Юлиус Велльхаузен
Немецкий теолог и востоковед (1844–1918)
Юлиус Велльхаузен
Рожденный( 1844-05-17 )17 мая 1844 г.
Хамельн , Ганновер , Германия
Умер7 января 1918 г. (1918-01-07)(73 года)
Гёттинген , Ганновер , Германия
ОбразованиеГёттинген
Церковьлютеранский
Занимаемые должности
Профессор Ветхого Завета в Геттингене , Грайфсвальде , Галле и Марбурге.
ЗаголовокДоктор

Юлиус Велльхаузен (17 мая 1844 г. – 7 января 1918 г.) был немецким библеистом и востоковедом . В ходе своей карьеры его исследовательский интерес сместился от исследований Ветхого Завета через исламские исследования к изучению Нового Завета . Велльхаузен внес вклад в историю составления Пятикнижия / Торы и изучал период становления ислама. В первом случае его считают одним из создателей документальной гипотезы . [1] [2] [3]

Биография

Велльхаузен родился в Гамельне в королевстве Ганновер . Сын протестантского пастора , [4] он позже изучал теологию в Гёттингенском университете у Георга Генриха Августа Эвальда и стал приват-доцентом по истории Ветхого Завета там в 1870 году. В 1872 году он был назначен профессором-ординариусом теологии в Университете Грайфсвальда . Однако в 1882 году он ушел с факультета по соображениям совести, [5] заявив в своем заявлении об отставке:

«Я стал теологом, потому что меня интересовала научная трактовка Библии; лишь постепенно я пришел к пониманию, что профессор теологии также имеет практическую задачу подготовки студентов к служению в протестантской церкви, и что я не способен справиться с этой практической задачей, но что вместо этого, несмотря на всю осторожность с моей стороны, я делаю своих слушателей непригодными для их должности. С тех пор моя теологическая профессорская должность тяжким бременем лежит на моей совести». [6] [7]

Он стал экстраординарным профессором восточных языков на факультете филологии в Галле , был избран ординарным профессором в Марбурге в 1885 году и был переведен в Геттинген в 1892 году, где и оставался до своей смерти. [5]

Среди теологов и библеистов он наиболее известен своей книгой Prolegomena zur Geschichte Israels ( Пролегомены к истории Израиля ); его работа в области арабистики (в частности, авторитетный труд под названием «Арабское царство и его падение ») также по-прежнему пользуется известностью. [8] После подробного синтеза существующих взглядов на происхождение первых пяти книг Библии Велльгаузен поставил перед собой цель поместить развитие этих книг в исторический и социальный контекст. [9] [10] Полученный в результате аргумент, названный документальной гипотезой , стал доминирующей моделью для многих библеистов и оставался таковым на протяжении большей части 20-го века.

По словам Алана Левенсона , Велльхаузен считал теологический антииудаизм , а также антисемитизм , нормативным. [11]

Prolegomen zur Geschichte Israelsи документальная гипотеза

Велльгаузен был известен своими критическими исследованиями истории Ветхого Завета и состава Шестикнижия . Он, пожалуй, наиболее известен своей работой Prolegomena zur Geschichte Israels (1883, впервые опубликованной в 1878 как Geschichte Israels ) [5] , в которой он выдвинул окончательную формулировку документальной гипотезы. В ней утверждается, что Тора берет свое начало в редакции четырех изначально независимых текстов, датируемых несколькими столетиями после времен Моисея , их традиционного автора .

Гипотеза Велльхаузена оставалась доминирующей моделью для изучения Пятикнижия до последней четверти 20-го века, когда ее начали продвигать другие исследователи Библии, которые видели все больше и больше рук, работающих в Торе, и приписывали их периодам даже более поздним, чем предполагал Велльхаузен. Появление противоречивых ответов, которые, согласно статистике, демонстрируют определенные сходства, более известно эмпирически как «ложные результаты».

Что касается его источников, Велльгаузен описал Вильгельма де Ветте как «эпохального открывателя исторической критики Пятикнижия». В 1806 году Де Ветте представил раннюю, последовательную карту ветхозаветных писаний авторов J, E, D и P. Однако он настолько опередил свое время, что вскоре был изгнан с университетской должности. Молодой Юлиус Велльгаузен в значительной степени продолжил работу де Ветте и превратил эти исследования в исторические памятники.

Другие работы

Ниже приведен избранный список его работ:

  • De gentibus et familiis Judaeis (Геттинген, 1870 г.)
  • Der Text der Bücher Samuelis untersucht (Геттинген, 1871 г.)
  • «Фарисей и саддукей» , классический трактат на эту тему (Грайфсвальд, 1874)
  • Prolegomena zur Geschichte Israels (Берлин, 1882; 3-е издание, 1886; англ. пер., Эдинбург, 1883, 1891; 5-е немецкое издание, 1899; впервые опубликовано в 1878 году как Geschichte Israels ; английский перевод Пролегомены к истории Древнего Израиля , забытые) Книги, 2008, ISBN.  978-1-60620-205-0 Также доступно в Project Gutenberg [1])
  • Мухаммед в Медине , перевод Аль-Вакиди (Берлин, 1882 г.)
  • Die Composition des Hexateuchs und der historischen Bücher des Alten Prophets (1876/77, 3-е издание 1899 г.)
  • Israelitische und jüdische Geschichte (1894, 4-е издание 1901 г.)
  • Reste arabischen Heidentums (1897)
  • Das arabische Reich und sein Sturz , в свое время стандартный современный отчет об истории Омейядов (1902 г.), английский перевод «Арабское королевство и его падение» (1927 г.) [12]
    • Перевод на урду : «Салтанат и арабский Aur Uska Suqoot». [13]
  • Скиззен и Форарбайтен (1884–1899)
  • Медина перед исламом (1889)
  • Новые и исправленные издания книги Фридриха Блика « Einleitung in das Alte Father» (4–6, 1878–1893).
  • Die kleinen Propheten , критическая брошюра (1902 г.)
  • «Книга Псалмов» в сборнике «Священные книги Ветхого Завета» (Лейпциг, 1895; англ. пер., 1898)

В 1906 году в сотрудничестве с Адольфом Юлихером , Адольфом Гарнаком и другими появилась Die christliche Religion, mit Einschluss der israelitisch-jüdischen Religion . Он также создал менее влиятельные работы в качестве комментатора Нового Завета , опубликовав «Das Evangelium Marci, übersetzt und erklärt» в 1903 году, «Das Evangelium Matthäi» и «Das Evangelium Lucae» в 1904 году и « Einleitung in die drei ersten Evangelien» в 1905 году .

Ссылки

  1. ^ Кардозо, Натан Лопес. «О критике Библии и ее контраргументах». Торат Эмет.
  2. ^ «Написал ли Моисей Пятикнижие?».
  3. ^ Фридман, Ричард Эллиотт (1986). Кто написал Библию? . Harper Collins. стр. 26.
  4. ^ Клементс, Р. Э. Столетие изучения Ветхого Завета (Кембридж: Lutterworth Press, 1994), 7.
  5. ^ abcd Чисхолм 1911.
  6. ^ Левенсон, Алан. «Была ли документальная гипотеза испорчена антисемитизмом Велльхаузена? - TheTorah.com». www.thetorah.com . Проект TABS . Получено 28 февраля 2022 г. .
  7. ↑ Цитируется в книге Роберта Дж. Одена-младшего « Библия без теологии: теологическая традиция и альтернативы ей» (Урбана: Иллинойсский университет, 2000), стр. 20.
  8. ^ Wellhausen, Julius (2016). Арабское королевство и его падение. Лондон: Routledge. ISBN 978-1-315-41033-3. Получено 28 февраля 2022 г. .
  9. ^ Веллхаузен, Юлиус (1874). Die Pharisäer und die Sadducäer: eine Untersuruchung zur Internalen Jüdischen Geschichte (1-е изд.). Грайфсвальд: Л. Бамберг. п. 19.
  10. ^ Велльхаузен, Юлиус (1994). Пролегомены к истории Израиля . Атланта, Джорджия: Scholars Press. стр. 509. ISBN 978-1-55540-938-8.
  11. ^ Левенсон, Алан. «Была ли документальная гипотеза испорчена антисемитизмом Велльхаузена? - TheTorah.com». TheTorah.com . Проект TABS . Получено 28 февраля 2022 г. .
  12. ^ Хоутинг, GR (2000), Первая династия ислама: Халифат Омейядов, 661–750 гг. Н.э. (2-е издание), Routledge, стр. XXI, ISBN 978-0-415-24072-7
  13. ^ «Арабское королевство и его падение, урду, Юлиус Веллхаузен, سلطنت عرب کا سقوط» .

Дополнительные источники

Дальнейшее чтение

  • Стивен Кэсседи, «Вальтер Раушенбуш, движение социального евангелия и как Юлиус Велльхаузен невольно помог создать американский прогрессивизм в двадцатом веке», в книге Шоны Долански (ред.), Священная история, священная литература: очерки о Древнем Израиле, Библии и религии в честь Р. Э. Фридмана в день его шестидесятилетия. Winnona Lake: Eisenbrauns, 2008; стр. 315–324.
  • Пол Майкл Курц, Кайзер, Христос и Ханаан: Религия Израиля в протестантской Германии, 1871–1918. Forschungen zum Alten Test I/122. Тюбинген: Мор Зибек, 2018.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Юлиус Велльхаузен .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Юлиус_Велльхаузен&oldid=1256041345"