Джеймс Хог

Джеймс Хог (1658?–14 мая 1734) был шотландским пресвитерианским священником в Карноке , известным своей ролью в споре о костном мозге в Церкви Шотландии .

Жизнь

Он был сыном Томаса Хога, священника из Ларберта , Стерлингшир (ум. 1680?). После окончания со степенью магистра в Эдинбургском университете в 1677 году он изучал теологию в Голландии, получил лицензию на проповедь от пресвитерии Эдинбурга и был рукоположен в священники прихода Далсерф в пресвитерии Гамильтона 20 января 1691 года. ^[1]

Хог принципиально отказался принять присягу на верность в 1693 году. Вопреки собственному желанию он был избран в 1695 году членом Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии , но отказался принять требуемые присяги. Лорд Верховный комиссар тогда возразил против его занятия своего места, и Хог под давлением ушел из Ассамблеи. ^[1]

Из-за плохого самочувствия Хог оставил свой пост 12 ноября 1696 года, но в августе 1699 года он был назначен на должность приходского священника в Карноке, Файф , и занимал этот пост до своей смерти 14 мая 1734 года. ^[1]

Хог организовал публикацию мемуаров члена Ковенанта Кэтрин Росс , и эта работа появилась в 1735 году. ^[2]

Люди костного мозга

Хог принадлежал к более строгой части Церкви Шотландии, которая лелеяла традиции Ковенантера , поддерживала народные права и выступала против более терпимых методов мышления и дисциплины, которые пришли в церковь. Он инициировал полемику о «Костном веществе» путем переиздания в 1718 году с предисловием к « Костному веществу современного богословия» . Книга была осуждена актом ассамблеи в 1720 году, после чего Хог и 11 других служителей, которые стали известны как « Люди Костного вещества », выразили протест. Последовавшая за этим острая полемика стала косвенной причиной Первого сецессиона 1733 года. Его восхвалял Ральф Эрскин . ^[1]

Работы

Помимо предисловий к другим религиозным трактатам, Хог был автором большого количества теологических памфлетов.

Замечания о действии Духа и различии между Законом и Евангелием (Эдинбург, 1701) — изданные также как Заметки о действии Духа для открытия из Слова его природы и очевидности (Эдинбург, 1709)
Казуистическое эссе о молитве Господней, к которому прилагается Письмо к другу (Эдинбург, 1705)
Письмо к другу, содержащее различные замечания относительно Таинства Вечери Господней (Эдинбург, 1706 г.)
Некоторые избранные заметки о правильном сочетании Завета дел и Завета благодати (Эдинбург, 1706–1718)
Демонстрация Заветов Искупления и Благодати (Эдинбург, 1707 г.)
Otia Christiana, или Христианские развлечения (Эдинбург, 1708; Абердин, 1776) [в первом издании подпись автора ошибочно указана в конце предисловия как «Джон Хог»]
Некоторые замечания о подчинении верховному воле Бога духов всякой плоти (Эдинбург, 1709)
Заметки о спасении иллюминации (б.д., также переиздано в Абердине, 1778)
Письмо к джентльмену, в котором ясно доказывается незаконность навязывания форм молитвы и других актов поклонения (Эдинбург, 1710 г.) [ответ Роберта Колдера в «Ответе мистеру Джеймсу Хогу» (Эдинбург, 1710 г.)]
Письмо к человеку, упражняющемуся в благочестии, о нашей естественной вражде (Эдинбург, 1714)
Резюме различных рассуждений об Иове XXXV I., 8, 9, 10 (Эдинбург, 1714; Абердин, 1778)
Резюме двух частных рассуждений о Марке LX., 23 (Эдинбург, 1715)
Замечания об укоренении, росте и зрелости благодатного дела в душе (Эдинбург, 1715)
Эссе в защиту некоторых истин Священного Писания [против профессора Симсона] (Эдинбург, 1716)
Письмо к джентльмену, обнаруживающему гангрену некоторых ошибок, допущенных в это время (Эдинбург, 1716 г.)
Резюме Рассуждений о Псалме XLI., 4 (Эдинбург, 1716)
Письмо к частному христианину о евангельской святости (Эдинбург, н.д.)
Три послания, написанные служителю Евангелия в ответ на одно из его посланий [антисепаратистский трактат (Эдинбург, 1717 г., первое из этих посланий было переиздано в Эдинбурге в 1893 г.)
Право членов церкви выбирать своих собственных надзирателей (Эдинбург, 1717 г.)
«Суть современного богословия» [Эдварда Фишера], изданное с предисловием (Эдинбург, 1718)
Защита учения о благодати от обвинения в антиномизме (Эдинбург, 1718)
Некоторые предложения о мире и гармонии (Эдинбург, 1718)
Некоторые послания, адресованные джентльмену, в которых автор ставит своей целью раскрыть и опровергнуть решение... нашего времени [двенадцать писем] (Эдинбург, 1718 г.)
Письмо об истинном состоянии вопроса между неюристскими и юристскими служителями Церкви Шотландии (Эдинбург, 1718 г.)
Объяснение исключенных отрывков в «Сущности современного богословия» (Эдинбург, 1719)
Переговоры между Епафродитом и Епафрасом (Эдинбург, 1719)
Замечания по поводу обзора конференции и т. д. (Эдинбург, 1719)
Письмо к джентльмену, содержащее обнаружение ошибок в печатном издании под названием «Змея в траве» (Эдинбург, 1720) [в ответе на «Змею в траве», или Замечания о сути современного богословия (Эдинбург, 1719)]
Объем и сущность сути современного богословия (Эдинбург, 1721)
Причины, по которым мастера Джеймс Хог и Джеймс Батгейт... не соблюдали День благодарения (нп, 1724)
Ответ на рассуждение Кэмпбелла, доказывающий, что апостолы не были энтузиастами (Эдинбург)
О ковенанте (Эдинбург, 1727)
Предисловие к «Естественной религии, недостаточной для счастья человека» Хэлибертона (Эдинбург, 1714) и к «Мемуарам или духовным упражнениям госпожи Росс» (Эдинбург, 1735). Спор о костном мозге... рассмотренный в нескольких знакомых диалогах, I, II. (Эдинбург, 1721–1722)
Вопросы, согласованные Комиссией Генеральной Ассамблеи (1721) и заданные этим министрам... вместе с данными ответами (нп, 1722)
Мемуары об общественной жизни мистера Джеймса Хога и о церковных делах его времени, предшествовавшего его поселению в Карноке, написанные им самим в качестве завещательного мемориала (1798 г.) ^[3]

Семья

Он женился, и у него были проблемы —

Элисон (вышла замуж за Уильяма Хантера, священника Лиллислифа)
Джанет (вышла замуж за Дэниела Хантера, священника Карнока). ^[3]

Библиография

Рег. Бур. (Эдин.)
Мемориал Бостона.
Корреспонденция Вудрова, I. 23–6, 105–8, II. 3, 191, 508, III. 7
Эдин. Крис. Инст., 1831–2, стр. 694
Евангельская истина Брауна
Ральф Эрскин из Фрейзера
Фрейзер, «Христианин, студент и пастор, пример» (Эдинбург, 1781)
Библиотека Файфа Эрскина, 171-4
Религиозные споры Шотландии Хендерсона, 20–43; ^[3]

Цитаты

^ abcd Ли, Сидней , ред. (1891). "Хог, Джеймс" . Словарь национальной биографии . Том 27. Лондон: Smith, Elder & Co.
^ "Росс [урожденная Коллас], Кэтрин (ок. 1635–1697), мемуаристка и школьная учительница" . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. 2004. doi :10.1093/ref:odnb/45821. ISBN 978-0-19-861412-8. Получено 26 марта 2021 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
^ abc Скотт 1925.

Источники

Скотт, Хью (1925). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Церкви Шотландии со времени Реформации. Т. 5. Эдинбург: Oliver and Boyd. С. 9-10.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .

Атрибуция

В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Lee, Sidney , ed. (1891). "Hog, James". Dictionary of National Biography . Vol. 27. London: Smith, Elder & Co.

Дальнейшее чтение

Работы Джеймса Хога или о нем в Архиве Интернета

[DNB-1] Ли, Сидней , ред. (1891). "Хог, Джеймс" . Словарь национальной биографии . Том 27. Лондон: Smith, Elder & Co.

[2] "Росс [урожденная Коллас], Кэтрин (ок. 1635–1697), мемуаристка и школьная учительница" . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. 2004. doi :10.1093/ref:odnb/45821. ISBN 978-0-19-861412-8. Получено 26 марта 2021 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)

[FOOTNOTEScott1925-3] Скотт 1925.