Иоанн III Седрийский
43-й Патриарх Сирийской Православной Церкви Антиохии

Иоанн III Седрийский
Сирийский православный патриарх Антиохийский и всего Востока
ЦерковьСирийская Православная Церковь
ВидетьАнтиохия
Установлено631
Срок закончился648
ПредшественникАфанасий I Гаммоло
ПреемникТеодор
Личные данные
Умер14 декабря 648 г.
Святость
праздник14 декабря
Почитаемый вСирийская Православная Церковь

Иоанн III из Седре [а] ( сирийский : ocracy �������������� ����������̈�������� , арабский : يوحنا ابو السدرات ) [4] был Патриархом Антиохии и главой Сирийской Православной Церкви с 631 года до своей смерти в 648 году. Его помнят как святой Сирийской Православной Церкви, день его памяти - 14 декабря. [5]

Биография

Иоанн родился в деревне Бет Эллайя [6] и стал монахом либо в монастыре Губо Баройо, согласно « Хронике Михаила Сирина» [ 7], либо в монастыре Евсевона, согласно «Церковной истории » Бар Гебрея [8] , где он изучал греческий , сирийский языки и теологию. [3] Он был рукоположен в сан диакона [6] и позже стал синкеллием (секретарем) патриарха Афанасия I Гаммоло [9] .

По завершении римско-сасанидской войны 602–628 годов Иоанн был отправлен на встречу с шаханшахом Ардаширом III из Сасанидской империи , а затем отправился в монастырь Святого Матфея близ Ниневии в Ассирии , чтобы восстановить союз между сирийскими нехалкидонитами в Римской и Сасанидской империях. [10] Его приветствовали архиепископ монастыря Христофор, архимандрит Аддай и монахи, и он убедил их согласиться на восстановление союза. [11] После синода в монастыре и встречи в Тикрите, завершившейся в пользу восстановления союза, Иоанн вернулся к Афанасию с Христофором и епископами Георгием Синджара , Даниилом Банухадры , Григорием Баремманским и Ярдафне Шахрзульского, а также монахами Марутой , Ит Алахой и Ахой. [10] Союз между нехалкидонитами в двух империях был впоследствии восстановлен в результате миссии Иоанна. [10]

Иоанн сменил Афанасия на посту патриарха Антиохийского в 631 году ( 942 г. н. э. ) [2] и был рукоположен архиепископом Авраамом Низибийским . [8] В историях Илии Низибийского и Михаила Сирина годом рукоположения Иоанна указан 630/631 год (942 г. н. э. ) [12] , тогда как в « Хронике Фомы Пресвитера» указан 631/632 год ( 943 г. н. э .) [13] , а в «Хронике Зукнина» — 643/644 год ( 955 г. н. э .) [12] Вскоре после своего восхождения на патриарший пост Иоанн стал свидетелем падения Римской Сирии и мусульманского завоевания Леванта . [3] В начале своего пребывания на посту патриарха [5] Иоанн обменивался письмами с архиепископом Марутой из Тикрита , что совпало с мусульманским завоеванием Персии , что позволило Маруте сообщить Иоанну о преследовании сирийцев-нехалкидонитов в Сасанидской империи несторианским архиепископом Барсаумой в V веке. [14] Раньше сирийцам-нехалкидонитам в Иране не разрешалось переписываться со своими единоверцами в Римской империи, поскольку несториане называли их сторонниками Рима и шпионами. [14]

В единственной рукописи под названием «Диспут Иоанна и эмира» , написанной в 874 году, подробно рассказывается о том, что Иоанн был вызван неназванным эмиром для обсуждения целостности Библии, божественности Христа и христианских источников права. [15] Дебаты состоялись 9 мая 644 года, и эмиром был назван Умайр ибн Сад аль-Ансари . [16] В диспуте Иоанну было предложено говорить от имени всех христиан, и его выступление было восхвалено халкидонитами , присутствовавшими на дебатах. [15] Рукопись была написана одним из секретарей Иоанна по имени Северус, чтобы заверить своих единоверцев в его безопасности. [17] По просьбе эмира Иоанн также перевел Евангелие с сирийского на арабский язык арабскими христианами из племен Бану Укайл , Танух и Тайй . [18] Эмир изначально требовал, чтобы упоминания имени Христа, крещения и Креста были удалены из перевода, но смягчился после отказа Иоанна. [8]

Иоанн умер 14 декабря 648 года ( 960 г. н. э .) и был похоронен в церкви Святой Зуры в Амид . [12] Михаил Сириец, Хроника 819 года и Хроника 846 года относят смерть Иоанна к 648 году ( 960 г. н. э .) , в то время как Хроника Зукнин указывает 649/650 год ( 961 г. н. э. ). [19]

Работы

Иоанн составил девять молитв-прошений ( мн. ч. сирийск .: sedre ), например, о Великом посту , воскресении и покаянии , за что получил прозвище «Седр». [18] Он также написал три молитвы- умилостивления (мн. ч. сирийск .: ḥusoye ) для празднования Евхаристии , литургию и проповедь об освящении Миропомазания . [ 18] В дополнение к этому Иоанн написал плерофорию (исповедание веры) на тридцати девяти страницах для хорепископа Феодора, в которой он представил историю секты юлианистов и ее лидеров, а также христологический трактат против халкидонитов и несториан. [20]

Ссылки

Примечания

  1. ↑ Его считают либо Иоанном I, как первого сирийского православного патриарха Антиохийского с таким именем, [1] Иоанном II, [2] или Иоанном III. [3]

Цитаты

  1. ^ Палмер (1990), стр. 263.
  2. ^ ab Wilmshurst (2019), стр. 806–807.
  3. ^ abc Barsoum (2003), стр. 320.
  4. ^ Джеймс Э. Уолтерс (17 августа 2016 г.). «Иоанн Седре». Путеводитель по сирийским авторам . Получено 8 июля 2020 г.
  5. ^ ab Barsoum (2003), стр. 322.
  6. ^ ab Mazzola (2018), стр. 358.
  7. ↑ Шабо (1905), стр. 449.
  8. ^ abc Mazzola (2018), стр. 248.
  9. ^ Теуле (2011).
  10. ^ abc Игнатий Джейкоб III (2008), стр. 41–42.
  11. ^ Игнатий Джейкоб III (2008), стр. 41–42; Маццола (2018), с. 358.
  12. ^ abc Harrack (1999), стр. 144.
  13. ↑ Палмер (1993), стр. xlviii.
  14. ^ аб Игнатий Джейкоб III (2008), стр. 31–32.
  15. ^ аб Роггема (2008), стр. 782–783.
  16. ^ Гриффит (2005), стр. 98.
  17. ^ Барсум (2003), стр. 321; Гриффит (2005), стр. 98.
  18. ^ abc Barsoum (2003), стр. 321.
  19. ↑ Палмер (1993), стр. xlix; Харрак (1999), стр. 144.
  20. ^ Теуле (2011); Барсум (2003), с. 321.

Библиография

  • Barsoum, Aphrem (2003). The Scattered Pearls: A History of Syriac Literature and Sciences. Перевод Matti Moosa (2-е изд.). Gorgias Press . Получено 14 июля 2020 г.
  • Шабо, Жан-Батист , изд. (1905). Хроника Мишеля ле Сириена. Том. III. Париж: Эрнест Леру.
  • Гриффит, Сидней Х. (2005). «Отвечая на призыв минарета: христианская апологетика в мире ислама». В Ян Якоб ван Гинкель; Хендрика Лена Мурре-ван ден Берг ; Тео Маартен ван Линт (ред.). Переосмысление христианской идентичности: культурное взаимодействие на Ближнем Востоке с момента возникновения ислама . Peeters Publishers. стр.  91–127 .
  • Харрак, Амир (1999). Хроники Зукнина, части III и IV, 488–775 гг . Торонто: Папский институт средневековых исследований. ISBN 9780888442864.
  • Игнатий Яков III (2008). История монастыря Святого Матфея в Мосуле. Перевод Матти Мусы. Gorgias Press . Получено 25 мая 2021 г.
  • Mazzola, Marianna, ed. (2018). Церковная история Бар 'Эбройо: написание церковной истории на Ближнем Востоке 13-го века. Исследовательский университет PSL . Получено 31 мая 2020 г.
  • Палмер, Эндрю (1990). Монах и масон на границе Тигра: ранняя история Тур Абдина. Cambridge University Press . Получено 15 июля 2020 г.
  • Палмер, Эндрю, ред. (1993). Седьмой век в западно-сирийских хрониках . Издательство Ливерпульского университета.
  • Роггема, Барбара (2008). «Диспут Джона и Эмира». В Дэвиде Томасе; Барбара Роггема (ред.). Христианско-мусульманские отношения: библиографическая история . Том 1. Brill. стр.  782–785 .
  • Теуле, Герман ГБ (2011). «Юханон Седре». У Себастьяна П. Брока; Аарон М. Баттс; Джордж А. Кираз ; Лукас Ван Ромпей (ред.). Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия: электронное издание . Проверено 8 июля 2020 г.
  • Уилмсхерст, Дэвид (2019). «Западносирийские патриархи и мафрианы». В книге Дэниела Кинга (ред.). Сирийский мир . Routledge. стр.  806–813 .
Предшествовал Сирийский православный патриарх Антиохийский
631–648		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Иоанн_III_из_Седра&oldid=1270822203"