Джон О'Коннор (кардинал)
Американский римско-католический епископ и кардинал

Его Преосвященство

Джон О'Коннор
Кардинал , архиепископ Нью-Йорка
ВидетьАрхиепархия Нью-Йорка
Назначен26 января 1984 г.
Установлено19 марта 1984 г.
Срок закончился3 мая 2000 г.
ПредшественникТеренс Кук
ПреемникЭдвард Эган
Другие постыКардинал-священник св. Джованни и Паоло
Предыдущие посты
Заказы
Рукоположение15 декабря 1945 г.
Хью  Л. Лэмб
Освящение27 мая 1979 г.
Иоанн  Павел II
Создан кардиналом25 мая 1985 г.
Иоанн Павел II
КлассифицироватьКардинал-священник
Личные данные
Рожденный( 1920-01-15 )15 января 1920 г.
Филадельфия , Пенсильвания , США
Умер3 мая 2000 г. (2000-05-03)(80 лет)
Нью-Йорк , штат Нью-Йорк , США
ПохороненныйСобор Святого Патрика, Нью-Йорк , Нью-Йорк , США
НоминалРимско-католическая церковь
РодителиТомас Дж. О'Коннор и Дороти Магдалена Гомпл
Альма-матер
ДевизНе может быть любви без справедливости
Военная карьера
Верность Соединенные Штаты
Услуга /филиал Военно-морской флот США
Годы службы1952–1979
Классифицировать Контр-адмирал
КомандыНачальник капелланов ВМС
Сражения/войныКорейская война
История рукоположения
Джона О'Коннора
История
Рукоположение в священный сан
МестоКафедральный собор Святых Петра и Павла , Филадельфия , Пенсильвания , Соединенные Штаты 
Епископское посвящение
ОсвящённыйПапа Иоанн Павел II
Дата27 мая 1979 г.
МестоСобор Святого Петра , Рим , Италия 
Епископская преемственность
Епископы, посвященные Джоном О'Коннором в качестве главного священника
Альфред Джолсон6 февраля 1988 г.
Патрик Шеридан12 декабря 1990 г.
Джеймс Майкл Мойнихан29 мая 1995 г.
Эдвин Фредерик О'Брайен25 марта 1996 г.
Роберт Энтони Брукато25 августа 1997 г.
Джеймс Фрэнсис Маккарти29 июня 1999 г.

Джон Джозеф О'Коннор (15 января 1920 г. — 3 мая 2000 г.) — американский католический прелат, служивший архиепископом Нью-Йорка с 1984 г. до своей смерти в 2000 г. В 1985 г. он был возведён в кардинальское достоинство .

Ранее О'Коннор служил капелланом ВМС США (с 1952 по 1979 год), в том числе четыре года был начальником капелланов, вспомогательным епископом Военного викариата Соединенных Штатов (с 1979 по 1983 год) и епископом Скрантона с 1983 по 1984 год.

Биография

Ранний период жизни

Джон О'Коннор родился в Филадельфии 15 января 1920 года, он был четвертым из пяти детей Томаса Дж. О'Коннора и Дороти Магдалины (урожденной Гомпл) О'Коннор. Томас был художником, а Дороти была дочерью Гюстава Гумпеля, кошерного мясника и еврейского раввина . [1] В 2014 году выяснилось, что Дороти крестилась в католичестве в возрасте 19 лет, и что пара поженилась год спустя. [2]

О'Коннор посещал государственные школы в Филадельфии до третьего года обучения в старшей школе, когда он поступил в West Philadelphia Catholic High School for Boys . Решив стать священником, он затем поступил в семинарию Св. Чарльза Борромео в Виннвуде, штат Пенсильвания. [3] [4]

Священство

После окончания колледжа Св. Чарльза, О'Коннор был рукоположен в священники Филадельфийской архиепархии 15 декабря 1945 года в Филадельфии епископом-помощником Хью Л. Лэмбом . После его рукоположения в 1945 году архиепархия назначила О'Коннора преподавателем в средней школе Св. Джеймса в Честере, штат Пенсильвания . [5] [6] В течение этого семилетнего периода О'Коннор получил степень магистра гуманитарных наук по продвинутой этике в Университете Вилланова в Филадельфии и степень магистра гуманитарных наук по клинической психологии в Католическом университете Америки в Вашингтоне, округ Колумбия [7]

Контр-адмирал О'Коннор в Корпусе капелланов ВМС США

О'Коннор присоединился к Корпусу капелланов ВМС США в 1952 году во время Корейской войны . [8] В конечном итоге он был назначен контр-адмиралом и начальником капелланов ВМС в 1975 году. [9] Он получил одобрение на создание рейтинга RP [Religious Program Specialist] Enlisted и курировал процесс утверждения этого рейтинга. Рейтинг RP предоставил капелланам преданное сообщество из числа зачисленных. Ватикан назвал О'Коннора почетным прелатом его святейшества 27 октября 1966 года. [10]

О'Коннор получил докторскую степень по политологии в Джорджтаунском университете в Вашингтоне, округ Колумбия, где он учился у будущего посла ООН Джин Киркпатрик . [11] Киркпатрик сказал об О'Конноре, что он был «... несомненно, одним из двух или трех самых умных аспирантов, которые у меня когда-либо были». [12]

Вспомогательный епископ военного викариата США

24 апреля 1979 года Папа Иоанн Павел II назначил О'Коннора вспомогательным епископом Военного викариата Соединенных Штатов и титулярным епископом Курсолы. [5] [13] Он был рукоположен в епископы 27 мая 1979 года в соборе Святого Петра в Риме самим Иоанном Павлом, а кардиналы Дурайсами Лурдусами и Эдуардо Сомало выступили в качестве со-священников.

Епископ Скрантонский

6 мая 1983 года Иоанн Павел II назначил О'Коннора епископом Скрантона; он был назначен на эту должность 29 июня 1983 года. [14] [5]

Архиепископ Нью-Йорка

Стили
Джона О'Коннора
Справочный стильЕго Преосвященство
Разговорный стильВаше Преосвященство
Неформальный стильКардинал
ВидетьНью-Йорк

26 января 1984 года, после смерти кардинала Теренса Кука , О'Коннор был назначен архиепископом Нью-Йорка и администратором Военного викариата Иоанном Павлом II; О'Коннор был интронизирован 19 марта 1984 года. [6] [5]

О'Коннор был возведен в кардиналы 25 мая 1985 года на консистории титулярной церкви Санти Джованни э Паоло в Риме (традиционной для архиепископа Нью-Йорка с 1946 по 2009 год). [6]

10 декабря 1989 года 4500 членов ACT UP и Women's Health Action and Mobilization (WHAM) провели демонстрацию в соборе Святого Патрика в Манхэттене, чтобы выразить свое несогласие с позицией О'Коннор по вопросам образования в области ВИЧ/СПИДа, распространения презервативов в государственных школах и права женщин на аборт . Полиция арестовала 43 протестующих внутри собора. [15]

На протяжении всего своего пребывания на посту архиепископа Нью-Йорка кардинал О'Коннор выступал от имени многих групп, которые, по его мнению, были угнетены, но не было группы, которую он отстаивал бы сильнее, чем нерожденных. С этой целью О'Коннор основал религиозный женский орден, известный как Сестры Жизни, который существует и по сей день.

О'Коннор поддерживал тесные отношения со святым папой Иоанном Павлом II, и оба лидера были очень похожи в своих акцентах, включая акцент на святости человеческой жизни от зачатия до естественной смерти. Когда в 1984 году О'Коннор был назначен архиепископом Нью-Йорка, папа, как говорят, сказал: «Я хочу, чтобы в Нью-Йорке был кто-то вроде меня». В 1995 году, на 50-ю годовщину основания Организации Объединенных Наций, Папа Иоанн Павел II посетил Нью-Йорк, и пока он был там, О'Коннор принимал его в соборе Святого Патрика на молитве по четкам 7 октября 1995 года, на которой О'Коннор пригласил Джозефа Полчински быть одним из служителей.

Болезнь и смерть

Когда в январе 1995 года О'Коннор достиг пенсионного возраста для епископов — 75 лет, он подал прошение об отставке Папе Иоанну Павлу II, как того требует каноническое право . [16] Однако Папа не принял отставку. [17] В 1999 году у О'Коннора диагностировали опухоль мозга . Он продолжал служить архиепископом Нью-Йорка до самой смерти.

О'Коннор умер в резиденции архиепископа в Манхэттене 3 мая 2000 года. Он был похоронен в склепе под главным алтарем собора Святого Патрика . Его похороны провел кардинал государственный секретарь Анджело Содано . [18] По просьбе О'Коннора кардинал Бернард Ф. Лоу прочитал проповедь , а кардинал Уильям У. Баум — надгробную речь. [19] На похоронах О'Коннора присутствовали:

Наследие

О'Коннору присуждена золотая медаль Конгресса

Газета New York Times назвала О'Коннора «знакомым и выдающимся человеком, лидером, чьи взгляды и личность были решительно внедрены в великие гражданские дебаты его времени, человеком, который считал себя примирителем, но никогда не колебался, чтобы быть борцом», и одним из «самых мощных символов Католической церкви в моральных и политических вопросах». [5]

По словам мэра Нью-Йорка Эда Коха : «Кардинал О'Коннор был великим человеком, но он был подобен Пентагону . Он был неспособен экономить деньги». [22]

Награды

Точки зрения

Человеческая жизнь

О'Коннор был ярым противником абортов, клонирования человека, смертной казни , торговли людьми и несправедливой войны. [25] [26]

  • В 1996 году О'Коннор подверг критике то, что он назвал «ужас эвтаназии » , задав риторический вопрос: «Что заставляет нас думать, что разрешенное законное самоубийство не станет обязательным самоубийством?» [27]
  • В 2000 году О'Коннор призвал к «капитальному пересмотру» карательных законов Рокфеллера о наркотиках в штате Нью-Йорк, которые, по его мнению, привели к «серьезной несправедливости». [28]

внешняя политика США

Организованный труд

В 1984 году SEIU 1199 , крупнейший профсоюз работников здравоохранения в Нью-Йорке, объявил забастовку против Лиги добровольных больниц, членами которой были архиепархиальные больницы. О'Коннор резко критиковал Лигу за угрозы увольнения бастующих членов профсоюза. Он назвал это « штрейкбрехерством » и поклялся, что ни одна католическая больница не будет участвовать в такой акции. [33] После года зашедших в тупик переговоров О'Коннор пригрозил заключить отдельное соглашение с SEIU 1199, «которое даст справедливость рабочим». [33] В проповеди в День труда в церкви Святого Патрика в 1986 году О'Коннор сказал:

«[С]колько наших свобод в этой стране, столько становления общества, все это как раз и является заслугой профсоюзного движения, движения, которое я лично буду защищать, несмотря на слабость некоторых его членов, несмотря на коррупцию, с которой мы все знакомы и которая пронизывает все общество, движения, которое я лично буду защищать ценой своей жизни». [34]

В 1987 году профсоюз работников телевизионного вещания объявил забастовку против Национальной вещательной компании (NBC). В какой-то момент не состоящая в профсоюзе съемочная группа NBC появилась в резиденции О'Коннора, чтобы освещать пресс-конференцию . О'Коннор отказался принять их, поручив своему секретарю «сказать им, что они не приглашены». [35]

После смерти О'Коннора в 2002 году профсоюз SEIU 1199 назвал его «святым покровителем трудящихся». В нем описывалась его поддержка низкооплачиваемых и других рабочих, его усилия по созданию профсоюза водителей лимузинов, его помощь в посредничестве во время забастовки в The Daily News и его стремление к дополнительным льготам для работников здравоохранения на дому с минимальной заработной платой . [36]

Отношения с еврейской общиной

  • В 1987 году лауреат Нобелевской премии Эли Визель назвал О'Коннора «хорошим христианином» и человеком, «который понимает нашу боль». [37]
  • О'Коннор в 1996 году решительно осудил антисемитизм , заявив, что «невозможно быть верующим христианином и антисемитом. Они несовместимы, потому что антисемитизм — это грех». [38] Он написал извинения еврейским лидерам в Нью-Йорке за прошлый вред, нанесенный католической церковью еврейской общине. [39]
  • В 1998 году О'Коннор раскритиковал неспособность швейцарских банков компенсировать еврейским жертвам Холокоста , чьи украденные активы были размещены в Швейцарии во время Второй мировой войны немецкими нацистскими лидерами. Он назвал это «вопросом прав человека, вопросом человеческой расы». [40] Даже не соглашаясь с ним по политическим вопросам, еврейские лидеры признавали, что О'Коннор был «другом, мощным голосом против антисемитизма». [41]
  • Еврейский совет по общественным делам в 2000 году назвал О'Коннора «истинным другом и поборником католическо-еврейских отношений, [и] гуманистом , который использовал силу своей кафедры для защиты интересов обездоленных людей во всем мире и в своей собственной общине». [42]

Отношения с ЛГБТ-сообществом

ВИЧ/СПИД

В начале 1980-х годов О'Коннор открыл специализированное медицинское отделение по ВИЧ/СПИДу в больнице Св. Клэра на Манхэттене, первое в своем роде в штате. ACT UP (AIDS Coalition to Unleash Power) протестовала перед собором Св. Патрика в 1987 году, держа плакаты, такие как «Кардинал О'Коннор любит геев... если они умирают от СПИДа». [43]

О'Коннор приложил усилия, чтобы послужить 1000 человек, умирающих от ВИЧ/СПИДа, и их семьям, [44] наблюдая за другими пациентами с ВИЧ/СПИДом. [43] Он посетил католический медицинский центр Святого Винсента , где он промыл язвы и опорожнил горшки более чем 1100 пациентов. Согласно сообщениям, О'Коннор был популярен среди пациентов Святого Винсента, многие из которых не знали, что он был архиепископом, и поддерживал других священников, которые служили геям и другим людям с ВИЧ/СПИДом. [45] [44]

В 1987 году президент США Рональд Рейган назначил О'Коннора в Президентскую комиссию по эпидемии ВИЧ , также известную как Комиссия Уоткинса. О'Коннор работал с 12 другими членами, немногие из которых были экспертами по ВИЧ/СПИДу. [46] Исследователи и активисты ВИЧ/СПИДа изначально критиковали членов комиссии за отсутствие опыта в этой болезни и за то, что они находились в замешательстве. [47] [48] В докладе комиссии за 1988 год содержался призыв к принятию законов против предвзятости для защиты ВИЧ-инфицированных пациентов, лечению по требованию для лиц с проблемами наркотической зависимости и ускорению исследований, связанных с ВИЧ/СПИДом. [49] The New York Times похвалила «замечательные успехи» комиссии и предложенную ею кампанию стоимостью 2 миллиарда долларов против ВИЧ/СПИДа среди потребителей наркотиков. [50]

Преступления на почве ненависти к ЛГБТК

О'Коннор возглавил похоронную мессу 1990 года в церкви Святого Иосифа на Статен-Айленде по Джеймсу Заппалорти , убитому гею. [51] Позднее О'Коннор поддержал общегосударственный закон о преступлениях на почве ненависти , который включал преступления, мотивированные сексуальной ориентацией , который был принят вскоре после его смерти в 2000 году. [52]

Дискриминация ЛГБТК на работе

О'Коннор активно противостоял попытке города Нью-Йорка запретить сексуальную дискриминацию со стороны своих подрядчиков. В 1980 году мэр Эд Кох издал Указ 50, который требовал от всех городских подрядчиков, включая религиозные организации, предоставлять услуги на недискриминационной основе по признаку расы, вероисповедания, возраста, пола, инвалидности, а также «сексуальной ориентации или аффективных предпочтений». [53]

Когда город предупредил Армию спасения , что ее контракты на услуги по уходу за детьми будут расторгнуты, если она не выполнит это требование, архиепархия пригрозила расторгнуть свои контракты, если получит такое же предупреждение. [54] О'Коннор утверждал, что указ создаст видимость того, что Католическая церковь потворствует гомосексуальной активности. [55] В своей статье в Catholic New York в январе 1985 года О'Коннор охарактеризовал указ как «чрезвычайно опасный прецедент, [который] повлечет за собой неприемлемое вмешательство правительства и чрезмерное вмешательство в ведение Церковью своих внутренних дел». Проводя традиционное католическое различие между гомосексуальными «наклонностями» и «поведением», он заявил, что «мы не считаем, что гомосексуальное поведение... должно быть возведено в защищенную категорию». [56]

Мы не считаем, что религиозные агентства должны быть обязаны нанимать тех, кто занимается или пропагандирует гомосексуальное поведение. Мы готовы рассматривать в каждом конкретном случае найм лиц, которые занимались или могут в будущем заняться гомосексуальным поведением. Мы подходим к тем, кто занимался или может заняться тем, что Церковь считает незаконным гетеросексуальным поведением, таким же образом. ...Однако мы считаем, что только само религиозное агентство может правильно определить требования к любой конкретной работе в этом агентстве, а также соответствует ли или имеет ли конкретная личность разумную вероятность соответствовать таким требованиям. [57]

После продолжительной судебной тяжбы Апелляционный суд Нью-Йорка в 1986 году оставил в силе решения нижестоящих судов, отменившие Указ 50. [58]

О'Коннор выступил против городского и государственного законодательства, гарантирующего гражданские права ЛГБТК, включая законодательство, запрещающее дискриминацию по признаку сексуальной ориентации в жилищных вопросах, общественных местах и ​​на работе. [59]

Парад в честь Дня Святого Патрика и участие ЛГБТК

О'Коннор поддержал решение Древнего ордена хибернианцев 1993 года , который управлял парадом в честь Дня Святого Патрика в Манхэттене, запретив Ирландской организации лесбиянок и геев маршировать под своим собственным знаменем. [60] Хибернианцы утверждали, что Первая поправка к Конституции США защищает их решение и что они не могут быть принуждены принять группу, чьи убеждения противоречат их убеждениям. [61] Впоследствии город отказал хибернианцам в разрешении на проведение парада. Однако в 1993 году федеральный судья в Нью-Йорке постановил, что отказ города в разрешении был «явно неконституционным », поскольку парад был частным, а не публичным, и представлял собой «нетронутую форму речи », содержание и тон которой спонсор парада имел право контролировать. [62]

В 1987 году О'Коннор запретил DignityUSA , организации ЛГБТ-католиков, проводить мессы в приходах архиепархии. [63] [64] После восьми лет протестов группы О'Коннор начал встречаться с DignityUSA дважды в год. [65]

Использование презервативов для профилактики ВИЧ/СПИДа

О'Коннор выступал против распространения презервативов как меры профилактики ВИЧ/СПИДа. Он считал использование презервативов противоречащим учению Католической церкви о том, что контрацепция безнравственна, а ее использование — грехом. О'Коннор отверг аргумент о том, что презервативы, распространяемые среди геев, не являются контрацептивами. Ответ О'Коннора состоял в том, что использование «злого акта» не оправдывается благими намерениями, и что церковь не следует рассматривать как поощряющую греховные действия среди других (других фертильных гетеросексуальных пар, которые могут ошибочно истолковать его узкую поддержку как лицензию на собственную контрацепцию). [66] [67]

В 1993 году О'Коннор заявил, что половое воздержание является надежным способом профилактики заражения ВИЧ/СПИДом. [66] Он утверждал, что презервативы эффективны против передачи ВИЧ лишь на 50% . [68] Группа активистов по ВИЧ ACT UP (AIDS Coalition to Unleash Power) раскритиковала мнение кардинала, [69] что привело к конфронтации между группой и О'Коннором.

Теодор Маккаррик

В апреле 1986 года О'Коннор решительно поддержал назначение Теодора МакКэррика , тогдашнего епископа епархии Метачен , архиепископом архиепархии Ньюарка . [70] Однако в 1992 и 1993 годах О'Коннор получил несколько анонимных писем, обвиняющих МакКэррика в сексуальном насилии над семинаристами, которыми он затем поделился с МакКэрриком. [71] [72] В 1994 году, перед папским визитом Папы Иоанна Павла II в Соединенные Штаты, апостольский нунций в США, кардинал Агостино Каччавиллан , был обеспокоен посещением Папой Ньюарка. До него доходили слухи, что МакКэррик занимался неподобающим сексуальным поведением в Ньюарке с семинаристами. О'Коннор провел расследование для Каччавиллана и пришел к выводу, что «нет никаких препятствий» для посещения этого города. [73] [74]

В октябре 1996 года, когда два психиатра посчитали, что обвинение священника в сексуальном насилии со стороны Маккэррика было правдоподобным, О'Коннор остался скептиком. [75] В том же месяце, однако, он вмешался, чтобы не допустить, чтобы священник, «слишком тесно связанный» с Маккэрриком, стал вспомогательным епископом. О'Коннор сослался на «довольно нестабильный климат мнений по определенным вопросам» в Ньюарке. [76]

В октябре 1999 года, когда Иоанн Павел II рассматривал возможность перевода Маккэррика в более важную архиепархию, О'Коннор написал письмо апостольскому нунцию в США и Конгрегации по делам епископов . В нем были изложены обвинения против Маккэррика, особенно его неоднократное размещение семинаристов и других мужчин в его постели, и сделан вывод: «Я сожалею, что мне пришлось бы настоятельно рекомендовать против такого продвижения». Согласно сообщениям, Папа прочитал письмо [77] [78]

Маккэррик узнал о письме О'Коннора от контактов в Курии. [79] В августе 2000 года, через несколько месяцев после смерти О'Коннора, Маккэррик направил опровержение Иоанну Павлу II, которое якобы убедило папу назначить его архиепископом Вашингтона. [80] [81] Маккэррик вышел из Коллегии кардиналов в 2018 году и был лаицирован в 2019 году. [82] [83]

Ссылки

  1. ↑ Ланган, Шейла (11 июня 2014 г.). «Нью-йоркский кардинал Джон О'Коннор был внуком еврейского раввина». Irish Central. Архивировано из оригинала 15 июня 2014 г. Получено 15 июля 2014 г.
  2. ^ Макдоннелл, Клаудия (30 апреля 2014 г.). «Мать кардинала О'Коннора была обращена из иудаизма, как показывают семейные исследования». Catholic New York . Получено 4 ноября 2017 г.
  3. ^ "Джон Джозеф Кардинал О'Коннор | Римско-католический, архиепископ Нью-Йорка, ирландско-американский | Britannica". www.britannica.com . Получено 24 апреля 2024 г. .
  4. ^ Стейнфелс, Питер (4 мая 2000 г.). «СМЕРТЬ КАРДИНАЛА; КАРДИНАЛ О'КОННОР, 80 ЛЕТ, УМЕР; РЕШИТЕЛЬНЫЙ ГОЛОС В ПОЛЬЗУ ВАТИКАНА». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 24 апреля 2024 г.
  5. ^ abcdef Steinfels, Peter (4 мая 2000 г.). «Смерть кардинала; Кардинал О'Коннор, 80 лет, умирает; сильный голос для Ватикана». The New York Times . Получено 31 января 2020 г.
  6. ^ abc "Джон Джозеф Кардинал О'Коннор [Catholic-Hierarchy]". www.catholic-hierarchy.org . Получено 24 апреля 2024 г. .
  7. ^ "Библиотека: Кардинал О'Коннор умирает в возрасте 80 лет". www.catholicculture.org . Получено 24 апреля 2024 г.
  8. ^ Келлер и Грегори 2012, стр. 249; Рудин 2012, стр. 116.
  9. ^ Рудин 2012, стр. 116–117.
  10. ^ Миранда, Сальвадор. «Джон Джозеф О'Коннор». Кардиналы Святой Римской Церкви . Международный университет Флориды. Архивировано из оригинала 18 января 2020 г. Получено 20 февраля 2020 г.
  11. ^ Марлин и Майнер 2017, стр. 291; Рудин 2012, стр. 116.
  12. ↑ Розин, Ханна; Маккарти, Колман (4 мая 2000 г.). «Кардинал Джон Дж. О'Коннор умирает», The Washington Post .
  13. ^ ab "Отчет о финансовых услугах" (PDF) . Архиепископия Нью-Йорка. 2016. С. 6.
  14. ↑ Эрли 1994, стр. 288.
  15. ↑ Deparle, Jason (11 декабря 1989 г.). «111 задержано в Сент-Патрике в знак протеста против СПИДа». The New York Times . Получено 31 января 2020 г.
  16. ^ "Кан. 401 §1" . Кодекс канонического права . Библиотека Эдитрис Ватикана . Проверено 22 сентября 2018 г.
  17. ↑ Куин, Протеро и Шаттак 2001, стр. 520.
  18. ^ ab "О'Коннор погребен в соборе Святого Патрика". USA Today . 8 мая 2000 г. Получено 13 марта 2007 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  19. ↑ Колфилд, Брайан; Макдоннелл, Клаудия (январь 2000 г.). «'Он не ушел'». Catholic New York . Архивировано из оригинала 12 сентября 2007 г. Получено 31 декабря 2008 г.
  20. ^ Pietrafesa, Dan (30 января 2020 г.). «Школа кардинала О'Коннора „показывает нам, что такое католические школы“». Catholic New York . Получено 10 февраля 2020 г. .
  21. ^ "Конференция кардинала О'Коннора о жизни". Конференция кардинала О'Коннора о жизни . Получено 22 июля 2023 г. .
  22. ↑ Пауэлл, Майкл (23 апреля 2007 г.). «В 75 лет — испытанный в боях, но непоколебимый кардинал». The New York Times . Получено 9 февраля 2020 г.
  23. ^ Леонард, Билл Дж .; Крейншоу, Джилл Ю. (2013). Энциклопедия религиозных противоречий в Соединенных Штатах: AL. АВС-КЛИО. ISBN 9781598848670.
  24. ^ HR3557
  25. ^ О'Коннор 1990.
  26. ^ ab O'Connor, John J. (29 апреля 1999 г.). «Условия для справедливой войны». Catholic New York . Архивировано из оригинала 20 сентября 2010 г. Получено 4 ноября 2017 г.
  27. ↑ Бруни, Фрэнк (8 апреля 1996 г.). «Пасхальная радость кардинала омрачена решением суда о содействии самоубийству». The New York Times . Получено 4 ноября 2017 г.
  28. ^ О'Коннор, Джон Дж. (3 февраля 2000 г.). «Законы Рокфеллера о наркотиках». Catholic New York . Архивировано из оригинала 7 октября 2008 г. Получено 4 ноября 2017 г.
  29. ^ Хентофф 1988, стр. 85–87.
  30. ^ ab O'Connor, John J. (27 августа 1998 г.). «Были ли атаки морально оправданными?». Catholic New York . Архивировано из оригинала 9 октября 2007 г. Получено 4 ноября 2017 г.
  31. ^ О'Коннор, Джон Дж. (3 июня 1999 г.). «Многие моральные вопросы о конфликте в Косово». Catholic New York . Архивировано из оригинала 9 октября 2007 г. Получено 4 ноября 2017 г.
  32. ↑ О'Коннор, Джон Дж. (13 мая 1999 г.). «Десять хороших людей для мира, одержимого властью». Catholic New York . Архивировано из оригинала 9 октября 2007 г. Получено 4 ноября 2017 г.
  33. ^ ab Салливан, Рональд (2 сентября 1985 г.). «О'Коннор говорит, что он может поддержать соглашение о больницах». The New York Times . Получено 31 января 2020 г.
  34. ^ Хентофф 1988, стр. 258; Рудин 2012, стр. 115.
  35. ^ Хентофф 1988, стр. 222–223.
  36. ^ Гринхаус, Стивен (24 июля 2000 г.). «Профсоюз приветствует лейбористские взгляды О'Коннора». The New York Times . Получено 31 января 2020 г.
  37. ↑ Goldman, Ari L. (15 февраля 1987 г.). «Для Cardinal, Wiesel Visit Proved a Calm in Storm over Trip». The New York Times . Получено 30 октября 2017 г.
  38. ^ Рудин, А. Джеймс (2005). «Еврейско-католическая дружба». Америка . Т. 193, № 5. Получено 30 октября 2017 г.
  39. ↑ Лукштейн, Хаскель (12 мая 2000 г.). «Послания кардинала к евреям». Еврейская неделя .
  40. ↑ О'Коннор, Джон Дж. (16 августа 1998 г.). «Когда действительно закончится Холокост?». Catholic New York . Архивировано из оригинала 20 сентября 2010 г. Получено 30 октября 2017 г.
  41. ^ Голдман, Ари Л. (12 января 1987 г.). «О'Коннор расстроен критиками Трипа». The New York Times . Получено 31 января 2020 г.
  42. ^ "JCPA оплакивает смерть кардинала Джона О'Коннора: еврейская община теряет «хорошего друга»" (пресс-релиз). Нью-Йорк: Еврейский совет по общественным вопросам. 4 мая 2000 г. Архивировано из оригинала 20 июля 2011 г. Получено 30 октября 2017 г.
  43. ^ ab Goldman, Ari L. (27 июля 1987 г.). "300 Fault O'Connor Role on AIDS Commission". The New York Times . Получено 31 января 2020 г.
  44. ^ ab O'Loughlin, Michael (8 декабря 2019 г.). «Католическая больница, которая стала пионером в лечении СПИДа». PLAGUE: Untold Stories of AIDS and the Catholic Church (Podcast). Америка . Получено 8 января 2020 г.
  45. ^ О'Локлин, Майкл (20 декабря 2019 г.). «Познакомьтесь с геем-священником, который служил больным СПИДом с помощью мессы, молитв и искусства». Plague: Untold Stories of AIDS & the Catholic Church (подкаст). Америка . Получено 9 января 2020 г.
  46. ^ "Группа Рейгана по СПИДу: кто входит в ее состав". The New York Times . 24 июля 1987 г. Получено 13 февраля 2013 г.
  47. ^ "AIDS Panel Head Says Rift Is Over". The New York Times . The Associated Press. 11 ноября 1987 г. Получено 2 ноября 2017 г.
  48. ^ Фельдман и Ван Миллер 1998, стр. 172: «В июле 1987 года ... Рейган назначил Комиссию по СПИДу, в которую вошли противники просвещения по вопросам СПИДа и в которую не вошли врачи, лечившие больных СПИДом, или ученые, занимавшиеся исследованиями в области СПИДа. Назначения в Комиссию отражали влияние консерваторов, которые боялись не только СПИДа, но и гомосексуалистов. Назвав этот орган, Рейган послал общественности неприятный сигнал о том, что его недостаточно волнует проблема СПИДа, чтобы собрать наилучшую доступную научную информацию».
  49. ^ Гилден, Дэйв (2003). «Политика прежде науки?». HIV Plus . Том 6, № 2. Архивировано из оригинала 11 июля 2011 г. Получено 2 ноября 2017 г.
  50. ^ «Правильная борьба со СПИДом; как говорит адмирал, сосредоточьтесь на наркоманах». The New York Times . 28 февраля 1988 г. Получено 31 января 2020 г.
  51. ^ Mandulo, Rhea (27 января 1990 г.). «Похороны ветерана Вьетнама, убитого в результате нападения на геев». United Press International . Получено 2 февраля 2020 г.
  52. ^ Фицджеральд, Джим (10 июля 2000 г.). «Нью-Йорк подписывает закон о преступлениях на почве ненависти». ABC News . Получено 31 января 2020 г.
  53. ^ Барбанель, Джош (27 ноября 1984 г.). «Архиепископия оспаривает приказ Коха о найме». The New York Times . Получено 31 января 2020 г.
  54. ^ Гленн 2002, стр. 194.
  55. ↑ Джонс, Артур (29 мая 1998 г.). «Хронология заявлений, поездок, некоторых оговорок и простого политического поединка». National Catholic Reporter . Получено 31 января 2020 г.
  56. ^ Хентофф 1988, стр. 89–90.
  57. ^ Хентофф 1988, стр. 90–91.
  58. ↑ Бергер, Джозеф (7 февраля 1986 г.). «Бруклинская епархия присоединяется к борьбе с гомосексуализмом». The New York Times . Получено 31 января 2020 г.
  59. ^ Peddicord 1996, стр. 64, 68–69, 83, 92.
  60. ^ Перес-Пенья, Ричард (20 января 1993 г.). «Спонсор парада Святого Патрика может уйти из-за гей-спора». The New York Times . Получено 31 января 2020 г.
  61. ↑ Ониси, Норимицу (16 марта 1994 г.). «Ирландский парад становится политическим препятствием». The New York Times . Получено 31 января 2020 г.
  62. ^ "Нью-Йорк отказывается от ILGO в споре о Дне Святого Патрика". Заметки о законах о лесбиянках и геях . Ассоциация законов о лесбиянках и геях Большого Нью-Йорка. Март 1994 г. ISSN  8755-9021 . Получено 2 ноября 2017 г.
  63. ↑ Голуэй 2001, стр. 54 и далее.
  64. ^ "Гомосексуалисты протестуют против прекращения их мессы". The New York Times . 16 марта 1987 г. Получено 31 января 2020 г.
  65. ^ "Социальная справедливость". Dignity New York. Архивировано из оригинала 9 мая 2008 года . Получено 1 января 2009 года .
  66. ^ ab Navarro, Mireya (3 января 1993 г.). «Этика предоставления консультаций по вопросам СПИДа беспокоит католические больницы». The New York Times . Получено 31 января 2020 г.
  67. ^ Голдман, Ари Л. (30 декабря 1987 г.). «Лидер католиков опровергает позицию О'Коннора по вопросу о презервативах». The New York Times . Получено 31 января 2020 г.
  68. ^ О'Коннор и Кох 1989, стр. 239.
  69. ^ Purdum, Todd S. (12 декабря 1989 г.). «Кардинал говорит, что не уступит протестам». The New York Times . Получено 31 января 2020 г. Джей Блотчер, представитель Aids Coalition to Unleash Power (ACT UP), одного из спонсоров протеста, сказал: «К сожалению, трупы, через которые переступает кардинал, — это тела людей со СПИДом, которые уже умерли. И то, с чем он сталкивается, — это еще больше тел людей, которые потенциально могут заразиться этой болезнью, потому что церковь отказывается предоставить им доступ к образованию по безопасному сексу [ sic ]».
  70. ↑ Отчет 2020, стр. 49.
  71. ^ Энао, Луис Андрес; Шор, Элана (10 ноября 2020 г.). «В отчете Ватикана раскрываются анонимные письма, обвиняющие Маккэррика». Washington Post . Получено 12 ноября 2020 г.
  72. ↑ Отчет 2020, стр. 95 и далее.
  73. ↑ Отчет 2020, стр. 111–2.
  74. ^ "Бывший нунций в США слышал слухи о неправомерном поведении Маккэррика в 1994 году | National Catholic Reporter". www.ncronline.org . Получено 24 апреля 2024 г. .
  75. ↑ Отчет 2020, стр. 119.
  76. ↑ Отчет 2020, стр. 118.
  77. ^ МакЭлви, Джошуа Дж. (11 ноября 2020 г.). «Маккэррик и Иоанн Павел II: ключевые моменты в докладе Ватикана». National Catholic Reporter . Получено 12 ноября 2020 г.
  78. ↑ Отчет 2020, стр. 131 и далее.
  79. ↑ Отчет 2020, стр. 171.
  80. ^ Марес, Кортни (10 ноября 2020 г.). «Отчет Маккэррика: что сказал кардинал О'Коннор в 1999 году». Catholic News Agency . Получено 12 ноября 2020 г.
  81. ↑ Отчет 2020, стр. 169 и далее.
  82. ^ Диас, Элизабет; Горовиц, Джейсон (16 февраля 2019 г.). «Папа лишает сана Теодора Маккэррика, бывшего кардинала, обвиняемого в сексуальном насилии». The New York Times . Получено 13 ноября 2020 г.
  83. ^ Проволедо, Элизабетта; Оттерман, Шарон (28 июля 2018 г.). «Кардинал Теодор Маккэррик уходит в отставку на фоне скандала с сексуальным насилием». The New York Times . Получено 13 ноября 2020 г.

Цитируемые работы

  • Эрли, Джеймс Б. (1994). Видение веры: иллюстрированная история епархии Скрантона . Девон, Пенсильвания: WT Cooke Publishing.
  • Фельдман, Дуглас А.; Ван Миллер, Джулия (1998). Кризис СПИДа: документальная история. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-28715-2.
  • Гленн, Чарльз Л. (2002). Неоднозначное принятие: государственные и религиозные школы и социальные агентства . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09280-5.
  • Голуэй, Терри (2001). Полный благодати: устная биография Джона Кардинала О'Коннора . Нью-Йорк: Simon & Schuster. ISBN 978-0-7434-4814-7.
  • Хентофф, Нат (1988). Джон Кардинал О'Коннор: В центре бури меняющейся американской католической церкви. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 978-0-684-18944-4.
  • Келлер, Даниэлла Э.; Грегори, Дэвид Л. (2012). «О'Коннор, Джон Кардинал (1920–2009)». В Coulter, Michael L.; Myers, Richard S.; Varacalli, Joseph A. (ред.). Энциклопедия католической социальной мысли, социальных наук и социальной политики . Том 3. Ланхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. С. 248–251. ISBN 978-0-8108-8266-9.
  • Марлин, Джордж Дж.; Майнер, Брэд (2017). Сыновья Святого Патрика: История архиепископов Нью-Йорка от Даггера Джона до Тиммитауна . Сан-Франциско, Калифорния: Ignatius Press. ISBN 978-1-62164-113-1.
  • О'Коннор, Джон Дж. (1990). «Аборт: вопросы и ответы» . The Human Life Review . 16 (3). Нью-Йорк: The Human Life Foundation: 65–96. ISSN  0097-9783. PMID  11656272. Получено 4 ноября 2017 г.
  • О'Коннор, Джон; Кох, Эдвард И. (1989). Его Высокопреосвященство и Хиццонер. Нью-Йорк: William Morrow & Co. ISBN 978-0-688-07928-4.
  • Peddicord, Richard (1996). Права геев и лесбиянок: вопрос: сексуальная этика или социальная справедливость? . Канзас-Сити, Миссури: Sheed & Ward. ISBN 978-1-55612-759-5.
  • Куин, Эдвард Л. II; Протеро, Стивен Р .; Шаттак, Гардинер Х., ред. (2001). Энциклопедия американской религиозной истории . Том 2 (2-е изд.). Нью-Йорк: Факты в деле. ISBN 978-0-8160-4335-4.
  • «Отчет об институциональных знаниях и процессе принятия решений Святого Престола, связанных с бывшим кардиналом Теодором Эдгаром Маккэрриком (с 1930 по 2017 год)» (PDF) . Государственный секретариат Святого Престола . 10 ноября 2020 г. . Получено 12 ноября 2020 г. .
  • Рудин, Джеймс (2012). Кушинг, Спеллман, О'Коннор: Удивительная история о том, как три американских кардинала преобразили католическо-еврейские отношения . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-0-8028-6567-0.

Дальнейшее чтение

  • Берч, Брайан; Стимпсон, Эмили (2017). Американский католический альманах: ежедневный читатель патриотов, святых, негодяев и обычных людей, изменивших Соединенные Штаты . Нью-Йорк: Изображение. ISBN 978-0-553-41874-3.
  • Буш, Джордж У. (10 июля 2001 г.). «Выступление президента на церемонии вручения золотой медали Конгресса Джону Кардиналу О'Коннору» (пресс-релиз). Вашингтон: Офис Белого дома . Получено 3 ноября 2017 г.
  • "Cardinal O'Connor's Writings". Catholic New York . Архивировано из оригинала 7 августа 2004 г. Получено 3 ноября 2017 г.
  • «Его жизнь». Его преосвященство Джон Кардинал О'Коннор, доктор богословия, доктор философии: в память о нем, 1920–2000. Айрондейл, Алабама: Eternal Word Television Network. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 г. Получено 3 ноября 2017 г.
  • О'Коннор, Джон (21 июня 1994 г.). «Кардинал О'Коннор; Дейли; Ширер». Чарли Роуз (интервью). Интервью взято Роузом, Чарли . PBS . Получено 3 ноября 2017 г. – через CharlieRose.com.
  •  ———   (1995). Момент благодати: Джон Кардинал О'Коннор о Катехизисе Католической Церкви . Сан-Франциско, Калифорния: Ignatius Press. ISBN 978-0-89870-554-6.
  • Петро, ​​Энтони, После гнева Божьего: СПИД, сексуальность и американская религия (Oxford University Press, 2015)
  • Куиндлен, Анна (17 февраля 1993 г.). «Церковь и государство». Общественное и частное. The New York Times . Получено 3 ноября 2017 г.
  • Медиа, связанные с Джоном Джозефом О'Коннором (кардиналом) на Wikimedia Commons
Католические церковные титулы
Предшествовал
Томас Бенджамин Фултон
— ТИТУЛЬНЫЙ —
Епископ Курсолы
1979–1983		Преемник
Предшествовал Епископ Скрантона
1983–1984		Преемник
Предшествовал Римско-католический архиепископ Нью-Йорка
1984–2000		Преемник
Кардинал-священник Санти Джованни и Паоло
1985–2000 гг.
Военные учреждения
Предшествовал Начальник капелланов ВМС США
1975–1979		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_O%27Connor_(кардинал)&oldid=1246979271"