее основания как национального государства». Международный журнал истории спорта . 13 (3): 409– 417. doi :10.1080/09523369608713957. ISSN  0952-3367.
  12. ^ Стрёле, Андреас; Врейс, Яна; Малах, Генри; Гестрих, Кристоф; Хайнц, Андреас (май 2008 г.). «Карл Бонхеффер (1868–1948)». Американский журнал психиатрии . 165 (5): 575–576 . doi :10.1176/appi.ajp.2008.07061031. ISSN  0002-953X. ПМИД  18450939.
  13. ^ ab Барнетт, Бернард (2001), «Холокост, его последствия и проблема суперэго», Внутри времени и за пределами времени , Routledge, стр.  94–107 , doi :10.4324/9780429485152-7, ISBN 978-0-429-48515-2, получено 27 марта 2024 г.
  14. ^ Дуайер, Филип Г. (11 июня 2014 г.). Современная прусская история: 1830–1947. Routledge. стр. 268. ISBN 978-1-317-88700-3.
  15. ^ Форнер, Шон А. (23 марта 2017 г.). Немецкие интеллектуалы и вызов демократического обновления: культура и политика после 1945 г. Cambridge University Press. стр. 126. ISBN 978-1-107-62783-3.
  16. ^ Пфланзе, Отто (10 ноября 2020 г.). Бисмарк и развитие Германии: период объединения, 1815-1871 гг. Princeton University Press. стр. 19. ISBN 978-0-691-22157-1.
  17. ↑ Виссер, Макс (1 августа 2008 г.). «Обучение в условиях иерархии и дисциплины: случай немецкой армии, 1939–1940». Learning Inquiry . 2 (2): 127– 137. doi :10.1007/s11519-008-0031-7. hdl : 10818/35080 . ISSN  1558-2981.
  18. ↑ Торо, Альфонсо де (1 мая 2016 г.). «Lo неразрешимый, вот непредставимый: Topografías: террор и интертекстуализм El desierto de Carlos Franz / La vida doble de Arturo Fontaine». Ибероромания . 2016 (83): 35–55 . doi :10.1515/ibero-2016-0004. ISSN  1865-9039.
  19. ^ Финни, Гейл (2006). Визуальная культура в Германии двадцатого века: текст как зрелище. Indiana University Press. стр. 238. ISBN 978-0-253-34718-3.
  20. ^ ab Dinstein, Yoram (25 октября 2012 г.). Защита «повиновения приказам вышестоящего лица» в международном праве. OUP Oxford. стр. 133. ISBN 978-0-19-164983-7.
  21. ^ ab McKale, Donald M. (17 марта 2006 г.). Война теней Гитлера: Холокост и Вторая мировая война. Taylor Trade Publishing. стр. 47. ISBN 978-1-4616-3547-5.
  22. ↑ Ларсен, Эйвинд (1 ноября 2017 г.). Управление, этика и демократия. Рутледж. п. 95. ИСБН 978-1-351-76885-6.
  23. ^ Loiacono, Fiorenza (1 января 2016 г.), «Способность сопереживать как основа этики: образовательные последствия», Promises, Pedagogy and Pitfalls: Empathy's Potential for Healing and Harm , Brill, стр.  99–109 , ISBN 978-1-84888-428-1, получено 27 марта 2024 г.
  24. ^ аб Мазуркевич, Петр; Герич, Михал; Велицкий, Кшиштоф; Сулковский, Мариуш; Заржецкий, Марцин (13 октября 2021 г.), «Введение: почему тоталитаризм?», Тоталитаризм в эпоху постмодерна , Брилл, стр.  1–9 , ISBN 978-90-04-46505-3, получено 27 марта 2024 г.
  25. ^ Мазуркевич, Петр; Герич, Михал; Велицкий, Кшиштоф; Сулковский, Мариуш; Заржецкий, Марцин (29 июня 2023 г.), «Тоталитаризм в эпоху постмодерна: отчет об отношении молодежи к тоталитаризму», Тоталитаризм в эпоху постмодерна , Брилл, ISBN 978-90-04-46505-3, получено 27 марта 2024 г.
  26. ^ ab Pundeff, Marin (1986). «Димитров в Лейпциге: была ли сделка?». Slavic Review . 45 (3): 545– 549. doi :10.2307/2499057. ISSN  0037-6779. JSTOR  2499057.
  27. ^ Häberlen, Joachim C. (февраль 2013 г.). «Между классовой войной на всех фронтах и ​​антиполитической автономией: спорное место политики в рабочих движениях Лейпцига и Лиона в межвоенные годы». Contemporary European History . 22 (1): 33– 63. doi : 10.1017/S0960777312000471. hdl : 11858/00-001M-0000-0024-EA6A-F . ISSN  0960-7773.
  28. ^ Даллин, Александр (май 1958). «Советская ставка в Восточной Европе». Анналы Американской академии политических и социальных наук . 317 (1): 138– 145. doi :10.1177/000271625831700118. ISSN  0002-7162.
  29. ^ ab Lih, Lars T. (1 января 2006 г.), «После второго съезда», Ленин вновь открыт , Brill, стр.  489–553 , ISBN 978-90-474-1787-3, получено 27 марта 2024 г.
  30. ^ Пахарь, Эндрю (2007). «« Штаатсбюргер в униформе »? Оглядываясь назад на Бундесвер в « Gespiegelter Himmel» Йохена Миссфельдта и « Neue Vahr Süd» Свена Регенера ». Семинар: Журнал германских исследований . 43 (2): 163–175 . doi :10.1353/smr.2007.0036. ISSN  1911-026X.
  31. ^ Лих, Ларс Т. (2003). «Как был найден основополагающий документ, или Сто лет ленинской «Что делать?»». Критика: Исследования по русской и евразийской истории . 4 (1): 5–49 . doi :10.1353/kri.2003.0008. ISSN  1538-5000.
  32. ^ Джонс, Оуэн (10 ноября 2017 г.). «История Фелы Кути „Джентльмен“ и „Зомби“». Classic Album Sundays . Получено 28 апреля 2024 г. .
  33. ^ Lalwani, Vijayta (1 января 2020 г.). «Искусство сопротивления: «Зомби» нигерийского музыканта Фелы Кути ставит под сомнение репрессивные правительства». Scroll.in . Получено 28 апреля 2024 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Повиновение_как_труп&oldid=1269398188"