Косёхорин-дзи

Косёхорин-дзи ( яп .興聖法林寺), более известный под своим сокращенным названием Косёхорин-дзи ( яп .興聖寺), а иногда и под своим полным официальным названием Каннондори Косёхорин-дзи ( яп .觀音導利興聖法林寺), был первым независимым дзен -храмом в Японии . Хотя Кэннин-дзи был основан в 1202 году и обычно считается первым дзен-храмом в Японии, он находился под контролем могущественной школы Тэндай, базирующейся на горе Хиэй , что привело к наложению определенных норм, которых не было в Косёдзи. Этот недолговечный храм был официально основан в 1236 году Догэном Дзэндзи , основателемшколы дзен Сото в Японии. Он был заброшен только семь лет спустя в 1243 году, когда Догэн и его ученики ушли при плохо документированных, но, возможно, враждебных обстоятельствах, чтобы основать Эйхэй-дзи в современной префектуре Фукуи . Храм, который существует сегодня, также использует сокращенное название храма Догэна, Косё-дзи ; он был основан в 1649 году в соседнем Удзи как дань уважения оригинальному храму Догэна, но прямой преемственности между ними нет.

Храм был основан на месте более старого храма под названием Гокураку-дзи ( яп . :極楽寺), общее название для буддийских храмов, связанных с чистой преданностью земле. В 1231 году Догэн впервые поселился в части храмового комплекса, называемой Каннондори-ин ( яп . :觀音導利院), или «часовня Авалокитешвары», которая позже станет частью официального названия храма. Первоначально функционировавший как скит , Догэн постепенно привлекал учеников, пока летом 1232 года не собралось достаточно людей, чтобы провести их первый анго , интенсивный трехмесячный период практики. Главный ученик Догэна Коун Эдзё прибыл на место в 1234 году, чтобы стать учеником, и вскоре после этого начал записывать неформальные лекции Догэна, которые позже были собраны в Сёбогэндзо Дзуймонки . Со строительством первого в Японии китайского стиля содо ( яп . :僧堂), или зала для монахов, в 1236 году храм официально изменил свое название на Каннондори Косёхорин-дзи . Из-за внимания, которое привлекал зал для монахов, многие богатые покровители начали поддерживать храм, что быстро привело к строительству хатто ( яп . :法堂), или лекционного зала. В 1241 году Экан из Нихон Дарума-сю и его ученики стали учениками Догэна в Косё-дзи. Среди учеников Экана были Тетцу Гикай , Гиэн, Гиун и Гиин, все из которых стали важными людьми в ранней истории Сото Дзэн в Японии. Сэннэ , который позже напишет комментарии к работам Догэна, стал учеником Догэна в Косё-дзи и служил там его помощником. В 1243 году, на следующий день после окончания летнего анго Косё-дзи, Догэн и его ученики покинули храм, чтобы переехать в провинцию Этидзэн . Есть некоторые свидетельства, позволяющие предположить, что Догэн был вынужден уйти из-за истеблишмента Тэндай из-за предполагаемой конкуренции, но отсутствие четких источников делает невозможным установление точной причины их отъезда. ^[1]