Джозеф Ричи

Джозеф Ричи
Рожденный5 октября 1843 г.,
Ньюри , Ирландия
Умер21 сентября 1877 г.
, Мэрилебон, Лондон
Почитаемый вЕпископальная епархия Мэриленда
Праздник23 сентября

Джозеф Ричи (5 октября 1843 г. – 21 сентября 1877 г.) был англо-ирландским священником Епископальной церкви в Соединенных Штатах. Он был известен своей работой среди афроамериканской общины Балтимора и своим высоким церковным англиканством . Его праздник, 23 сентября, включен в Малые праздники и посты Епископальной епархии Мэриленда . [1]

Ранний период жизни

Джозеф Ричи родился в городе Ньюри , графство Даун , в Ирландии , [2] [3] хотя другие источники указывают Белфаст как место его рождения. [4] [5] Он эмигрировал с членами своей семьи в Соединенные Штаты, когда ему было десять лет, первоначально остановившись в Батлере, штат Пенсильвания . В конце концов Ричи решил стать англиканским священником, и поэтому в возрасте 16 лет он направился в Балтимор , где его старший брат Томас Ричи, который в конечном итоге стал вторым президентом Бард-колледжа , тогда служил ректором церкви Маунт-Калвари . Джозеф получил степень бакалавра гуманитарных наук в Тринити-колледже (Коннектикут) , где на выпускных экзаменах он обратился к своим однокурсникам, выпускному классу 1866 года, с темой «Превратности литературы нации». [6] Оттуда Ричи поступил в Генеральную теологическую семинарию в Нью-Йорке. [2]

Министерство

Ричи был рукоположен в сан дьякона 23 мая 1869 года в церкви Преображения Господня в Нью-Йорке епископом Горацио Поттером [7] и 17 сентября того же года был принят в епископальную епархию Олбани . [8] Ричи был рукоположен в сан священника 18 декабря 1869 года Уильямом Кросвеллом Доаном , епископом епископальной епархии Олбани, [9] и днем ​​позже был назначен настоятелем конгрегации, которая сейчас называется церковью Св. Иоанна в Дели в этой епархии. Епископ Доан позже описал Ричи как «лучшего теолога, которого он знал». [4] Вскоре после этого Ричи стал одним из священнослужителей Церкви Адвента в Бостоне , ректор которой Чарльз Чепмен Графтон был соучредителем Общества Святого Иоанна Богослова , высокоцерковного англиканского религиозного ордена, также известного как Отцы Коули.

В 1872 году Альфред Аллен Пол Кертис оставил свой пост настоятеля церкви Маунт-Калвари в Балтиморе, чтобы вступить в Римско-католическую церковь. Епископ Уильям Роллинсон Уиттингем , епископ епископальной епархии Мэриленда , чьим семейным приходом была Маунт-Калвари, попросил Ричи стать настоятелем. [10] Ричи согласился и, таким образом, стал седьмым настоятелем Маунт-Калвари, при условии, что его будет сопровождать его друг со времен семинарии, «ревностный ритуалист» [11] преподобный Калбрайт Борн Перри. [2] В том же году Ричи пригласил сестер Всех Святых бедных прислать членов из Англии для помощи в работе его церкви. Мать Харриет Браунлоу Байрон, их настоятельница, отправила сестер Хелен, Серену и Уинифред в Балтимор [12], чтобы основать общину и «выполнять миссионерскую работу в приходе Маунт-Калвари». [13] Ричи помог основать дочернюю церковь для афроамериканской общины Балтимора, Святой Марии Девы, которая была основана в 1873 году. [14] Восемь лет спустя это был крупнейший афроамериканский епископальный приход в стране [15] и «стал церковью аристократов Балтимора с цветной кожей». [16] Ричи вместе с прихожанами Маунт-Калвари и сестрами Всех Святых также основал Школу Всех Святых (описываемую как «дорогое желание его сердца» [3] ) и еще один миссионерский приход для афроамериканской общины, Часовню Богоявления [17], поскольку он был «очень энергичен в церковной работе». [18] Работа, проделанная Ричи и Перри с афроамериканскими бедняками Балтимора, была описана в книге Перри « Двенадцать лет среди цветных людей, отчет о работе часовни Святой Марии Девы на горе Калвари, Балтимор». [3]

Смерть

Ричи был в плохом состоянии здоровья и по совету своего врача Сэмюэля С. Чу отправился в Европу, надеясь, что «смена воздуха» принесет ему исцеление. [4] Корабль отплыл из Нью-Йорка 26 июля 1877 года. Он прибыл в Лондон вечером 17 сентября 1877 года. Три дня спустя он встретился со своим другом, отцом Ричардом Мью Бенсоном , еще одним соучредителем Общества Святого Иоанна Богослова . Преподобный Артур Бринкман, капеллан сестер Всех Святых, был с ним до двух часов ночи; но Ричи умер в 5:00 утра 21 сентября, [2] причиной смерти стала болезнь легких. [4] Его тело было возвращено в Балтимор, и 18 октября 1887 года в церкви Маунт-Кэлвари состоялась похоронная служба. Газета Baltimore Sun сообщила, что на службу пришла большая толпа, которая выстроилась вдоль улиц; Ричи был похоронен на епископальном кладбище Св. Иоанна, рядом с могилой матери Харриет. [19]

Споры

На панихиде 21 октября [2] преподобный Уильям Ф. Брэнд утверждал о Ричи, что «он не был простым книжным человеком; но, приступив к обязанностям духовного лица с лучшей подготовкой посредством использования книг, чем большинство наших священнослужителей, он заботился о том, чтобы поддерживать свой ум в должном упражнении как ученый... Передавая другим результаты учебы или убеждая, он не был блестящим оратором; но в речи он был непринужден и сдержан, и он производил впечатление не только искренности своих убеждений, но и точности своих знаний».

Ричи верил в доктрину Реального Присутствия и выслушивал исповеди, которые в то время были спорными в Епископальной церкви. Ричи и Перри были отправлены к епископу Уильяму Роллинсону Уиттингему 4 и 5 февраля 1875 года за «нарушение их обетов рукоположения и религиозных догматов» за вознесение молитв за умерших. [20] Епископ Уиттингем возражал против использования Ричи алтарных светильников, вафельного хлеба, поднятия Гостии, совершения крестного знамения и молитв за умерших. [21] Епископ Уиттингем впоследствии был обвинен двумя священнослужителями и пятью мирянами епархии в пренебрежении обязанностями за то, что не увещевал Перри и Ричи. Комиссия по расследованию установила, что нет достаточных оснований для дальнейшего расследования, но вынесла «единогласное и решительное осуждение предполагаемых учений преподобных гг. Кэлбрейта Перри и Джозефа Ричи». [21] [22] Молитвы за усопших были удалены из издания Книги общих молитв 1552 года как связанные с «римским изобретением» чистилища, пока после Первой мировой войны они не были возрождены в некоторых областях как элемент пастырской заботы. [23]

Признание

Несмотря на теологические споры, большая преданность Ричи священству и служению была признана многими. Уильям Фрэнсис Брэнд сказал: «Ваше духовенство скажет вам, что, хотя и было быстро щадить их, он никогда не щадил себя. Я сам видел, как он позже двух часов принимал свой первый кусочек пищи после постоянного труда с шести утра, — труда, столь изнурительного для тела через дух; и это в то время, когда болезнь, которая сократила его дни, давала ему мало отдыха во сне. И все же его жалоба была на то, что он пренебрегал обязанностями». [2] В другом месте он писал о Ричи как о человеке «прекрасного духа, святом, самоотверженном, полном трудов». [24] Его бывший помощник ректора в Маунт-Калвари, Кэлборн Перри, писал: «Он привлекал к себе преданных друзей и ярых поклонников. Его энтузиазм, его блестящий интеллект, позитивность его убеждений необычайно сочетались с женской нежностью и сочувствием. Мужчины, которые сильно отличались от него, уважали его, а те, кто остро чувствовал его упреки, любили его». [3]

В письме, опубликованном в английской газете The Guardian , его описывают как «храброго американского священника... он оставил после себя как памятник в истории американской церкви свои преданные труды в Балтиморе, свою святую жизнь, свой замечательный успех в построении духовной структуры церкви Маунт-Калвари и множество ценных учреждений, которые он открыл... сколько слез и молитв будет вознесено перед Богом за Его храброго солдата и слугу, молодого и коронованного священника». [25] Холл Харрисон в своей биографии епископа Джона Барретта Керфута сказал, что Ричи «столь хорошо известный и столь справедливо любимый в Мэриленде как настоятель церкви Маунт-Калвари в Балтиморе, сам был человеком откровенной, простодушной натуры, полным пылкого рвения, твердым в своих убеждениях, бесстрашным и откровенным в их отстаивании». [26]

В 1987 году сестры Всех Святых и церковь Маунт-Калвари совместно основали хоспис, который в его честь был назван Домом Джозефа Ричи. [27] В 2004 году Ричи был добавлен в календарь Малых праздников и постов Епископальной епархии Мэриленда, а его праздник приходится на 23 сентября.

Ссылки

  1. ^ "Resolution 2004-3". Archive.episcopalmaryland.org. Архивировано из оригинала 17 октября 2015 года . Получено 3 марта 2015 года .
  2. ^ abcdef Уильям Ф. Брэнд, Проповедь в память о преподобном Джозефе Ричи (Балтимор: Innes and Company, 1877)
  3. ^ abcd Кэлбрейт Борн Перри Двенадцать лет среди цветного населения, отчет о работе часовни Святой Девы Марии на горе Кальвари, Балтимор. (Нью-Йорк: James Pott & Co., 1884)
  4. ^ abcd Boston Daily Advertiser , 28 сентября 1877 г.
  5. ↑ The Churchman , 17 ноября 1877 г., стр. 558.
  6. ↑ New York Times , 1 июля 1866 г., стр. 1.
  7. ↑ Журнал протоколов Восемьдесят шестого съезда Протестантской епископальной церкви в епархии Нью-Йорка (Нью-Йорк: Поттс и Амери, 1869) стр. 8
  8. ↑ Журнал протоколов первичного съезда протестантской епископальной церкви в епархии Олбани (Олбани: Charles Benthuysen and Sons, 1868) стр. 96
  9. ↑ Журнал заседаний третьей протестантской епископальной епархии Олбани (Олбани: Charles Benthuysen and Sons, 1870), стр. 126
  10. ^ Джервис С. Циммерман, священник в боевой готовности: жизнь отца Оливера Шермана Прескотта 1824-1903 (Блумингтон: AuthorHouse, 2012) стр. 55
  11. ↑ Джордж Эдмед Демилль, Католическое движение в Американской епископальной церкви (Филадельфия: Церковное историческое общество, 1941) стр. 73
  12. ↑ Сьюзан Мумм (ред.) Всех святых, сестры бедных: англиканское сестринство в девятнадцатом веке (Вудбридж, Саффолк: Boydell, 2001) стр. 63.
  13. ^ «Живая Церковь Quarterly», 1896, стр. 124
  14. ^ "Наша история | Епископальная церковь Святой Марии Девы". stmaryswalbrook.org . Получено 5 апреля 2014 г. .
  15. ^ Дж. Томас Шарф, История города и округа Балтимор, стр. 52.
  16. ↑ Уиллард Б. Гейтвуд. Цветные аристократы: Черная элита, 1880–1920 (Блумингтон: Indian University Press, 1991) стр. 287
  17. ↑ Журнал протоколов заседаний епископов, духовенства и мирян протестантской епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки. Бостон: Альфред Мадж, 1888, стр. 395.
  18. ↑ The Churchman 29 сентября 1877 г., стр. 349.
  19. ↑ Baltimore Sun , 19 октября 1887 г.
  20. ↑ Ежегодная энциклопедия и реестр важных событий 1875 года Эпплтона (Нью-Йорк: D. Appleton and Co., 1876) стр. 628
  21. ^ ab New York Times , 3 августа 1875 г., стр. 1.
  22. ^ Ежегодная энциклопедия и реестр важных событий года Эпплтона, D. Appleton & Company, 1877, стр. 651
  23. ^ Гулд, Джеймс Б., Понимание молитвы за умерших, Lutterworth Press, 2017, ISBN 9780718845995 стр. 37-38 
  24. ↑ Уильям Фрэнсис Бранд. Жизнь Уильяма Роллинсона Уиттингема, четвертого епископа Мэриленда, том 2 (Нью-Йорк: E. & JB Young and Co., 1883) стр. 212
  25. ↑ The Guardian , письмо Роберта Лайнлейтера, 10 октября 1877 г., цитируется в The Churchman , 17 ноября 1877 г., стр. 558.
  26. ↑ Ред. Холла Харрисона. Жизнь преподобного Джона Барретта Керфута, первого епископа Питтсбурга: с выдержками из его дневников и переписки (Нью-Йорк: James Pott and Co., 1866, том II, 1864-1881) стр. 489
  27. ^ "Хоспис Джозефа Ричи | Нашим соседям нужна наша возможность послужить". josephricheyhospice.org. Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года . Получено 5 апреля 2014 года .
  • Церковь на горе Кальвари
  • Хоспис Джозефа Ричи
  • Все Святые Сестры
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Джозеф_Ричи&oldid=1245294091"