В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Также известен как | Искусство посоха Дзё, или Путь посоха Дзё |
---|---|
Фокус | Вооружение |
Страна происхождения | Япония |
Создатель | Мусо Гонносукэ |
Олимпийский вид спорта | нет |
Дзёдо (杖道) , что означает «путь дзё » , или Дзёдзюцу (杖術) — японское боевое искусство, использующее короткий шест, называемый дзё . Это искусство похоже на бодзюцу и в значительной степени сосредоточено на защите от японского меча . Дзё — это короткий шест, обычно длиной от 3 до 5 футов (от 0,9 до 1,5 м).
Синто Мусо-рю дзёдзюцу (иногда известное как Синто Мусо-рю дзёдо - "Синдо" также является допустимым произношением для главных героев), как полагают, было изобретено великим фехтовальщиком Мусо Гонносукэ Кацуёси (夢想權之助勝吉, ок. 1605, дата смерти неизвестна) около 400 лет назад, после боя, в котором победил знаменитый Миямото Мусаси (宮本武蔵, 1584–1645). Согласно этой традиции, Гонносукэ бросил вызов Мусаси, используя бо , или длинный посох, оружие, которым он, как говорили, владел с большим мастерством. Хотя другие рассказы об этой первой дуэли расходятся во мнениях, согласно устной традиции Синто Мусо-рю, Мусаси поймал бо Гонносукэ в блоке из двух мечей «X» ( дзюдзи-домэ ; 十字止め). Оказавшись в таком положении, Гонносукэ не мог двигаться таким образом, чтобы помешать Мусаси провести контратаку, и Мусаси решил сохранить ему жизнь.
Затем странствия Гонносукэ привели его на гору Хоман в Тикудзэн (современная Фукуока ), где после периода очищения, медитации и обучения Гонносукэ утверждал, что получил божественное видение от маленького ребенка, который сказал ему: «держа круглую палку, познай солнечное сплетение» (« maruki wo motte, suigetsu wo shire »「丸木を以って、水月を知れ」). Сократив длину бо примерно со 185 до 128 см (или, в японских единицах измерения , четыре сяку , два суна и один бу ), он смог увеличить универсальность оружия, дав ему возможность использовать техники, созданные для длинного шеста, боя на копьях и фехтования. Длина нового оружия была больше, чем у тати (длинного меча) того периода, но достаточно короткой, чтобы позволить разворот ударного конца дзё в гораздо более узких местах, чем более длинный бо . Гонносукэ мог изменять техники, которые он использовал с палкой дзё , в зависимости от противника, с которым он сталкивался, чтобы обеспечить себе множество различных вариантов атаки. Он назвал свой стиль Синто Мусо-рю и снова бросил вызов Мусаси. На этот раз, когда Мусаси попытался использовать блок дзюдзи-домэ на посохе дзё , Гонносукэ смог развернуться вокруг другого конца посоха (из-за уменьшенной длины), заставив Мусаси оказаться в положении, в котором ему пришлось признать поражение. Возвращая любезность, оказанную ему во время их предыдущей дуэли, Гонносукэ сохранил жизнь Мусаси. [1]
Это может быть приукрашенной историей создания дзёдзюцу, поскольку устная традиция Синто Мусо-рю является единственным упоминанием об этой второй дуэли, или, если на то пошло, о человеке, победившем Мусаси в бою. Свидетельские показания о жизни Мусаси, а также его собственные сочинения настаивают на том, что он ушел из дуэлей непобежденным. Кроме того, хотя эта легенда является самой известной историей, включающей использование дзё, Гонносукэ не может быть признан единственным создателем дзё, поскольку ряд других школ того же периода и без связей с Синто Мусо-рю также включают дзёдзюцу в свою учебную программу ( Суйо-рю , Тэндо-рю , Хотен-рю , Такэноути-рю ). О Гонносукэ после его предполагаемого второго поединка известно лишь то, что он в конечном итоге стал инструктором боевых искусств клана Курода на севере Кюсю , где дзёдзюцу оставалось исключительным искусством клана до начала 1900-х годов, когда этому виду искусства стали обучать широкую публику.
Современное изучение дзёдо имеет два направления.
Одна из них — корю , или «старая школа» дзёдо. Эта ветвь далее подразделяется на ряд различных школ, которые включают дзёдо или дзёдзюцу в свою учебную программу ( Синто Мусо-рю , Суйо-рю , Тэндо-рю , Хотен-рю , Кукисин-рю , Такэноути-рю и т. д.). Эти школы также обучают использованию других видов оружия, таких как меч, нагината, короткий шест ( тандзё ), цепной серп ( кусаригама ), дубинка ( дзютте ) и дзюдзюцу (ближний бой для победы над противником, в котором используется либо короткое оружие, либо вообще не используется). Большинство практикующих специализируются только в одной школе.
Другая ветвь называется Seitei Jōdō и практикуется All Japan Kendō Federation (全日本剣道連盟Zen Nippon Kendō Renmei ). Seitei — это более простая форма дзёдо по сравнению со стилями Корю, с всего 12 заранее подготовленными формами ( ката ), [2] по сравнению, например, с Shintō Musō-ryū, в котором их 64 [3]. В дополнение к этим 12 ката ученик также будет изучать свои корю.
Дзёдзюцу также было адаптировано для использования в японской полиции, которая называет это искусство кэйдзё-дзюцу (警杖術), или искусство полицейской палки.
Айки-дзё — это название набора техник боевого искусства, практикуемых с дзё в соответствии с принципами айкидо, которым впервые научился Морихэй Уэсиба , а затем которые развил Морихиро Сайто , один из самых выдающихся учеников Уэсибы.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )