«Тот, кто носит этот знак, является врагом нашего народа» – Parole der Woche , 1 июля 1942 г., на которой изображен желтый значок, использовавшийся нацистами для идентификации евреев.Синагога в оккупированном немцами Быдгоще , Польша, сентябрь 1939 года. Надпись на немецком языке гласит: «Этот город свободен от евреев!»Немецкая карта, показывающая количество казней евреев, проведенных айнзацгруппой А в: Эстонии (объявленной judenfrei ), Латвии , Литве , Белоруссии и России.Реклама кафе в Тюбингене , описывающего себя как judenfrei
Judenfrei ( нем. [ˈjuːdn̩ˌfʁaɪ] , «свободный от евреев») и judenrein ( нем. [ˈjuːdn̩ˌʁaɪn] , «чистый от евреев») — термины нацистского происхождения , обозначающие территорию, которая была « очищена » от евреев во время Холокоста . [1]
В то время как judenfrei относится просто к «освобождению» территории от всех ее еврейских жителей, термин judenrein (буквально «чистый от евреев») имеет еще более сильный оттенок, говорящий о том, что любой след еврейской крови был удален как предполагаемая нечистота в умах преступников. [2] Эти термины расовой дискриминации и расовых оскорблений присущи нацистскому антисемитизму и использовались нацистами в Германии до Второй мировой войны и в оккупированных странах, таких как Польша в 1939 году. Judenfrei описывает местное еврейское население, которое было выселено из города, региона или страны путем принудительной эвакуации во время Холокоста, хотя многие евреи были спрятаны местными жителями. Методы выселения включали принудительное переселение в нацистские гетто , особенно в Восточной Европе , и принудительное выселение или переселение на Восток немецкими войсками, часто со смертью. Большинство евреев с конца 1941 года идентифицировались по желтому значку в результате давления со стороны Йозефа Геббельса и Генриха Гиммлера .
После поражения Германии в 1945 году были предприняты некоторые попытки привлечь евреев обратно в Германию, а также восстановить синагоги, разрушенные во время и после Хрустальной ночи . Термины judenrein и judenfrei с тех пор использовались в преследовании мировых еврейских общин или Израиля . [ необходима цитата ]
Места заявленыjudenfrei
Учреждения, деревни, города и регионы были объявлены judenfrei или judenrein после того, как они были, по-видимому, очищены от евреев. Однако некоторые евреи выжили, будучи спрятанными и укрытыми дружелюбными соседями. В Берлине их называли «подводниками», поскольку они, казалось, исчезли (под волнами). Многие пережили конец войны, став, таким образом, пережившими Холокост .
Гельнхаузен , Германия и Кальв , Германия — о них сообщила пропагандистская газета Kinzigwacht 1 ноября 1938 года, после того как их синагоги были закрыты, а оставшиеся местные евреи были вынуждены покинуть города. [3]
Оккупированный немцами Быдгощ ( Польша ) – объявлен judenfrei в декабре 1939 года. [ нужна ссылка ]
Аннексированный Германией Эльзас – о нем сообщил Роберт Генрих Вагнер в июле 1940 года. [4]
^ "Aryanization: Judenrein & Judenfrei". shoaheducation.com . Архивировано из оригинала 6 марта 2017 г. . Получено 6 марта 2017 г. .
^ «'Gelnhausen endlich judenfrei': Zur Geschichte der Juden während der Nationalsozialistischen Verfolgung» ['Gelnhausen, наконец, свободен от евреев': Об истории евреев во время нацистских преследований] (PDF) (на немецком языке). Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 г.
^ Дрндич, Даша (2009). Апрель в Берлине. Фрактура. п. 24. ISBN978-953-266-095-1. Njemački list Völkische Beobachter objavio je 19. коловоза 1941. da je Banat kanačno Juden frei.
^ Мут, Торстен (2009). Das Judentum: Geschichte und Kultur. Прессель. п. 452. ИСБН978-3-937950-28-0. 20 августа. Конец немецкого Führung das Banat für Judenfrei».
^ «Празднование Холокоста в Люксембурге» [Празднование Холокоста в Люксембурге] (на французском языке). Правительство Люксембурга. 3 июля 2005 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 г.
^ "Выдержка из отчета Einsatzgruppe A". Архивировано из оригинала 12 ноября 2007 г.Частичный перевод документа 2273-PS Источник: Nazi Conspiracy and Aggression, Vol. IV. USGPO, Вашингтон, 1946, стр. 944–949
^ "Эстонские евреи". Центр Симона Визенталя . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года.Источник: Энциклопедия Холокоста . Нью-Йорк: Macmillan Publishing Company. 1990.
^ Суботич, Елена (2019). Желтая звезда, Красная звезда: память о Холокосте после коммунизма. Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press. стр. 106. ISBN978-1-50174-241-5.
^ Булайич, Милан (2002). Ясеновац: еврейский сербский холокост (роль Ватикана) в нацистско-усташской Хорватии (1941-1945). Фонд исследований геноцида. стр. 222. ISBN9788641902211.
^ ab Subotić, Jelena (2019). Желтая звезда, Красная звезда: память о Холокосте после коммунизма. Cornell University Press. ISBN9781501742415.
↑ Еврейская история Югославии, porges.net; дата обращения 5 мая 2016 г.
^ "Povijest Židova Югославия" (на французском языке). Поргес.нет . Проверено 12 августа 2015 г.
^ Литучи, Барри М. (2006). Ясеновац и Холокост в Югославии: анализ и свидетельства выживших . Ясеновацкий научно-исследовательский институт. стр. xxxiii. ISBN978-0-97534-320-3.
^ Маношек, Уолтер (1995). «Serbien ist judenfrei»: militärische Besatzungspolitik und Judenvernichtung в Сербии 1941/42 . Вальтер де Грюйтер. п. 184. ИСБН9783486561371.
^ Лебель, Гени (2007). До «окончательного решения»: евреи в Белграде 1521 - 1942. Avotaynu. стр. 329. ISBN9781886223332.
^ Герберт, Ульрих; Шильдт, Аксель (1998). Кригсенде в Европе . Клартекст. п. 149. ИСБН9783884745113.
^ Джон К. Кокс; (2002) История Сербии стр. 92-93; Гринвуд, ISBN 0313312907
^ Прусин, Александр (2017). Сербия под свастикой: оккупация Второй мировой войны. Урбана, Иллинойс: Издательство Иллинойсского университета. ISBN978-0-252-09961-8.
^ "Was war am 19. Mai 1943" [Что было 19 мая 1943 года] (на немецком языке). chroniknet. Архивировано из оригинала 5 марта 2012 года . Получено 20 октября 2008 года .