Джон Абернети (министр)

Джон Абернети (19 октября 1680 г. — 1 декабря 1740 г.) — ирландский пресвитерианский священник и церковный лидер.

Он родился в Колрейне , графство Лондондерри , где его отец Джон был пресвитерианским священником. ^[1] Джон Абернети-старший сопровождал Патрика Адэра в делегации от генерального комитета пресвитериан Ольстера, который представил поздравительную речь Вильгельму III в Лондоне в 1689 году и получил от короля письмо (9 ноября 1689 года), рекомендующее их дело герцогу Шомбергу . ^[2]

На тринадцатом году Джон Абернети-младший поступил в Университет Глазго , а по окончании курса отправился в Эдинбург , где вскоре вошел в самые культурные круги. Вернувшись домой, он получил лицензию на проповедь в своем пресвитерии до того, как ему исполнился двадцать один год. В 1701 году его призвали взять на себя руководство важной общиной в Антриме ; после двухлетнего перерыва, в основном проведенного в дальнейшем обучении в Дублине , он был рукоположен там 8 августа 1703 года. Он стал известным участником дебатов в синодах и собраниях своей церкви и ведущим евангелистом . ^[1] В то время его описывали как «молодого священника Антрима... человека с прилежными привычками, еретическими взглядами и замечательными способностями». ^[3]

В 1712 году он был опустошен потерей своей жены (Сюзанны Джордан). Пять лет спустя его пригласили в конгрегацию Ашерс-Ки в Дублине, а также в то, что называлось Старой конгрегацией Белфаста . Синод назначил его в Дублин. После тщательного размышления он отказался и остался в Антриме. Этот отказ вызвал неодобрение, и последовали споры, Абернети твердо стоял за религиозную свободу и отвергал церковные суды. Споры и ссоры носят название двух лагерей в конфликте, «Подписчики» и «Неподписчики». Абернети и его соратники посеяли семена борьбы (1821–1840), в которой под руководством доктора Генри Кука были выброшены арианские и социнианские элементы Ирландской пресвитерианской церкви . ^[1]

Многое из того, за что он боролся, и против чего яростно выступали «подписчики», было молчаливо предоставлено по прошествии времени. В 1726 году «неподписчики» были отлучены, с должным запретом и торжественностью, от Ирландской пресвитерианской церкви. В 1730 году он переехал на Вуд-стрит в Дублине, ^[1] сменив преподобного Джозефа Бойза . О нем говорили, что, хотя он и был «неподписчиком», он был тринитарием . ^[4] Однако доктор Генри Кук утверждал, что арианство «добилось весьма значительного прогресса под покровительством таких высоких имен, как Абернети, автор превосходной работы об атрибутах, который придал ему большую известность». ^[5] В 1731 году разгорелся самый большой спор, в котором участвовал Абернети. Номинально он касался Акта об испытаниях , но фактически касался всего вопроса об испытаниях и инвалидности. Его позиция была следующей:

против всех законов, которые из-за различий в религиозных взглядах и формах вероисповедания исключают честных и способных людей из служения своей стране.

Он был почти на столетие впереди своего века. Ему приходилось спорить с теми, кто отрицал, что римский католик или диссентер может быть «человеком честности и способностей». ^[1]

Атрибуция:

•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Abernethy, John". Encyclopaedia Britannica . Vol. 1 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 53.Сноски:
  • Жизнь Джеймса Дучала , предваряющая Проповеди (1762)
  • Дневник в рукописи, 6 томов
  • Пресвитерианская церковь Рида в Ирландии , iii. 234

• Уэбб, Альфред (1878). "Абернети, Джон"  . Сборник ирландских биографий . Дублин: MH Gill & son.
• Портреты Джона Абернети в Национальной портретной галерее в Лондоне
• Работы Джона Абернети в Post-Reformation Digital Library