Джон Констанс Парнис

Джон Констанс Парнис (1695–1735) был крупным мальтийским средневековым философом, который специализировался в основном на метафизике , физике и логике . ^[1]

Парнис родился в Мдине , Мальта , в 1695 году. Он начал изучать философию до того, как присоединился к францисканцам . В то время его звали Иоанн Креститель, и между 1712 и 1715 годами он посещал курсы, которые читала Констанция Велла в францисканском колледже философии и литературы в Рабате, Мальта .

Впоследствии он присоединился к францисканцам в 1715 году и продолжил свое первоначальное институциональное обучение с ними. После рукоположения в священники он начал преподавать теологию в Studium Generale , который был у францисканцев в Неаполе , Италия . В это время Парнис был также назначен королевским теологом при вице-короле Сицилии .

В 35 лет, в 1730 году, Парнис был избран провинциальным министром (или генеральным настоятелем) своего религиозного ордена для Сицилии и Мальты . Проживая на Мальте , он преподавал в Колледже философии и литературы в Рабате, Мальта . Это было между 1723 и 1725 годами.

Вероятно, он провел последние десять лет своей жизни на Мальте и здесь же умер.

Кажется, сохранилась только одна крупная работа Парниса. Это Amalthéa Aristotelico-Scoticos (Компендиум философии Аристотеля-Скота), и она до сих пор существует в рукописной форме во Францисканском архиве в Валлетте , Мальта ( без маркировки ). ^[2] Работа была написана в течение 1723/24 учебного года (и завершена 19 февраля 1724 года). Это очень сложная композиция, состоящая из 394 последовательных листов, написанная очаровательной каллиграфией Парниса.

Работа разделена на три основные части. Они соответственно посвящены логике, физике и метафизике. Хотя они содержат философию согласно схоластике и аристотелизму , все они придерживаются точки зрения Иоанна Дунса Скота .

Все части Парнис рассматривает очень подробно. Его философские объяснения длинные, скрупулезные и всеобъемлющие. Несмотря на то, что он делит свою работу традиционным образом — то есть на «Диспуты», «Вопросы» и «Трактаты», — Парнис не ограничивает свои комментарии какими-либо общепринятыми способами анализа. Фактически, на протяжении всей работы Парнис прямо высказывает свое собственное мнение и противопоставляет его мнениям классических и современных философов.

Поскольку этот огромный труд никогда не был переписан и, тем более, переведен на какой-либо современный язык, его учения не изучались профессионально.

• Марк Монтебелло, Il-Ktieb tal-Filosofija f'Malta ( Справочник по философии на Мальте ), PIN Publications, Мальта, 2001.

Философия на Мальте