Джин Хьюстон
Американский писатель и учёный (родился в 1937 году)
Джин Хьюстон
Рожденный (1937-05-10) 10 мая 1937 г. (87 лет)
Нью-Йорк , США
ОбразованиеКолледж Барнарда
Альма-матерВысшая школа Союза
Род занятийАвтор, лектор
Супруг
Роберт Мастерс
​
​
( м.  1965; умер в 2008 )
Веб-сайтwww.jeanhouston.com/Жан-Хьюстон/

Джин Хьюстон (родилась 10 мая 1937 года) — американская писательница, участвовавшая в движении за человеческий потенциал . [1] Вместе со своим мужем Робертом Мастерсом она стала соучредителем Фонда исследований разума. [2]

Биография

Ранняя жизнь и образование

Хьюстон родилась в Нью-Йорке , США, в семье Мэри Тодаро Хьюстон, которая имела сицилийское происхождение, и Джека Хьюстона, который был родственником Сэма Хьюстона из Техаса . [3] Ее отец был комедийным писателем, который разрабатывал материал для сцены, телевидения и кино, в том числе для комиков Боба Хоупа и Джорджа Бернса . Его работа требовала от него и его семьи частых переездов. [4] После распада брака ее родителей она провела свои подростковые годы в Нью-Йорке.

В 1958 году Хьюстон поступил в колледж Барнарда в Нью-Йорке.

Впоследствии она получила степень доктора философии по психологии в Высшей школе Юнион и степень доктора философии по религии в Высшем теологическом фонде . [ когда? ] [5]

Карьера

Участвуя в санкционированном правительством США исследовательском проекте по воздействию ЛСД , Хьюстон познакомился с Робертом Мастерсом, писателем и исследователем многообразия человеческого поведения и потенциала. Они поженились в 1965 году и вскоре стали известны своей работой в движении человеческого потенциала . Вместе они проводили исследования взаимозависимости тела, разума и духа в Фонде исследований разума в течение 14 лет. [6] [7]

Исследования психоделического опыта , проведенные Хьюстоном и Мастерсом, достигли кульминации в публикации 1966 года « Разновидности психоделического опыта» . В том же году правительство США запретило психоделические исследования . В их книге об исследованиях психоделиков подробно описывалось расширенное познание и творческие способности участников под воздействием ЛСД. После запрета исследований Хьюстон и Мастерс переключили свое внимание на изучение других способов достижения измененных состояний сознания без использования наркотиков. В книге Хьюстона и Мастерса 1972 года « Игры разума » подробно излагались их выводы о том, что управляемые образы и определенные программы телесных движений могут перепрограммировать мозг на более интегрированные способы восприятия мира. Джон Леннон назвал «Игры разума » «одной из двух самых важных книг нашего времени». [2]

Хьюстон преподавала в колледже Мэримаунт в Тарритауне с 1965 по 1972 год. [8] Она была преподавателем в колледже Хантер менее года в 1961 году. [8] Ее интерес к антропологии привел к тесному общению с Маргарет Мид , которая жила с Хьюстон и Мастерс в течение нескольких лет до своей смерти в 1978 году.

В 1982 году Хьюстон начала вести семинар, основанный на концепции «древних школ мистерий». [9] Хьюстон исследует древнюю идею энтелехии и предполагает, что люди обладают врожденным потенциалом, который мотивирует их опыт и действия. Метод, который она пропагандирует для признания и развития этого внутреннего духовного «я», включает в себя представление реализации своего потенциала в полной воплощенной форме с целью интеграции его с нынешним физическим «я». [10]

Противоречие

Во время первого срока (1993–1997) администрации Клинтона , первая леди Хиллари Клинтон , когда она писала It Takes a Village (1996), пригласила Хьюстон работать с ней в Белом доме в качестве советника. Хьюстон способствовала творческому мышлению, ролевым упражнениям, в которых Клинтон участвовала в воображаемых диалогах с Ганди и Элеонорой Рузвельт . [4] Книга Боба Вудворда «Выбор» раскрыла это упражнение публично в 1996 году. После того, как и New York Post , и Daily News назвали Хьюстон «Гуру Хиллари», а Boston Herald окрестила ее «Духовным советником первой леди», журнал People сообщил, что Хьюстон «внезапно обнаружила себя несчастной мишенью для тысячи шуток». [11] Когда СМИ впоследствии «протоптали тропу к ее двери», [ Эта цитата нуждается в цитировании ] Хьюстон была вынуждена объяснить, что «Мы использовали творческое упражнение, чтобы заставить ее идеи, подумать о том, как Элеанор отреагировала бы на конкретную проблему». Хьюстон сказала: «Я никогда не была на спиритическом сеансе». [12]

Избранные произведения

  • Мистические собаки: животные как проводники к нашей внутренней жизни , Inner Ocean Publishing (2002), ISBN  1-930722-13-3
  • Jump Time: Формирование вашего будущего в мире радикальных перемен , Sentient Publications (2-е изд. 2004 г.), ISBN 1-59181-018-3 
  • Страсти Изиды и Осириса: Союз двух душ , Wellspring/Ballantine (1998), ISBN 0-345-42477-8 
  • Мифическая жизнь: учимся жить нашей великой историей , HarperSanFrancisco (1996), ISBN 0-06-250282-4 
  • Руководство для миротворца: легенда ирокезов о том, как исцелить себя (совместно с Маргарет Рубин) Quest Books (1995), ISBN 0-8356-0709-7 
  • Публика как лягушка: вхождение в жизнь трех великих американцев , Quest Books (1993), ASIN B0026SIU0G
  • Герой и Богиня: «Одиссея» как тайна и посвящение , Ballantine Books (1992), ISBN 0-345-36567-4 
  • Godseed: Путешествие Христа , Quest Books (1988), ISBN 0-8356-0677-5 
  • Женский миф о творении (совместно с Дианой Ванденберг, на голландском языке), JH Gottmer (1988), ISBN 90-257-2118-4 
  • Поиски возлюбленной: путешествия в мифологию и сакральную психологию , Тарчер (2-е изд. 1997), ISBN 0-87477-871-9 
  • Возможный человек: курс по расширению ваших физических, умственных и творческих способностей , Тарчер (2-е изд. 1997 г.), ISBN 0-87477-872-7 
  • Жизненная сила: психоисторическое восстановление личности , Quest Books (2-е изд. 1993), ISBN 0-8356-0687-2 

С Робертом Мастерсом

  • Игры разума , Doubleday (1972), ISBN 0-385-28650-3 
  • Слушая тело: психофизический путь к здоровью и осознанности , Дельта (1979), ISBN 0-385-28577-9 
  • Разнообразие психоделического опыта , Park Street Press (изд. 2000 г.) (1966 г.), ISBN 0-89281-897-2 

Появления в кино и на телевидении

Ссылки

  1. ^ "Фонд Джин Хьюстон". Фонд Джин Хьюстон . Получено 20 сентября 2011 г.
  2. ^ ab Rubin, Howard Jay (май 1985). «Видение возможного: интервью с Джин Хьюстон». The Sun Magazine . Получено 3 июля 2020 г. .
  3. ^ Хьюстон, Джин 1996 Мифическая жизнь. Нью-Йорк: Harper Collins
  4. ^ ab Бергер, Джозеф (1996-06-25). «Проведение спиритических сеансов? Нет, просто «толкание мембраны возможного». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 03.07.2020 .
  5. ^ "Meet Jean". Джин Хьюстон . Получено 2012-11-06 .
  6. ^ "Институт мифического воображения". www.mythicjourneys.org . Получено 01.02.2019 .
  7. ^ Маклеллан, Джозеф (1978-12-02). "Джин Хьюстон: вопрос разума по поводу..." Washington Post . ISSN  0190-8286 . Получено 2020-07-03 .
  8. ^ ab Gardner, Martin (17 октября 2001 г.). Были ли у Адама и Евы пупки?: разоблачение лженауки. WW Norton & Company. ISBN 9780393322385.
  9. ↑ Лондон, Скотт (ноябрь/декабрь 1997 г.), «О душе, тени и американской психике: интервью с Джин Хьюстон», Salt Journal ; фрагменты этого интервью транслировались на NPR в сериале « Прозрение и перспективы» .
  10. ^ Херон, Джон (1992). Чувство и личность: психология в другом ключе . Лондон: SAGE. стр. 70. ISBN 0803987293.
  11. ^ Энн-Мари О'Нил (1996-07-08). "Редкий 'средний'". People.com . Получено 2012-11-06 .
  12. ↑ Джозеф Бергер (25 июня 1996 г.). «Проведение спиритических сеансов? Нет, просто «толкание мембраны возможного». The New York Times . Получено 05.11.2020 .
  • Официальный сайт Архивировано 17.04.2018 на Wayback Machine
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_Houston&oldid=1249386312"