Джон Б. Маттиас

Джон Б. Маттиас (1 января 1767 г. – 27 мая 1848 г.) известен как автор слов и музыки для евангельской песни « Palms of Victory » (также известной как «Deliverance Will Come» или «I Saw a Way-worn Traveler»), за которую ему обычно и приписывают заслугу. Он был типичным методистским епископальным райдером в начале 19 века в Соединенных Штатах.

Существует два основных источника информации о его жизни. Во-первых, протоколы ежегодной конференции методистской епископальной церкви в Нью-Йорке с 1811 по 1848 год, особенно его официальный некролог, написанный его сыном, преподобным Джоном Дж. Маттиасом ^[1]. Большая часть некролога доступна в Интернете в Sacred Memories, или Annals of died priesters и т. д. ^[2]. Вторым основным источником является личный журнал Джона Б. Маттиаса, хранящийся в Объединенном методистском архиве в Мэдисоне, штат Нью-Джерси. ^[3]

Джон Б. Маттиас родился 1 января 1767 года в Джермантауне, штат Пенсильвания, на посту британских войск и полем одного из сражений революции. Его отец был немецким эмигрантом, твердым приверженцем дела Американской революции и членом Реформаторской голландской церкви. Джон Б. получил образование на немецком языке и вырос убежденным американским патриотом, который часто говорил о политических привилегиях, которыми пользуются граждане США. Он выучился на столяра в Филадельфии, а по окончании ученичества отправился в Нью-Йорк.

В Нью-Йорке он начал посещать методистскую епископальную церковь на Джон-стрит , где пастором был преподобный Джон Диккенс. В 19 веке епископы обычно переводили методистских служителей каждый год или два, и Матиас, по-видимому, был расстроен, когда Диккенс был переведен, но он проникся теплотой к служению преемников Диккенса и стал постоянным прихожанином. Один из этих преемников, преподобный Томас Моррелл, был переведен в Бауэри , где основал общину, известную как церковь Форсайт-стрит. Матиас последовал за ним в эту церковь, где и обратился в веру. Через год после своего обращения он женился на Саре Джарвис, прихожанке церкви Джон-стрит.

Впоследствии он почувствовал, что Бог призывает его проповедовать, и Нью-Йоркская ежегодная конференция ^[4] предоставила ему лицензию на проповедь в 1793 году. В 1796 году он переехал в Тарритаун, штат Нью-Йорк , где он занимался судостроительным ремеслом в течение двенадцати лет, проповедуя по воскресеньям (часто три раза в воскресенье). Его сын, Джон Дж. Маттиас, родился в Тарритауне.

Начало его рукоположенного служения неясно. В его некрологе указано, что он был рукоположен в дьяконы в 1797 году, но в протоколах указано, что он не был принят «на испытание» до 1811 года и, по-видимому, был рукоположен в дьяконы в 1812 году. В любом случае, он явно был активен в служении, будь то мирянин или рукоположенный, с 1793 года и далее. (В протоколах не велось записей о мирянах-служителях или их назначениях, хотя они были значительной частью развития ранней методистской епископальной церкви. Диксон отметил, что в 1848 году почти половина духовенства в Нью-Йоркской конференции были мирянами-служителями: 254 служителя и 220 местных проповедников.) ^[5]

В некрологе указано, что он надеялся быть назначенным на должность постоянного служителя в 1810 году, но он был женат и имел семью, а церковные чиновники предпочитали молодых холостых мужчин для тяжелой работы по объезду. Поскольку в Нью-Йоркской конференции было достаточно таких холостых служителей, Маттиаса обошли стороной, к его большому разочарованию. Затем, осенью 1810 года, его попросили взять на себя ответственность за округ, где назначенный служитель заболел. Мирянин из Райнбека, штат Нью-Йорк , дал ему лошадь, и он начал свое постоянное служение. В течение следующих 30 лет он служил служителем на округах вверх и вниз по долине реки Гудзон от севера Нью-Йорка до Скенектади .

У нас нет точных записей о границах округов, но об их размерах можно судить по одному небольшому количеству данных: в 1814–1815 годах Маттиас два года служил в округе Олбани (очевидно, не включая главную общину в Олбани, но, возможно, включая другую, меньшую общину в городе), и одной из общин в этом округе была Виндхэм , более чем в 20 милях (32 км) к югу. ^[6]

В 1840 году у Маттиаса была такая серьезная проблема с катарактой, что он не мог видеть достаточно хорошо, чтобы управлять своей лошадью, поэтому в последний год его активного служения его жена должна была сопровождать его в обходе. На собрании Нью-Йоркской ежегодной конференции 1841 года он получил пенсионное пособие ( т. е . вышел на пенсию) и проживал в доме своего сына в Хемпстеде, штат Либерти, до своей смерти 27 мая 1848 года. На момент его смерти его сын, Джон Дж. Маттиас, присутствовал на печально известной методистской епископальной генеральной конференции 1848 года, на которой было принято решение о расколе конфессии по вопросу рабства, ^[7] и был вызван домой из Питтсбурга по телеграфу.

У Джона Б. Маттиаса также был внук, который был методистским священником, преподобный Бенджамин М. Адамс , и вполне возможно, что некоторые традиции о старшем Маттиасе никогда не были задокументированы, но передавались в семье. Это может быть основанием для утверждения, что он является автором «Palms of Victory».

В годы своего пребывания на пенсии Маттиас получал пенсию, размер которой зависел от взносов членов конгрегации Нью-Йоркской конференции в тот год. В протоколах указано, что его годовая пенсия составляла от 86,40 до 157,28 долларов.