Джеймс Дэвис (сбежавший заключённый)
Scottish-Australian convict (1807–1889)

Джеймс Дэвис
Дурамбой (1893) Оскара Фристрома
Рожденный
Глазго , Шотландия
Крещенный2 августа 1807 г.
Умер7 мая 1889 г. (1889-05-07)(81 год)
Брисбен , колония Квинсленд , Австралия
Место захороненияКладбище Тувонг , Квинсленд
Другие именаДюрамбой
Джон Джеймс Дэвис [1]
Род занятий
Кузнец Лавочник
Супруг(а)Энни Ши
(м. 1846; умерла 1882)
Бриджит Хейс
(м. 1883)
ПартнерКалеэраба

Джеймс Дэвис (также известный как Дюрамбой ; крещен 2 августа 1807 г. — 7 мая 1889 г.) — шотландский заключённый , известный тем, что сбежал из-под стражи в Австралии и прожил с аборигенами тринадцать лет.

Осужденный в Глазго в 1824 году, он был перевезен на судне Minstrel в Новый Южный Уэльс , куда прибыл в следующем году. После очередного нарушения Дэвис был переведен в исправительное поселение Мортон-Бэй , но жестокое руководство коменданта Патрика Логана побудило Дэвиса и другого заключенного бежать в кусты . Двое мужчин вступили в контакт с народом Каби-Каби из Уайд-Бэй . Спутник Дэвиса был убит Каби-Каби, но Дэвис был принят как Дюрамбой, перевоплотившийся сын вождя племени Пэмби-Пэмби.

Дэвис ассимилировался в местной культуре и жил как человек Каби-Каби, принимая участие в традиционной скарификации и, возможно, каннибализме . Он был обнаружен исследователем Эндрю Петри в 1842 году. Впоследствии Дэвис вернулся в западное общество и работал кузнецом, лавочником и переводчиком аборигенов. Он умер в 1889 году; его жена Бриджит была обвинена в непредумышленном убийстве и оправдана .

Ранняя жизнь и образование

Джеймс Дэвис родился в Глазго , Шотландия, [7] [8] в семье кузнеца [9] [7] Уолтера Дэвиса и его жены Мэри МакГригор. 2 августа 1807 года он был крещен в Стратблейне . [10] [11] Он вырос в Брумило , и в 14 лет он был отдан в ученики кузнецу к своему отцу в Old Wynd. [8] [4] [9]

Убеждение

29 сентября 1824 года в Глазго Джеймс Дэвис был приговорен к четырнадцати годам ссылки. Он признал себя виновным в «преступлении, связанном с кражей, привычкой и репутацией». [12] По словам писателя Варгандиллы, сам Дэвис позже дал две противоречивые истории своего осуждения: «Одна была [за] присвоение половины кроны из церковной утвари, а другая была за преступление, в котором он был совершенно невиновен». [5] Согласно Австралийскому биографическому словарю , Дэвис был осужден за кражу 2 шиллингов 6 пенсов (полкроны) из церковной шкатулки. [8]

В конце октября он был одним из 11 мужчин-заключенных, принятых в тюрьму Калтон-Хилл в Эдинбурге . [12]

Одиннадцати заключенным из Глазго, перед тем как покинуть тюрьму, были вручены карманная Библия, сборник трактатов и катехизис, аккуратно сшитые. Вручение Библий и трактатов было предварено весьма впечатляющим и проникновенным обращением преподобного Джеймса Моррисона, капеллана тюрьмы.

—  Эдинбургский рекламодатель , 9 ноября 1824 г. [12]

Дэвис прибыл в Новый Южный Уэльс на судне «Минстрель» 22 августа 1825 года. По прибытии его описали как 17-летнего скотовода из Глазго со светлыми волосами. [12]

Его не следует путать с Джеймсом Дэвисом из Суррея, который прибыл на корабле «Норфолк» 18 августа 1825 года. [12] [13]

В Австралии

Комендант Патрик Логан

В 1828 году Дэвиса судили за грабеж в Patrick's Plains и приговорили к трем годам тюремного заключения в исправительном поселении Moreton Bay (ныне Брисбен , Квинсленд ). Дэвис прибыл в исправительное поселение 6 февраля 1829 года. [13] [8] [4] Комендант поселения, строгий дисциплинарный надзиратель Патрик Логан , был известен своим чрезмерным применением плети . [ 8] [14] [5] Действительно, наказания Логана были настолько суровыми, что некоторые осужденные в поселении совершали убийства с намерением быть повешенными; предпочитая смерть дальнейшим поркам. [15] [16] Около 500 осужденных в конечном итоге сбежали из Moreton Bay. [17]

Как "Дурамбой"

Ассимиляция в культуру аборигенов

30 марта 1829 года Дэвис сбежал на север с товарищем, [8] [15] [4], возможно, осудив Джона Дауни. [2] По-видимому, ни один из мужчин не понес наказания; было высказано предположение, что либо страх быть убитым, либо возможные будущие наказания заставили их скрыться. [16] [18] [4]

Дуэт впервые столкнулся с аборигенами , когда они достигли Сэндгейта [5] — возможно, с народом Думгалбарах — у которых они оставались в течение 12 месяцев. [18] Племя провело их до мыса Турбул , а затем до реки Мэри . [5] Вскоре они присоединились к народу Каби-Каби (тогда называемому народом Гингинбарах) из залива Уайд . [b] Лидер Каби-Каби Пэмби-Пэмби считал, что Дэвис был его реинкарнацией мертвого сына Дурамбои, и принял его в племя как «почетного гостя». [8] [4] [16] Вскоре после этого спутник Дэвиса нарушил племенной закон, осквернив могилу аборигенов — вытащив останки покойного из мешка на дереве, чтобы нести устриц, — и был убит. [4] [16] [2]

Вскоре после этого Дэвис случайно убил собаку своей приемной матери. Женщина убедила Пэмби-Пэмби убить Дэвиса. Сначала Пэмби-Пэмби был не прочь это сделать. Он обвинил Дэвиса в том, что он не его сын, а «mawgooy» (призрак), и пригрозил убить его. В ответ Дэвис устроил Пэмби-Пэмби «такую ​​беспощадную трёпку кулаками, что тот не только подавил его убийственные намерения, но и заставил его простить смерть его любимой собаки». [4] [16] Дэвис был «особенно послушным сыном навсегда». [5]

Члены племени Каби-Каби

Дэвис оставался с Каби-Каби в течение 12 месяцев. [14] В конце концов он проделал сотни миль от Брисбена и выучил языки и обычаи многих племен. [8] [4] Все эти племена относились к нему как к перевоплощенному аборигену. Для каждого племени Дэвис принимал личность недавно умершего соплеменника, но со временем эту ложь становилось все труднее поддерживать. В тех случаях, когда Дэвиса не «узнавали», он утверждал, что забыл свое имя после своей «смерти». [4] [9] К 1842 году он снова поселился с народом Каби-Каби и своим приемным отцом Пэмби-Пэмби. [20] [14] Ему выделили квартиру под названием Тун примерно в восьми милях (13 км) от реки Мэри. [14] [16]

Дэвис полностью перенял привычки своей новой культуры. Он носил мало одежды и мог перемещаться по кустарнику так же легко, как и его коллеги. [13] [5] Он также принимал участие в традиционной шрамификации . К 1842 году грудь Дэвиса была покрыта параллельными горизонтальными шрамами, а на спине и ногах у него были шрамы от старых ран. [16] [21]

В 1879 году абориген из Пиалбы утверждал, что Дэвис был склонен к каннибализму . [5]

Местоположение Эндрю Петри

12/13 мая 1842 года Дэвис был найден торговцем и исследователем Эндрю Петри в заливе Уайд-Бей среди племени Каби-Каби. [8] [4] [14] Отряд Петри направлялся на север из Брисбена. Недавно они обнаружили в Нусе еще одного сбежавшего каторжника по имени Дэвид Брейсвелл (известного как Ванди) , который провел семь лет среди аборигенов. [4] [22] [16] [5] Петри слышал от аборигенов на острове Фрейзер , что еще один белый человек живет в кустах. [5]

Исследователь и торговец Эндрю Петри обнаружил Дэвис в 1842 году.

Петри и его группа планировали вернуть Дэвиса в западное общество . Брейсвеллу и аборигену из залива Мортон удалось незаметно пробраться в лагерь Каби-Каби. Затем двое людей Петри, вооруженные оружием, направились к лагерю, чтобы захватить Дэвиса. Операция была настолько рискованной, что людям обещали улучшение условий в случае успеха. [4]

Люди Каби-Каби были мстительны партии западных людей, так как более пятидесяти Каби-Каби недавно пострадали от массового отравления в Килкое . [23] [20] [5]

Брейсвелл и уроженец залива Мортон были опознаны и приняты Каби-Каби. Двое заключенных были замечены издалека, что побудило туземцев приготовиться пронзить их копьями. Брейсвелл и Дэвис связались и сумели убедить Каби-Каби пощадить двух заключенных. [4]

Петри убедил Дэвиса признать, что с прекращением транспортировки можно безопасно вернуться в Брисбен. [8] Убедившись в своей свободе, Дэвис побежал к осужденным и сдался. Дэвис обвинил Брейсвелла в предательстве, чтобы смягчить свой приговор. Брейсвелл, разгневанный, начал петь военную песню, заставив Дэвиса помчаться к отряду Петри. [4] [5] Наконец Дэвис успокоился и согласился уехать с Петри на следующий день. [5]

На следующее утро Дэвис сел на вельбот и уплыл с группой. По словам Варгандиллы, «чернокожие сотнями следовали вдоль берега реки, выходили на выступающие деревья и скалы и прощались с Дэвисом, который  ... рассказал им об ужасной печали, которую он чувствовал, покидая их, о радостных днях, которые он провел в их компании, о своей вечной любви к отцу и матери и обо всех других великолепных преувеличениях, которые были необходимы в дипломатии этого критического случая». [5]

Я никогда не забуду его внешний вид, когда он прибыл в наш лагерь — белый человек в состоянии наготы, и на самом деле дикий человек леса; его глаза были дикими и не могли ни на мгновение остановиться на одном предмете. У него были совершенно те же манеры и жесты, что и у самых диких черных. Он не мог говорить на своем «языке матери», как он его называл. Он не мог произносить по-английски в течение некоторого времени, а когда он пытался, все, что он мог сказать, было несколько слов, и они часто употреблялись неправильно, резко обрываясь посреди предложения черной тарабарщиной, которую он говорил очень бегло. Во время всего нашего разговора его глаза и манеры были совершенно дикими, он смотрел на нас так, как будто никогда раньше не видел белого человека. Фактически, он сказал нам, что забыл об обществе белых людей и забыл о своих друзьях и родственниках за прошедшие годы, и если бы я или кто-то другой не вывел его из среды этих дикарей, он бы никогда не покинул их.

—  Дневник Эндрю Петри [4]

Хотя Дэвис мог говорить на пяти языках аборигенов , [20] он забыл английский язык и «мог назвать только свое имя и место». [13] Петри и его группа были первыми белыми людьми, которых Дэвис увидел с тех пор, как встретил Брейсвелла около 1832 года. [13] [22]

Согласно современному отчету The Australian , Дэвис «был голым, измазанным и изрезанным так же, как и туземцы. Он так же искусен в лазании по деревьям и т. д., как и они. Оба [Дэвис и Брейсвелл] могут предоставить правительству много информации, и поскольку они были средством спасения жизни мистера Петри и его партии, я не сомневаюсь, что они получат свое полное прощение». [13]

Дэвис возле своего магазина посуды на Джордж-стрит , ок. 1872 г.

Дэвис заново выучил английский и постепенно интегрировался в западное общество. [8] Его заставили отбыть остаток срока кузнецом в полиции. В 1844 году его рекомендовали на отпуск . [20]

Вскоре после возвращения в западный мир Дэвис поделился воспоминаниями о своей жизни с историком Джоном Данмором Лэнгом . Хотя изначально он был открыт для обсуждения своей жизни в кустах, в более поздние годы жизни Дэвис «резко» отказывался описывать свой опыт. [14] [4] [20]

Реинтеграция в западное общество

Дэвис устроился на работу к земельному комиссару Стивену Симпсону . Позже он стал кузнецом в Кенгуру-Пойнт . В 1864 году он открыл магазин посуды на Джордж-стрит . [8] [4] [16] Он ушёл с работы в своём магазине за несколько месяцев до своей смерти. [9] Он также некоторое время работал гидом колониальной экспедиции. [4] [20] [5]

Иногда он работал судебным переводчиком для аборигенов. [8] [4] По словам Фреда Кэмпбелла из залива Мортон, Дэвис часто манипулировал словами своих клиентов-аборигенов ради собственной выгоды. [5] В 1866 году он безуспешно ходатайствовал перед губернатором о повышении его зарплаты до уровня других переводчиков. Дэвис также дал некоторые описания обрядов аборигенов, за исключением одной явно непристойной церемонии. [8]

Дэвис является героем картины 1893 года под названием «Дурамбой» шведского художника Оскара Фристрома . [24] [19]

Личная жизнь

Во время своего пребывания в буше у Дэвиса родился сын от женщины-аборигенки по имени Калеераба. Их сын был известен как Каларга (что означает «ястреб -перепелятник ») или Дэйби. [5]

3 ноября 1846 года Дэвис женился на Энни Ши; она умерла в 1882 году. 28 июля 1883 года он женился на вдове ирландского происхождения Бриджит Хейз. [8] [4]

Смерть

Могила Дэвиса на кладбище Тувонг

К 1889 году Дэвис был прикован к постели в своем доме на Бернетт-лейн, поскольку страдал от болезней сердца и легких. [1] Согласно показаниям соседа Поттера Бэдсона и его коллеги Генри Оджелти, 30 апреля они увидели, как Бриджит, будучи пьяной, несколько раз ударила Дэвиса головой об пол. Бэдсон и Оджелти утверждали, что оттащили Бриджит от ее мужа, прежде чем отнести Дэвиса в дом домовладельца Дэвиса, Густава Фолта. [3] В тот же день послали за врачом Дэвиса Грантом Ферли. Когда Форли прибыл в дом Фолта в 13:00, у Дэвиса была ссадина на левой руке, а его ночная рубашка была залита кровью, которая текла из его руки и рта. Бриджит отсутствовала. Ферли пришел к выводу, что травмы были получены в результате жестокого нападения, и он регулярно навещал Дэвиса в течение следующей недели. [1] Полицейский, констебль Бейли, заявил, что он навещал Дэвиса 1 мая, и что Дэвис был в слабом состоянии с пятнами крови на простынях. [3] Джеймс Дэвис умер 7 мая. [8] [13] Во время вскрытия было обнаружено, что сердце, легкие, печень и почки Дэвиса были сильно поражены. Его травмы, полученные в апреле, ускорили его смерть. [1] Он был похоронен на кладбище Тувонг . [13]

Бриджит была арестована за непредумышленное убийство [25] [26] [6] 6 мая [3] и предстала перед судом 6 июня. [1] Ферли дал медицинские показания о том, что Бриджит напала на Дэвиса и ускорила его смерть. [6] [27] Бэдсон показал, что до смерти Дэвиса Бриджит «постоянно упрекала [мужа] за то, что он не дал ей больше денег». Бриджит была бессвязной и полубессознательной во время слушания, и дело было отложено. [1] Дело было продолжено 21 июня; Бэдсон, Оджелти, Фолте и Бейли дали показания. [3] Бриджит была признана невиновной и впоследствии оправдана 24 августа перед главным судьей Чарльзом Лилли . [25]

Согласно некрологу Дэвиса в Brisbane Courier , «его карьера включала некоторые из самых странных событий, которые когда-либо выпадали на долю любого человека в этой колонии, и они находятся на одном уровне с событиями некогда знаменитого «Крузо» из Виктории». [9]

Дэвис умер богатым человеком. [12] В своем завещании он пожертвовал 750 фунтов стерлингов в 1889 году и 1100 фунтов стерлингов в 1911 году Больнице общего профиля в Брисбене . [8] Хотя он был крещен в Церкви Шотландии , [11] Дэвис был католиком и в своем завещании он оставил значительную часть имущества Собору Святого Стефана . [12]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Также пишется Дарумбой , [2] Дуррамбой , [3] Дуррамбой , Дерхамбой , [4] Тарумбой , Туримби [5] и Дарем Бой . [6]
  2. ^ QAGOMA считают, что это были люди Бадтджала . [19]

Цитаты

  1. ^ abcdef "ОБВИНЕНИЕ В НЕПРЕДНАМЕРЕННОМ УБИЙСТВЕ". The Brisbane Courier . 7 июня 1889 г. стр. 2. Получено 4 ноября 2024 г.
  2. ^ abc O'Keeffe 1976, стр. 66.
  3. ^ abcde «ОБВИНЕНИЕ В НЕПРЕДНАМЕРЕННОМ УБИЙСТВЕ». The Brisbane Courier . 22 июня 1889 г. стр. 3.
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu "Durrumboi или Davis - Close of a Remarkable Career - Fourteen Years with the Blacks". The Week . Брисбен. 11 мая 1889 г. стр. 14. Получено 26 июля 2024 г.
  5. ^ abcdefghijklmnopq Варгандилла (30 июля 1905 г.). ""DURAMBOI" - ДЖЕЙМС ДЭВИС - ДИКИЙ БЕЛЫЙ ЧЕЛОВЕК". Правда . Брисбен, Квинсленд . Получено 26 июля 2024 г.
  6. ^ abc "КОЛОНИАЛЬНЫЕ ТЕЛЕГРАММЫ БРИСБЕНА". Maryborough Chronicle, Wide Bay and Burnett Advertiser . 10 мая 1889 г. стр. 2.
  7. ^ ab Jackson, Ernest Sandford (16 декабря 1924 г.). "MEN WHO WENT BUSH". Daily Mail . Brisbane . Получено 3 августа 2024 г. .
  8. ^ abcdefghijklmnopq Лори, Артур (1966). "Дэвис, Джеймс (1808 - 1889)". Австралийский биографический словарь . Канберра: Национальный биографический центр, Австралийский национальный университет . ISBN 978-0-522-84459-7. ISSN  1833-7538. OCLC  70677943 . Получено 13 октября 2008 г. .
  9. ^ abcde «Смерть старой идентичности». Brisbane Courier . 9 мая 1889. стр. 6. Получено 26 июля 2024 г.
  10. ^ Дейли, Эрик Гарри. "Джеймс Дэвис {Дэвис]". Convict Records . Архивировано из оригинала 30 июля 2021 г. Получено 3 августа 2024 г.
  11. ^ ab Запись о крещении (1807)
  12. ^ abcdefg B, Карен (8 июня 2019 г.). "Беглецы-заключенные. Джеймс 'Дурамбой' Дэвис". Moreton Bay and More . Архивировано из оригинала 2 августа 2024 г. . Получено 2 августа 2024 г. .
  13. ^ abcdefgh "Джеймс Дэвис, осужденный Квинслендец". Государственная библиотека Квинсленда . Получено 26 июля 2024 г.
  14. ^ abcdef О'Киф 1976, стр. 65.
  15. ^ ab O'Keeffe 1976, стр. 64.
  16. ^ abcdefghi Sparks, HJJ (10 августа 1937 г.). «Осужденные, ставшие туземцами». The Telegraph . Брисбен, Квинсленд. стр. 9. Получено 26 июля 2024 г.
  17. ↑ О'Киф 1976, стр. 52.
  18. ^ ab O'Keeffe 1976, стр. 64–65.
  19. ^ ab "Оскар Фристрём - Дурамбой 1893" . КАГОМА . Проверено 30 июля 2024 г.
  20. ^ abcdef "'Duramboi'". Australian Geographic . 31 августа 2017 г. Получено 29 июля 2024 г.
  21. ^ "Aboriginal Scarification". Австралийский музей . Получено 29 июля 2024 г.
  22. ^ ab O'Keeffe 1976, стр. 63–64.
  23. ^ Лангевад, Джерри (1980). «Резня в Килкой: этноисторическое упражнение». Университет Квинсленда . doi :10.14264/328090 . Получено 29 июля 2024 г.
  24. ^ Макфарлейн, Кайла (3 октября 2017 г.). «Мы используем искусство, чтобы подвергать сомнению то, что мы знаем». QAGOMA . Получено 26 июля 2024 г. .
  25. ^ ab «УГОЛОВНАЯ ЮРИСДИКЦИЯ — Перед сэром Чарльзом Лилли, главным судьей. НЕПРЕДНАМЕРЕННОЕ УБИЙСТВО». The Week . 31 августа 1889 г. стр. 25.
  26. ^ "СМЕРТЬ ДЭВИСА". The Telegraph . 10 мая 1889. стр. 4.
  27. ^ "НОВОСТИ ПО ТЕЛЕГРАФУ". The Daily Northern Argus . Рокгемптон. 10 мая 1889 г. стр. 3.

Источники

Дальнейшее чтение

  • Оскар Фристрем - Дюрамбой 1893 г.
  • Б, Карен (9 июня 2019 г.). «Беглецы-заключенные – Возвращение «Дурамбоя» Дэвиса». Moreton Bay and More . Получено 3 августа 2024 г.
  • Мейнард, Джон; Хаскинс, Виктория (6 апреля 2018 г.). «Шесть необычных историй о первом контакте, дружбе и выживании». ABC News . Получено 3 августа 2024 г. .

Новостные статьи

  • «Четырнадцать лет с аборигенами». The Courier . Брисбен. 15 августа 1861 г. Получено 3 августа 2024 г.
  • «ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ЛЕТ С ЧЕРНЫМИ». The Argus . Мельбурн. 9 октября 1877 г. Получено 3 августа 2024 г.
  • «Четырнадцать лет с черными». The Herald . Мельбурн. 10 октября 1877 г. Получено 3 августа 2024 г.
  • «БЕЛЫЙ ЧЕЛОВЕК СРЕДИ ЧЕРНЫХ (ИЗ BRISBANE TELEGRAPH)». Австралазийский зарисовщик с ручкой и карандашом . Мельбурн. 13 июня 1889 г. Получено 3 августа 2024 г.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=James_Davis_(escaped_convict)&oldid=1262574515"