Иоганн Блюмхардт

Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, введя более точные цитаты. ( Декабрь 2010 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Иоганн Кристоф Блумхардт (16 июля 1805 года в Штутгарте — 25 февраля 1880 года в Болле ^[1] ) был немецким лютеранским теологом , наиболее известным за его вклад в размышления о теологии «царства настоящего» или «царства грядущего» и его девиз и централизацию христианства вокруг идеи, что «Иисус — Победитель». Блумхардт родился в Штутгарте , в курфюршестве Вюртемберг . Он был отцом Кристофа Блумхардта .

Фраза «Иисус — Победитель» (помимо латинского происхождения, Christus Victor) возникла из его заявлений об изгнании в 1842 году девушки Готтлибин Диттус в Мёттлингене  [de] . Блюмхардт написал книгу о ее двухлетней одержимости демонами , опубликованную в 1850 году, под названием « Битва Блюмхардта» . ^[2]

Его рассказ, в котором девушка обозначена только как «Г.» для большей осмотрительности, описывает ее одержимость не только несколькими демонами, но и главным образом духом вдовы, которая убила двух детей и похоронила их в поле. Блюмхардт утверждает, что Г. была окончательно освобождена однажды ночью от всех своих демонических одержимостей и их проявлений, когда последний изгнанный демон закричал: «Иисус — победитель!» Хотя многие хвалили Блюмхардта как героя за успешное проведение экзорцизма, он сказал иначе: «Этого я не знаю, но это я знаю; Иисус — победитель». ^{[ необходима цитата ]}

Это событие привело к возрождению в приходе Блумхардта. Утверждалось, что было много исцелений, обращений некоторых из самых решительных противников церкви и радикальных преобразований жизни и характера. Браки якобы были спасены, а враги примирены на фоне излияния евангельского рвения. Блумхардт взял возрождения в дорогу и начал также проводить исцеления верой .

В 1853 году он приобрел термальный курорт в Бад-Болле , чтобы использовать его в качестве христианского убежища, в основном для людей, ищущих его прославленные целительские способности. Он жил и работал там до своей смерти в 1880 году.

И Блумхардт, и его сын Кристоф , хотя и не были систематизированы в своей теологии , оказали очень значительное пастырское и теологическое влияние. Их идеи о вечном вторжении Царства Божьего из будущего ^{[ неопределенно ]} помогли преобразовать христианскую эсхатологию в двадцатом веке. Они оказали особое влияние на работы Карла Барта и Эдуарда Турнейсена .

Биография Блумхардта, написанная Фридрихом Цюнделем, была опубликована на английском языке под названием Pastor Johann Christoph Blumhardt: An Account of His Life (Cascade Books/Plough Publishing House 2010). Биография Дитера Изинга Johann Christoph Blumhardt, Life and Work (Wipf and Stock 2009) предоставляет исторический и теологический фон для современной оценки Блумхардта.

• Действие в ожидании (бесплатная электронная книга)
• Пробуждение: битва одного человека с тьмой (бесплатная электронная книга)
• Битва Блумхардта
• Скрытый Христос: Несем Евангелие в мир (бесплатная электронная книга)
• Иисус — Победитель (бесплатная электронная книга)
• Подними очи свои: вечерние молитвы на каждый день года (бесплатная электронная книга)
• Сейчас вечность: утешение и мудрость в трудные часы (бесплатная электронная книга)
• Размышления о детях (бесплатная электронная книга)
• Да приидет Царствие Твое: Чтец Блюмхардта (бесплатная электронная книга под редакцией Вернарда Эллера )