Джон Джозеф Мэтьюз
американский писатель
Джон Джозеф Мэтьюз
Член Совета племени Осейджей
На посту
с июня 1934 по 1942 гг.
Член Совета по образованию штата Оклахома
На посту
с января 1935 г. по июнь 1936 г.
губернаторЭ. У. Марланд
Личные данные
Рожденный( 1894-11-16 )16 ноября 1894 г.,
Похаска , нация Осейджей
Умер16 июня 1979 г. (1979-06-16)(84 года)
Место отдыхаBlackjacks , заповедник Tallgrass Prairie , округ Осейдж, Оклахома , США
ГражданствоОсейдж Нация
Американская
Политическая партияДемократическая партия (США)
Прогрессивная партия (Осейджи)
Дети4, [a] включая Джона , Вирджинию и Джона Клинтона Ханта
Родитель
ОбразованиеЖеневский университет (сертификат)
Альма-матерУниверситет Оклахомы (бакалавр наук)
Оксфордский университет (бакалавр наук)
ЗанятиеПисатель
Верность НАС
Услуга /филиалАрмия Соединенных Штатов
Годы службы1917-1919
КлассифицироватьМладший лейтенант
ПериодМодернист
Известные работыЗакат (1934)

Джон Джозеф Мэтьюз (16 ноября 1894 г. – 16 июня 1979 г.) стал одним из самых важных ораторов и писателей Осейджей нации середины 20-го века и служил в Племенном совете Осейджей с 1934 по 1942 год. Мэтьюз родился во влиятельной семье Осейджей, сын Уильяма Ширли Мэтьюза, племенного советника Осейджей нации. Он учился в Университете Оклахомы , Оксфордском университете и Женевском университете и служил летчиком во время Первой мировой войны .

Первой книгой Мэтьюза была история, Wah'kon-tah: The Osage and The White Man's Road (1929), которая была выбрана Book -of-the-Month Club как их первая книга академической прессы, стала бестселлером. Его вторая книга, Sundown (1934), является его самой известной, исследованием разрушения людей и их общества во время нефтяного бума, который также привлек преступную деятельность ведущих белых в округе и штате, включая убийство Осейджей.

Его третья книга, Talking to the Moon (1945), сравнивается с Walden Генри Дэвида Торо и была написана во время проживания в The Blackjacks . Работа является размышлением о времени, проведенном им в округе Осейдж . В 1951 году Мэтьюз опубликовал биографию Э. У. Марланда , известного нефтяника, губернатора Оклахомы и друга Мэтьюза. Его пятая книга The Osages: Children of the Middle Waters (1961) была работой всей его жизни, сохранившей множество собранных историй и устную историю осейджей.

В 1996 году Мэтьюз был посмертно включен в Зал славы историков Оклахомы. Blackjacks в Осейдж-Хиллз, где он написал большую часть своих работ, был приобретен в 2014 году организацией Nature Conservancy of Oklahoma для включения в заповедник Tallgrass Prairie Preserve . Он похоронен в своем саду недалеко от дома.

Ранняя жизнь и семья

Мэтьюз родился в Похаске , Индейская территория , 16 ноября 1894 года в семье Уильяма Ширли Мэтьюза и Полин Эухении Жирар, одного из восьми детей. Трое из его братьев и сестер умерли до совершеннолетия. У него была одна старшая сестра и три младшие сестры, которые дожили до совершеннолетия. [1] Уильям Ширли Мэтьюз был сыном Джона Аллена Мэтьюза , кузнеца , который поселился среди осейджей около 1840 года и позже основал Освего, штат Канзас , и Сары Уильямс. Сара была дочерью А-Си'н-Га, женщины из племени осейджей, и Уильяма С. Уильямса . [2] Поскольку у осейджей была патрилинейная система родства , потомки Мэтьюз были исключены из принадлежности к одному из кланов племени , поскольку их осейджское происхождение шло по материнской линии от А-Си'-Га, а не по прямому мужскому предку. [3] Семья матери Джона Джозефа Мэтьюза иммигрировала из Франции . Семья проявляла «активный интерес к культуре осейджей». [3] Дети Мэтьюза были на одну восьмую осейджами согласно законам о кванте крови . [4] Он был в списках осейджей 1906 года и получил одно право осейджей , как и каждый член племени. [5]

Образование и Первая мировая война

Университет Оклахомы и Первая мировая война

Мэтьюз вырос в округе Осейдж, играя со своей собакой, Спотом, и своей лошадью, Балли. [6] Он посещал подготовительную школу миссис Такер, местную школу, основанную для белых детей, [7] а затем среднюю школу Похаска в мае 1914 года, где он играл в баскетбольной и футбольной командах. [6] [8] Он поступил в Университет Оклахомы осенью 1914 года и играл в футбольной команде первокурсников , но покинул команду после одного сезона. [9] Он присоединился к Kappa Alpha в феврале 1915 года . [10] Он присоединился к индейскому клубу Oklushe Degataga, когда он был основан в 1914 году, и был одним из двух членов клуба за время своего пребывания в клубе. [11] Он сделал небольшой перерыв в учебе в марте 1915 года, когда его отец заболел, и вернулся домой перед своей смертью 15 марта 1915 года. [12] Летом 1916 года он участвовал в археологической экспедиции около Гроув, Оклахома, вместе с известными оклахомцами, такими как Джозеф Б. Тобурн , Элмер Фрейкер и Линн Риггс . После этого он путешествовал по Южной Дакоте , Вайомингу , Колорадо и Монтане . [13] Начиная с 1916 года он писал для University Oklahoman , а в 1917 году он писал для University of Oklahoma Magazine . [14]

Его обучение было прервано, когда Соединенные Штаты вступили в Первую мировую войну , и он поступил на службу в армию Соединенных Штатов 9 мая 1917 года, надеясь стать кавалеристом . [15] Позже он был отобран для наземной школы в Остине, штат Техас , а затем отобран для обучения бомбардировке. [16] Он так и не увидел боя и покинул армию летом 1919 года в звании второго лейтенанта , несмотря на предложение присоединиться к Военно-воздушной службе армии Соединенных Штатов . [16] [17] Он вернулся в Университет Оклахомы осенью 1919 года и окончил его весной 1920 года, получив степень по геологии. [18] [19] После окончания университета он посетил Йеллоустонский национальный парк со своей семьей. [20]

Оксфорд и Женева

Он был принят на Михайлов день в Оксфордском университете , но пропустил свой первый семестр, чтобы отправиться на охоту на крупную дичь в Скалистых горах . [21] Он прибыл в Оксфорд в апреле 1921 года на Троицкий семестр . Во время учебы в Оксфорде он путешествовал по Англии , Шотландии и Франции. [22] Во время учебы в Оксфорде он встретился и подружился с графом Кардиганом . [23] В 1922 году он отправился в Сиди-Окба в Алжире, надеясь поохотиться на диких берберийских баранов , но не смог их найти, вместо этого застрелив берберийского леопарда . [24] Позже в том же году он посетил Германию , Бельгию и Чехословакию . [25] Он окончил Оксфорд в июне 1923 года. [26]

Он провел лето 1923 года, посещая Женевский университет, изучая международные отношения и французский язык. [27] Там он посещал заседания Лиги Наций и работал корреспондентом Philadelphia Ledger . [22] Там он встретил Вирджинию Уинслоу Хоппер, и пара поженилась 20 апреля 1924 года. [28] Он снова учился в Оксфорде в феврале 1924 года. [29] Во время своего медового месяца он столкнулся с Германом Герингом в Hotel de Russie в Риме . Их краткий разговор сильно расстроил его жену, и Мэтьюз позже утверждал, что его первая дочь была зачата, пытаясь утешить ее после встречи. В ноябре 1924 года пара вернулась в Соединенные Штаты. [30]

Возвращение в Соединенные Штаты

Нью-Джерси

Мэтьюз и его жена вернулись в Соединенные Штаты в ноябре 1924 года, сначала остановившись в отеле Edgemere в Ист-Оранж, штат Нью-Джерси . К декабрю они нашли квартиру в Монтклере, штат Нью-Джерси , недалеко от семьи его жены в Ньюарке . [31] Находясь в Монтклере, пара наняла чернокожего слугу, Бобби Грина. [32] 9 марта 1925 года родился их первый ребенок, Вирджиния Мэтьюз . Семья провела лето в Кейп-Энн, штат Массачусетс, прежде чем переехать в Пасадену, штат Калифорния, той же осенью через Панамский канал . [33]

Калифорния

Мэтьюз утверждал, что позже в жизни он отправился в Калифорнию, чтобы работать в Standard Oil , но ему отказали в работе. Племянница утверждала, что он сказал семье, что отправился в Голливуд , чтобы стать сценаристом . Между 1927 и 1929 годами он работал в сфере недвижимости , покупая и продавая землю между Пасаденой и Лос-Анджелесом . [34]

3 августа 1926 года в Лос-Анджелесе родился его первый сын, Джон Хоппер Мэтьюз . [33] В сентябре 1928 года Мэтьюз оставил жену и детей. Он вернулся в дом своей матери в Похаске на День благодарения . [35] Он вернулся в Пасадену в феврале 1929 года, сказав жене, что не вернется, и начал продавать свои земельные инвестиции в Калифорнии. [36] В апреле 1929 года, живя в университетском клубе Лос-Анджелеса, он написал свою первую статью для журнала Sooner Magazine «Охота на благородного оленя Шотландии». [37]

Возвращение нации Осейджей

Мэтьюз вернулся в Похаску в октябре 1929 года и продолжал писать для журнала Sooner Magazine до апреля 1933 года. [36] [38] Вернувшись домой, Мэтьюз редко упоминал свою первую жену и детей. Историк Майкл Снайдер предполагает, что попытка Мэтьюза удалить их из своей биографии была вызвана смущением из-за неудачи его первого брака и отсутствия в жизни его детей. Его жена и ребенок с трудом оплачивали свои счета, в то время как Мэтьюз не был обязан платить алименты, поскольку развод был завершен только в 1941 году. [39] В 1946 году суд постановил, что он не заплатил 225 долларов алиментов. [40]

Вах'кон-тахиЗакат

В дополнение к журналу Sooner Magazine он начал писать колонку «Our Osage Hills» для Pawhuska Journal-Capital между 1930 и 1931 годами и присоединился к Лиге Айзека Уолтона . Его друзья, Джозеф А. Брандт и Уолтер Кэмпбелл , подтолкнули его написать книгу. [41]

Его первая книга, Wah'kon-tah: The Osage and the White Man's Road , была опубликована в ноябре 1932 года. [42] Работа, опубликованная в University of Oklahoma Press, была первой работой академического издательства, выбранной новым Book-of-the-Month Club , и книга стала бестселлером. [4] Она основана на дневниках и письмах майора Лабана Дж. Майлза . Майлз передал Мэтьюзу свои дневники перед своей смертью в 1931 году, и Джозеф А. Брандт призвал его написать книгу, основанную на них. [42] Он писал книгу между 4 июля 1931 года и ноябрем 1931 года. [43] В январе 1932 года Томас Гор организовал для Мэтьюза встречу с Гербертом Гувером , чтобы узнать, напишет ли президент введение к его книге. Гувер встретился с Мэтьюзом и рассказал ему о своем времени в Оклахоме и с осейджами, но не написал введение. Снайдер отмечает, что Мэтьюз не встречался с Чарльзом Кёртисом , который был частью Осейджей, вероятно, потому, что Мэтьюз, демократ , не был согласен с его политикой проассимиляции по отношению к коренным американцам . Вернувшись домой летом 1932 года, он построил свой дом, который он окрестил « Блэкджеками », в Осейдж-Хиллз . [44] Когда роман стал бестселлером в январе 1933 года, Уолтер Фергюсон и его жена Люсия Лумис устроили большой праздник для Мэтьюза в Талсе у себя дома. [45]

Его самая известная работа — «Sundown » (1934), его единственный роман . Мэтьюз описывается как создатель «современного американского индейского романа», образца для будущих произведений авторов коренных американцев. Он отмечен своим реализмом, поскольку Мэтьюз хотел представить индейца таким образом, который не был признан в европейско-американских культурных стереотипах. [3] Роман был написан довольно быстро между 1933 и 1934 годами по просьбе издателя Longmans, Green, and Co. Книга была опубликована в ноябре 1934 года. [45] Мэтьюз утверждал, что написал книгу «без всякого вдохновения» и что он так и не прочитал ее полностью после публикации. Хотя позже он признался, что прочитал часть ее в 1948 году и нашел ее «совсем неплохой». [46]

Полуавтобиографическое произведение о Челлендже «Чале» Виндзере, молодом осейдже смешанного происхождения. [47] Покинув дом, чтобы учиться в Университете Оклахомы и служить в армии, Чал чувствует себя отчужденным, когда возвращается в свою племенную общину. Он страдает от отчуждения и безнадежности, поскольку его жизнь идет под откос. [ требуется ссылка ] Действие романа происходит во время бурного нефтяного бума, который произошел на землях осейджей в Оклахоме в начале 1900-х годов, что принесло огромное богатство многим гражданам, зарегистрированным осейджами, которые имели права собственности осейджей . [48] В нем изображены некоторые убийства индейцев осейджей в 1920-х годах, период, который они назвали «царством террора», когда белые оппортунисты пытались получить контроль над правами собственности осейджей. [49]

Племенной совет нации Осейдж

Мэтьюз был избран в племенной совет Осейджей в июне 1934 года, прослужил два четырехлетних срока, представляя Прогрессивную партию, во время пребывания в должности главного вождя Фреда Лукаута . Его пребывание в должности не было популярно среди Партии чистокровных, которая утверждала, что племя переоценивает образование Мэтьюза и дает ему слишком много власти. [50] Великая депрессия сильно ударила по Осейджей , выплаты осейджей по праву собственности снизились с 23 000 долларов в 1921 году до 500 долларов в 1932 году. Он был ярым сторонником Джона Коллиера и Закона о реорганизации индейцев 1934 года . В октябре 1934 года он организовал дебаты между Коллиером и сенатором Оклахомы Элмером Томасом по поводу « Нового курса индейцев », причем Томас выступал против этого акта. Мэтьюз и Томас соревновались, убеждая Осейджей поддержать этот акт, и в конечном итоге Мэтьюз добился успеха. [51]

Мэтьюз также работал в Совете по образованию штата Оклахома после того, как был назначен на эту должность Э. У. Марландом в январе 1935 года. Его попросили уйти в отставку через 18 месяцев из-за недостаточной квалификации для работы в совете. [52] В апреле 1937 года он написал и вел радиопрограмму Romance of the Osages . В следующем месяце он вызвал споры, заявив в интервью Tulsa World : «Жадность, жадность белого человека, принесла индейцам много горя. Беспринципные люди порой опускались довольно низко, чтобы завладеть деньгами осейджей». [53] После предложения о создании племенного музея он смог получить финансирование от Управления по развитию работ для Музея нации осейджей (тогда Музея племени осейджей). После начала строительства летом 1936 года музей был завершен в 1938 году. Это был первый музей, которым владело и управляло племенное сообщество. [54] После завершения строительства он организовал финансирование WPA для создания портретов чистокровных старейшин племени осейджей. [55]

С ноября 1939 по март 1940 года Мэтьюз жил и учился в Мексике по стипендии Гуггенхайма . [56] [57] В апреле 1940 года Мэтьюз вернулся в Мексику, чтобы служить представителем Оклахомы на конференции индейцев Америки в Мичоакане, Мексика . [58] Он остался после конференции, чтобы завершить свою стипендию, и в конце концов вернулся домой в августе, выздоровев от малярии . [59]

Второй брак

Вернувшись в Похаску в 1929 году, Мэтьюз встретил Генри и Элизабет Хант. [60] У них было двое детей, Джон Клинтон Хант и Энн Хант. [61] 11 августа 1932 года Генри застрелился. [62] Историк Майкл Снайдер предполагает, что Мэтьюз, Генри и Элизабет были близкими друзьями, и между Мэтьюзом и Элизабет, возможно, был роман, который способствовал самоубийству Генри. [63] Через одиннадцать недель после смерти Генри Мэтьюз писал Элизабет любовные письма. [64] Пара поженилась в апреле 1945 года . [65] Мэтьюз относился к своим двум пасынкам и падчерицам как к своим детям. [66]

Элизабет работала с ним над большей частью его исследований, связанных с Осейджами и их вынужденной миграцией из Миссури в Оклахому. [67] Она умерла 7 ноября 1982 года. [68]

Более позднее написание

Разговаривать с Луной

Позже Мэтьюз снова сосредоточился на своей писательской деятельности. Его работа «Разговор с Луной» (1945) представляет собой ретроспективный отчет о десяти годах, которые он провел в «блэкджеках» своей родины, наблюдая за природой и размышляя о влиянии окружающей среды на культуру осейджей. Большую часть этой работы он написал в каменной хижине « Блэкджеки » . [69] Эта область теперь охраняется как часть заповедника «Прери Толлграсс» . Книга представляет собой сочетание автобиографии, философского трактата и наблюдений любителя-натуралиста. Некоторые критики сравнивали ее с « Уолденом » Генри Дэвида Торо . Ли Швенингер отметил, что Мэтьюз использовал иронию, чтобы создать дистанцию ​​между рассказчиком и собой как субъектом автобиографических размышлений. Он также писал о себе как о поселенце и критиковал европейско-американскую культуру, совершая при этом действия, похожие на действия других поселенцев, которые нарушали естественный баланс. [69] Это была любимая работа Мэтьюза. [70]

Жизнь и смерть нефтяника

В 1930-х годах Мэтьюз задумался о написании биографии для своего друга, Э. У. Марланда . [71] Он описал себя как «поклонника и наблюдателя» Марланда. Они впервые встретились в 1908 году, когда Марланд приехал на торги в « Million Dollar Elm » в округе Осейдж, и вращались в схожих социальных кругах. [72] Он работал над биографией между 1932 и 1951 годами . [73] Во время публикации она переходила между тремя издательствами: University of Oklahoma Press , University of Chicago Press и Henry Holt . [74] К 1945 году Чикаго собирался опубликовать роман в конце года, но Мэтьюз пропустил этот срок и продление на 1946 год. К 1948 году Чикаго расторгло контракт. [75] После кратких переговоров с Оклахомой и Холтом Мэтьюз в 1949 году представил книгу «Жизнь и смерть нефтяника: карьера Э. У. Марланда» в Чикаго, и книга была опубликована в октябре 1951 года. [76]

Единственной биографией Мэтьюза была его книга «Жизнь и смерть нефтяника: карьера Э. У. Марланда» (1951). Она посвящена жизни мультимиллионера, нефтяника и политика из Оклахомы, который также занимал пост губернатора штата в 1930-х годах. [71] Он вызвал общественный скандал, женившись на своей гораздо более молодой приемной дочери Лиди Марланд . [72] Историк Майкл Снайдер отмечает, что Мэтьюз избегает подробного обсуждения первой жены Марланда Вирджинии и что редакторы Мэтьюза просили его добавить больше, но он воспротивился этим предложениям. [77]

Осейджи

Основываясь на многолетнем сборе информации от старейшин племени через устную традицию, в дополнение к проведению исторических исследований, Мэтьюз написал книгу «Осейджи: Дети Средних Вод » (1961). [78] Ее описывают как «его величайшее произведение и новаторское достижение как за счет опоры на устную традицию, так и за счет представления конкретной истории племени с точки зрения индейцев». [3] Его книга стала результатом его работы со старейшинами племен с целью сохранения и интерпретации их общей культуры. [78]

Поздняя жизнь и смерть

В 1952 и 1953 годах Мэтьюз боролся против попыток ликвидировать нацию Осейдж в Конгрессе США . Он помогал лоббировать всю делегацию Конгресса Оклахомы, чтобы выступить против законопроекта, оставаясь с мужем своей младшей сестры Флоренс Майклом Фейганом . [79] В 1957 году он поддержал расширение права голоса на выборах нации Осейдж для членов из других штатов, но выступил против расширения права голоса для лиц, не являющихся обладателями прав собственности Осейдж . [80]

Он провел свою оставшуюся жизнь, работая над трехтомной автобиографией. [81] Было завершено по крайней мере два тома, первый из которых был опубликован посмертно, а второй, как полагают, был утерян на аукционе семейных бумаг Мэтью в 1992 году. [82]

Мэтьюз умер 11 июня 1979 года в Похаске и был похоронен по его желанию в его саду возле хижины в Осейдж-Хиллз, где он написал большую часть своих произведений. [83]

Наследие и почести

Посмертные произведения

Две книги Мэтьюза были опубликованы посмертно, в попытке донести его работы до более широкой аудитории. Другая автобиография, Twenty Thousand Mornings, была опубликована в 2012 году под редакцией Сьюзан Калтер. [84]

В 1960-х годах Мэтьюз написал ряд коротких рассказов, некоторые из которых были основаны на народных традициях Осейджей и других культур, включая Шотландию. Отдельные истории из этих неопубликованных рукописей были опубликованы в 2015 году под названием Old Three Toes and Other Tales of Survival and Extinction. Мэтьюз рассказывал эти истории с точки зрения главных героев — птиц и животных, что является актом воображения, децентрирующим человеческую жизнь. [84]

Награды

Мэтьюза иногда называют стипендиатом Родса , но это ошибочно. [20] Первым стипендиатом Родса среди осейджей был Картер Ревард в 1952 году. [85]

В 1996 году Мэтьюз был посмертно включен в Зал славы историков Оклахомы. [86]

Блэкджеки

Каменная хижина, где Мэтьюс написал большую часть своего произведения, The Blackjacks , находится в Осейдж-Хиллз. Хижина и могила были приобретены около 2014 года организацией Nature Conservancy of Oklahoma и добавлены к ее заповеднику Tallgrass Prairie Preserve , которым она управляет. [87]

Работы

  • Вахкон-та: Осейджи и Дорога Белого Человека (1929)
  • Закат (1934)
  • Разговор с Луной (1945)
  • Жизнь и смерть нефтяника: карьера Э. У. Марланда (1951)
  • Осейджи: Дети Средних Вод (1961)

Посмертно были опубликованы:

  • «Двадцать тысяч утр» (2011), автобиография, под ред. Сьюзан Калтер
  • Old Three Toes and Other Tales of Survival and Extinction (2015), короткие рассказы, под ред. Сьюзан Калтер

Примечания

  1. ^ включая его двух пасынков

Ссылки

  1. ^ Снайдер 2017, стр. 4.
  2. ^ Снайдер 2017, стр. 10-11.
  3. ^ abcd Prampolini, Gaetano (2007). "4- Американские индейские романы 1930-х годов: Закат Джона Джозефа Мэтьюза и Окруженный Д'Арси Макникл". В Pulitano, Elvira (ред.). Transatlantic Voices: Interpretations of Native North American Literatures . University of Nebraska Press. стр. 65–88. doi :10.2307/j.ctt1djmc5d.8. ISBN 9780803237582. JSTOR  j.ctt1djmc5d.8.
  4. ^ ab Logsdon, Guy. "Mathews, John Joseph (1895–1979)". okhistory.org . Энциклопедия истории и культуры Оклахомы . Получено 2 декабря 2023 г. .
  5. ^ «Джон Джозеф Мэтьюз, один из самых интересных людей, которых я когда-либо встречал». Osage News . 15 августа 2016 г. Получено 3 декабря 2023 г.
  6. ^ ab Snyder 2017, стр. 15.
  7. ^ Снайдер 2017, стр. 7.
  8. ^ Снайдер 2017, стр. 22.
  9. ^ Снайдер 2017, стр. 23.
  10. ^ Снайдер 2017, стр. 24.
  11. ^ Снайдер 2017, стр. 25.
  12. ^ Снайдер 2017, стр. 26.
  13. ^ Снайдер 2017, стр. 29.
  14. ^ Снайдер 2017, стр. 28.
  15. ^ Снайдер 2017, стр. 31.
  16. ^ ab Snyder 2017, стр. 33-34.
  17. ^ Снайдер 2017, стр. 36.
  18. ^ Снайдер 2017, стр. 37.
  19. ^ Снайдер 2017, стр. 38.
  20. ^ ab Snyder 2017, стр. 39.
  21. ^ Снайдер 2017, стр. 39-40.
  22. ^ ab Snyder 2017, стр. 42.
  23. ^ Снайдер 2017, стр. 154.
  24. ^ Снайдер 2017, стр. 51.
  25. ^ Снайдер 2017, стр. 53.
  26. ^ Снайдер 2017, стр. 56.
  27. ^ "Джон Джозеф Мэтьюз о североамериканских авторах | Публичная библиотека Интернета". www.ipl.org/ . Получено 03.01.2024 .
  28. ^ Снайдер 2017, стр. 60.
  29. ^ Снайдер 2017, стр. 57.
  30. ^ Снайдер 2017, стр. 61.
  31. ^ Снайдер 2017, стр. 62.
  32. ^ Снайдер 2017, стр. 63.
  33. ^ ab Snyder 2017, стр. 64.
  34. ^ Снайдер 2017, стр. 66.
  35. ^ Снайдер 2017, стр. 68-69.
  36. ^ ab Snyder 2017, стр. 69.
  37. ^ Снайдер 2017, стр. 70.
  38. ^ Снайдер 2017, стр. 71.
  39. ^ Снайдер 2017, стр. 72.
  40. ^ Снайдер 2017, стр. 73.
  41. ^ Снайдер 2017, стр. 85.
  42. ^ ab Snyder 2017, стр. 86.
  43. ^ Снайдер 2017, стр. 87, 90.
  44. ^ Снайдер 2017, стр. 90.
  45. ^ ab Snyder 2017, стр. 92.
  46. ^ Снайдер 2017, стр. 94.
  47. ^ Снайдер 2017, стр. 92-93.
  48. ^ Стрикленд, Реннард (1995). «Osage Oil: Mineral Law, Murder, Mayhem, and Manipulation». Natural Resources & Environment . 10 (1): 39–43. JSTOR  40923431. Получено 17 октября 2023 г.
  49. ^ Уоттс, Джеймс Д. младший (14 октября 2023 г.). «Книги, фильмы и пьесы о «царстве террора» осейджей». Tulsa World . Получено 24 ноября 2023 г.
  50. ^ Снайдер 2017, стр. 95.
  51. ^ Снайдер 2017, стр. 96.
  52. ^ Снайдер 2017, стр. 151.
  53. ^ Снайдер 2017, стр. 98-99.
  54. ^ Снайдер 2017, стр. 100.
  55. ^ Снайдер 2017, стр. 101.
  56. ^ Снайдер 2017, стр. 126.
  57. ^ Снайдер 2017, стр. 128.
  58. ^ Снайдер 2017, стр. 129.
  59. ^ Снайдер 2017, стр. 132.
  60. ^ Снайдер 2017, стр. 104.
  61. ^ Снайдер 2017, стр. 105.
  62. ^ Снайдер 2017, стр. 106.
  63. ^ Снайдер 2017, стр. 106-108.
  64. ^ Снайдер 2017, стр. 108.
  65. ^ Снайдер 2017, стр. 110.
  66. ^ Снайдер 2017, стр. 112.
  67. ^ Фредерик В. Болинг, «Дань памяти Джону Джозефу Мэтьюзу: писателю-осейджу» Архивировано 14 февраля 2015 г. в Wayback Machine , журнале Western Writers of America ROUNDUP, август 2006 г., на веб-сайте Фредерика Болинга (дата обращения 6 марта 2008 г.)
  68. ^ Снайдер 2017, стр. 123.
  69. ^ ab Швенингер, Ли (лето 1997 г.). «Ирония и «равновесие природы на хребтах» в «Разговоре с Луной» Мэтьюза". Исследования по литературе американских индейцев . Серия 2. 9 (2): 41–56. JSTOR  20739396.
  70. ^ Снайдер 2017, стр. 145.
  71. ^ ab Snyder 2017, стр. 147.
  72. ^ ab Snyder 2017, стр. 149.
  73. ^ Снайдер 2017, стр. 152.
  74. ^ Снайдер 2017, стр. 155-156.
  75. ^ Снайдер 2017, стр. 156.
  76. ^ Снайдер 2017, стр. 156-160.
  77. ^ Снайдер 2017, стр. 159-160.
  78. ^ ab Snyder 2017, стр. 163.
  79. ^ Снайдер 2017, стр. 164.
  80. ^ Снайдер 2017, стр. 176-177.
  81. ^ Снайдер 2017, стр. 187.
  82. ^ Снайдер 2017, стр. 188.
  83. ^ Снайдер 2017, стр. 195-196.
  84. ^ ab Gore, Amy (осень 2015 г.). «Обзор: [Без названия] Рецензируемая работа: Old Three Toes and Other Tales of Survival and Extinction Джона Джозефа Мэтьюза, ред. Сьюзан Калтер». Rocky Mountain Review . 69 (2): 291–293. JSTOR  24642045.
  85. ^ Снайдер 2017, стр. 166.
  86. ^ Эрвин, Майк (27.05.2012). «Историк Осейджей, преподаватель Луис Бернс умер в возрасте 92 лет». Bartlesville Examiner-Enterprise . Архивировано из оригинала 03.02.2016 . Получено 02.06.2012 .
  87. ^ Эрвин, Майк (9 мая 2017 г.). «Книга об писателе-осейдже выйдет в четверг». Pawhuska Journal-Capital . Получено 5 декабря 2023 г.

Цитируемые работы

  • Снайдер, Майкл (2017). Джон Джозеф Мэтьюз: Жизнь писателя-осейджа . Норман: Издательство Университета Оклахомы. ISBN 978-0-8061-5609-5.

Дальнейшее чтение

  • Боб Л. Блэкберн, «Зал славы историков Оклахомы — Джон Джозеф Мэтьюз», Хроники Оклахомы 74 (осень 1996 г.).
  • Боб Форман, «Новая книга Мэтьюза будет потрясающей», Tulsa (Oklahoma) Tribune, 3 ноября 1958 г.
  • Гай Логсдон, «Джон Джозеф Мэтьюз: беседа», Nimrod 16 (весна/лето 1972 г.).
  • Майкл Снайдер, «Друзья осейджей: «Ва’Кон-Та» Джона Джозефа Мэтьюза и межкультурное сотрудничество осейджей и квакеров», Хроники Оклахомы 88.4 (зима 2012–11).
  • Джон Джозеф Мэтьюз, исследование западноамериканской литературы
  • Проект авторов коренных американцев, публичная интернет-библиотека (дата обращения: 6 марта 2008 г.)
  • «Джон Джозеф Мэтьюз», Enotes.com
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Джон_Джозеф_Мэтьюс&oldid=1257096710"