Чогье Орден
Корейский буддийский орден
Чогье Орден
Кён Хо Сон-У, 75-й Патриарх
корейское имя
Хангыль
조계종
Ханджа
曹溪宗
Исправленная романизацияДжогье-джон
Маккьюн–РайшауэрЧогье-чонг
禪 Zen
Часть серии статей о
Дзен-буддизм
Ensō
Основные статьи
Учения
«Суть»

Путь

Цель"

Фон

Практики
Zen scripture
Indian Mahayana texts

Chinese texts

Traditions
Persons
Chán in China

Classical

Post-classical

Contemporary

Zen in Japan

Seon in Korea

Thiền in Vietnam

Western Zen

Category: Zen Buddhists
Institution
Related schools

Орден Чоге , официально известный как Орден Чоге корейского буддизма (대한불교조계종, 大韓佛敎 曹溪宗), является ведущим орденом традиционного корейского буддизма , корни которого уходят на 1200 лет в период Позднего Силла. Около 820 г. н. э. национальный мастер Доуи представил Сон (Дзен на Западе) и учения Шестого Патриарха Хуэйнэна из Китая . Название ордена, Чоге, происходит от деревни, где находится родной храм Хуэйнэна, храм Наньхуа . ( китайский :曹溪; пиньинь : cáo xī ; корейский : 조계 ; ромаджа : Чоге ). [1]

Орден Чоге приобрел известность в конце XI века, когда монах Джинул объединил прямые практики корейского Сон с теологическими основами буддийских школ, основанных на сутрах, и буддизма Чистой Земли . [2]

К 1994 году орден Чогье насчитывал 1725 храмов, 10 056 священнослужителей и имел 9 125 991 последователей. [3]

Международная школа дзэн Кван Ум , школа Чогье, была основана Мастером Сынсаном , 78-м Патриархом, который получил учения Дхармы от Мастера Гобонга.

История

Первоначальные «Девять школ» Сон, которые произошли от буддизма Чань , сыграли важную роль в развитии нации во времена Поздней Силла и после этого. [ требуется ссылка ] Однако в период Корё школа Чонтэ под руководством Ычхона приобрела известность, привлекая многих талантливых монахов и заставляя практикующих Сон вводить новшества. [2] В ответ буддийские лидеры Джинуль и Тэго Бо возглавили основные движения Сон. Джинуль, в частности, стремился создать орден, основанный на прямых практиках Сон, но также придавал значение изучению сутр и повторению имени Амитабхи , как это содержится в учениях Чистой Земли . [2] Основной заповедью, которую пропагандировал Джинуль, было «внезапное просветление, за которым следует постепенное совершенствование». [1] [2]

Орден Чоге был создан как ведущая традиция Сон до преследований во время династии Чосон. Его инклюзивный характер и акцент на непрерывной дисциплине получили значительную поддержку со стороны военного истеблишмента, что позволило ему процветать в монастырях по всему Корейскому полуострову . [2]

Однако в период Чосон буддизм был подавлен в пользу неоконфуцианства . [ необходима цитата ] Во время правления Седжона (годы правления 1418-1450) были сформированы две секты, одна из всех доктринальных школ, а другая из всех школ Сон. Затем они были временно распущены во время правления Ёнсангуна (годы правления 1494-1506), что привело к большой путанице. [ необходима цитата ]

Однако во время японских вторжений в Корею (1592–1598) национальные мастера Сосан и Самён собрали армии, которые защищали страну, что на некоторое время улучшило положение буддизма. [ требуется ссылка ] Однако только после политических реформ 1895 года монахам снова разрешили находиться в городах. Затем в 1899 году под руководством мастера Сон Кёнхо (1849–1912) монахи подали прошение из Хэинсы о восстановлении традиций и философской основы для реконструированного буддийского ордена. В конце концов, были основаны ордена Вонджон и Имджеджон школы Линьцзи , и были предприняты попытки возродить доктринальные школы и возобновить деятельность в городах, но эти движения вскоре были подавлены во время японской оккупации , которая началась в 1910 году.

Реакция на оккупацию Японией была неоднозначной в Чоге. Хотя некоторые сотрудничали с властями, [4] монахи, такие как Ёнсон и Манхэ, возглавили усилия по сохранению корейских буддийских традиций. В 1921 году был основан Центр медитации Сонхаквон Сон, а в 1929 году прошла Монашеская конференция Чосона. В 1937 году началось движение за создание Центральной штаб-квартиры, которое увенчалось успехом со строительством Главного зала Будды Чогеса в Сеуле в 1938 году. Наконец, в 1941 году был основан Чогеанский буддийский орден Чосон, который был отчетливо корейским и свободным от японского влияния. Это был первый легальный буддийский орден в современной Корее и предшественник сегодняшнего ордена Чоге.

После освобождения от Японии в 1945 году монахи-сеоны, сохранившие и лелеявшие корейские буддийские традиции, начали очищающую кампанию, чтобы восстановить традиционные безбрачные ордена и отобрать храмы у женатых священников, остатков японской оккупации. Наконец, в 1955 году был создан орден Чоге, сосредоточенный на безбрачных монахах; однако в результате посредничества между старшими монахами и правительством в него были включены и уже женатые священники.

11 апреля 1962 года был официально учрежден орден корейского буддизма Чогье с тремя основными целями: обучение и образование; перевод сутр на корейский язык с ханджа ; и распространение. Эти цели продолжают направлять орден Чогье и сегодня. В 1947-1949 годах группа монахов в Бонгамсе начала движение, пропагандирующее «Жизнь согласно учению Будды», и это предоставило возможность для установления основополагающих принципов и традиций, а также принятых церемоний ордена.

Внутренние конфликты и скандалы

В конце 1990-х годов между двумя фракциями Ордена разгорелась борьба за то, кто будет назначать глав главных храмов в Корее. [4] Хотя суд вынес решение в пользу Комитета очищения и реформ (КПР), это решение не было в достаточной степени реализовано, и между сотнями монахов вспыхнули драки с использованием самодельного оружия.

В последние годы орден Джогье был охвачен скандалами, связанными с азартными играми [5] [6] и сексуальными домогательствами. [7] [8]

Конфликты с правительством Ли Мён Бака

Орден Джогье столкнулся с конфликтом с правительством во главе с бывшим президентом Ли Мён Баком , консервативным пресвитерианским христианином . Правительство находится в противоречии с орденом Джогье из-за сокращения финансирования Temple Stay, отсутствия государственного признания Фестиваля фонарей и исключения буддийских храмов, даже известных, при этом отмечая местоположения даже второстепенных христианских церквей в новой системе адресов. [9] После восхождения Ли на пост президента, когда стало известно о высокой доле христиан по отношению к буддистам в государственном секторе, особенно в кабинете президента, где на 12 христиан приходилось всего один буддист, [10] среди других зарегистрированных случаев. [ написание? ] [11]

В 2006 году, по данным Asia Times , «Ли также отправил видеомолитвенное послание на христианский митинг, состоявшийся в южном городе Пусан, в котором лидер поклонения горячо молился: «Господи, пусть буддийские храмы в этой стране рухнут!»» [12] Далее, согласно статье в Buddhist-Christian Studies : «За последнее десятилетие довольно большое количество буддийских храмов в Южной Корее было уничтожено или повреждено огнем заблудшими протестантскими фундаменталистами. Совсем недавно буддийские статуи были идентифицированы как идолы, атакованы и обезглавлены. Аресты трудно осуществить, поскольку поджигатели и вандалы действуют скрытно, по ночам». [13]

Предложение об учреждении «Всемирного дня медитации» представлено в ООН

20 сентября 2024 года главный администратор ордена Чоге провел пресс-конференцию в Мемориальном зале истории и культуры корейского буддизма в Чонно, Сеул, объявив о планах официально предложить учредить «Всемирный день медитации» 21 мая (предварительно) во время визита в штаб-квартиру ООН в Нью-Йорке. [14]

Головные виски

Многочисленные храмы ордена Чогье объединены в 24 «главных храма». Каждый из главных храмов контролирует район ( гёгу ), содержащий большое количество подчиненных храмов. [1]

1. Чогеса : Кёнджи-дон, район Чонно , центральный Сеул .
2. Ёнджуса : Тэан-Ып, Хвасон , южная провинция Кёнгидо .
3. Синхынса : Соракдон, Сокчо , восточная провинция Канвондо .
4. Вольджонса : Джинбу-мён , уезд Пхёнчхан , центральная провинция Канвондо .
5. Беопчжуса : Нэсонни-мён, округ Боын , провинция Северный Чхунчхон .
6. Магокса : Сагокмён, Конджу , провинция Южный Чхунчхон .
7. Судокса : Токсан-мён, уезд Есан , провинция Южный Чхунчхон .
8. Джикджиса : Тэхан-мён, Кимчхон , провинция Северный Кёнсан .
9. Тонхваса : Дохак-дон , район Донг , Тэгу .
10. Ынхэса : Чхонтхон-мён, Ёнчхон , провинция Северный Кёнсан .
11. Пульгукса : Джинхёндон, Кёнджу , провинция Северный Кёнсан.
12. Хэинса : Кая-мён, уезд Хапчхон , провинция Южный Кёнсан .
13. Ссангёса : Хвагэмён, уезд Хадон , провинция Южная Кёнсан .
14. Помоса : Чхоннёндон, район Кымджон , Пусан .
15. Тондоса : Хабукмён, Янсан , провинция Южный Кёнсан .
16. Кунса : Данчонмён, уезд Ыйсон , провинция Северный Кёнсан .
17. Кымсанса : Кымсан-мён, Кимдже , провинция Северная Чолла .
18. Пэъянса : Пуха-мён, округ Чансон , провинция Южная Чолла .
19. Хваомса : Масанмён, уезд Куре , провинция Южная Чолла .
20. Сонгванса : Сонгванмён, Сунчхон , провинция Южная Чолла .
21. Тэхынса : Самсан-мён, уезд Хэнам , провинция Южная Чолла .
22. Кванеумса: Ара-дон, город Чеджу , провинция Чеджу .
23. Сонунса : Асан-мён, уезд Кочхан , провинция Северная Чолла .
24. Понсонса : Чинджоп-ып, Намянджу , провинция Кёнгидо .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Buswell, Robert E. (1993). "Глава 1: Буддизм в современной Корее". Опыт дзен-монастырства . Princeton University Press. ISBN 069103477X.
  2. ^ abcde Картер Дж. Экерт (автор), Ки-Бейк Ли, Янг Ик Лью, Майкл Робинсон, Эдвард В. Вагнер (1991). Корея старая и новая: история . Ilchokak Publishers. стр. 94. ISBN 0962771309. {{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  3. ^ Грейсон, Джеймс Хантли (2002). Корея: религиозная история . Psychology Press. стр. 190. ISBN 978-0-7007-1605-0.
  4. ^ ab "Мир: Азиатско-Тихоокеанский регион, буддийская драка в Сеуле". BBC News UK . 12 октября 1999 г. Получено 14 июля 2013 г.
  5. ^ "Буддийские монахи играют в азартные игры: монахи ордена Чоге в Южной Корее предлагают уйти в отставку на фоне игорного скандала". Huffington Post . 10 мая 2012 г. Получено 14 июля 2013 г.
  6. ^ "Южнокорейские монахи-буддисты решают современные проблемы". BBC News UK . 26 июня 2012 г. Получено 14 июля 2013 г.
  7. ^ "Обвинения летят по мере углубления скандала с буддийскими монахами в Корее". Asian Correspondent . 16 мая 2012 г. Получено 14 июля 2013 г.
  8. ^ ""성호스님, 여승 성폭행 하려다…" 연일 충격". Новости «Деньги сегодня» . 5 мая 2012 года . Проверено 14 июля 2013 г.
  9. ^ Хван (황), Юн Чжон (윤정) (19 июля 2011 г.). 불교계-정부 화해무드 다시 급랭하나. Информационное агентство Yonhap (на корейском языке) . Проверено 25 сентября 2011 г.
  10. ^ «Буддисты собираются протестовать против религиозной предвзятости Ли». The Hankyoreh . 22 августа 2008 г.
  11. ^ "Южнокорейские буддисты маршируют против президента-христианина, обвиняя его в религиозной дискриминации". Fox News . 27 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 01.09.2008 г. Получено 22.12.2008 г.
  12. ^ "Богоданный" избранный президент". Atimes.com. 2008-02-01. Архивировано из оригинала 2008-05-12 . Получено 2012-03-06 .
  13. ^ Уэллс, Гарри Л. (2000). «Корейские сожжения храмов и вандализм: реакция Общества буддийско-христианских исследований». Буддийско-христианские исследования . 20 (1): 239– 240. doi :10.1353/bcs.2000.0035. S2CID  170596276. Проект MUSE  3495.
  14. ↑ Лим, Хе Джи (20 сентября 2024 г.). «조계종, UN에 '세계 명상의 날' 제정 제안한다… 총무원장 내달 방미» [Орден Джогье предлагает учредить «Всемирный день медитации» в ООН… Главный администратор посетит США в следующем месяце]. Чхонджи Ильбо (на корейском языке) . Проверено 23 сентября 2024 г.
  • Официальный сайт, на корейском языке
  • Официальный сайт, на английском языке
  • Школа дзэн Кван Ум, на английском языке
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jogye_Order&oldid=1273270073"