Якоб ван Ходдис

еврейско-немецкий поэт-экспрессионист
Якоб ван Годдис (1910)

Якоб ван Годдис (16 мая 1887 г. — май/июнь 1942 г.) — псевдоним немецкого поэта -экспрессиониста еврейского происхождения Ганса Давидсона , анаграммой которого является «Ван Годдис» . Его самое известное стихотворение Weltende ( Конец света ), опубликованное 11 января 1911 г. в журнале Der Demokrat , обычно рассматривается как положившее начало экспрессионистскому стилю поэзии [1] и вдохновившее многих других поэтов писать в похожем гротескном стиле; его также считают, возможно, единственным немецким предшественником сюрреализма (который не существовал как движение в Германии).

Жизнь

Родился в Берлине , он был старшим сыном врача общественного здравоохранения Германа Давидсона и его жены Дорис, урожденной Кемпнер. Госпожа Давидсон родила близнецов, но другой ребенок родился мертвым. У него было еще четверо братьев и сестер: Мария, Анна, Людвиг и Эрнст. Поэтесса Фридерика Кемпнер (1836–1904) была его двоюродной бабушкой. Он посещал знаменитую гимназию Фридриха Вильгельма ; однако из-за своего темперамента (хотя он был чрезвычайно умен) он не был успешным учеником. Он бросил школу в 1905 году, чтобы предотвратить свое исключение, но получил степень аттестата зрелости как «экстерн» в следующем году. Молодой человек начал изучать архитектуру в Техническом высшем училище в Шарлоттенбурге (ныне Технический университет Берлина ); в 1907 году он поступил в Йенский университет, чтобы изучать классическую филологию. Позже он вернулся в Берлин и продолжил обучение в Университете Фридриха Вильгельма ; здесь он познакомился с выпускником юридического факультета Куртом Хиллером , который вдохновил его на развитие литературного таланта.

Плакат Neopatheticsches Cabaret , 1912 год.

Дэвидсон уже сочинял стихи в школьные годы. В 1909 году он и его друг Курт Хиллер создали общество художников- экспрессионистов Der Neue Club ( Новый клуб ) во дворах Хакских дворов; в марте следующего года они представили свои идеи на литературных вечерах, которые они назвали Neopathetisches Cabaret ( Неопатическое кабаре ). К ним присоединились Георг Гейм , Эрнст Бласс и Эрих Унгер , вскоре за ними последовали и другие, например, Альфред Лихтенштейн . Участвовала и Эльза Ласкер-Шюлер (она сказала о выступлениях ван Годдиса: « Его стихи настолько пылкие, что их хочется украсть » [2] ). Последний, девятый, вечер Кабаре состоялся весной 1912 года; это была дань памяти трагически погибшему Георгу Гейму. Кабаре пользовалось большой популярностью, часто привлекая сотни зрителей. Именно в один из таких вечеров была прочитана Weltende , которая полностью электрифицировала аудиторию. Многие артисты позже вспоминали, какое воздействие оказали на них эти восемь строк в тот день.

Он использовал псевдоним ван Ходдис после смерти своего отца в 1909 году. В этот период его жизни дела пошли хуже. Он не только был исключен из университета за бездеятельность, но и потерял своих близких друзей, Георга Гейма и Эрнста Бальке, которые оба утонули в январе 1912 года, катаясь на коньках на реке Хафель . Он уехал из Берлина в Мюнхен , обратился в католицизм и после того, как у него случился нервный срыв, добровольно лег в психиатрическую больницу. Хотя его освободили и он вернулся в Берлин, вскоре он снова был госпитализирован после нападения на свою мать. Его психическое здоровье продолжало ухудшаться, и он жил в частном учреждении с 1914 по 1922 год. В 1915 году его младший брат Людвиг погиб в бою как солдат в Первой мировой войне . С 1922 года ван Ходдис жил в Тюбингене , где его мать отдала его под опеку своего дяди. После 1927 года, когда его мать потеряла деньги, он попал под опеку государственной клиники ( Кристофсбад в Гёппингене ).

В 1933 году, сразу после выдвижения Гитлера на пост рейхсканцлера , семья Ван Годдиса бежала в Тель-Авив (где его убитая горем мать умерла несколько месяцев спустя). Однако ему не удалось получить въездной сертификат в британский мандат в Англо-Палестине из-за его психического заболевания. Таким образом, он был вынужден остаться в нацистской Германии , где экспрессионизм стал рассматриваться как абсолютно неприемлемая или « дегенеративная» форма искусства .

Мемориальная доска, Hackesche Höfe, Берлин

Некоторым художникам-экспрессионистам удалось бежать из страны, а многие другие либо покончили жизнь самоубийством, либо были убиты в нацистских концентрационных лагерях . Учитывая, что Ван Годдис был евреем, писателем-экспрессионистом, а также психически больным (что тогда означало в Германии, что он подвергался « убийству из милосердия »), его убийство в нацистской Германии было почти гарантировано. 30 апреля 1942 года он и все остальные пациенты и персонал (около 500 человек) его санатория близ Кобленца были перевезены в лагерь смерти Собибор через Красныстав. Никто из них не выжил. Точная дата смерти ван Годдиса остается неизвестной. [3]

Работы

Исторический прорыв дамбы, гравюра на меди, 1661 г.

Ван Ходдис опубликовал множество стихотворений, характеризующихся шифроподобными дадаистскими элементами, в литературных журналах, таких как Die Aktion или Der Sturm . Только один сборник, Weltende , был опубликован при его жизни Францем Пфемфертом в 1918 году . Андре Бретон включил ван Ходдиса в свою «Антологию черного юмора» 1940 года . Крупное повторное открытие его творчества началось после нового издания Паулем Пёртнером в 1958 году. В англоязычном мире он остается почти неизвестным.

Посмертные коллекции:

  • Пол Пертнер (редактор): Якоб ван Ходдис, Weltende. Gesammelte Dichtungen. Архе, Цюрих , 1958 — Сборник стихов.
  • Регина Нортеманн (редактор): Якоб ван Ходдис. Dichtungen und Briefe. Вальштайн, Геттинген , 2007, ISBN  978-3-8353-0178-8 - Поэзия и письма

Вельтенде

Самая известная поэма Ван Ходдиса Weltende была впервые опубликована в 1911 году и часто переводилась на английский язык. Одной из наиболее близких версий — учитывая как форму стиха, так и дух оригинала — может быть адаптация Натиаса Нойтерта . [4]

Литературное влияние

Вельтенде упоминается в стихотворении каталонского автора Габриэля Ферратера под названием Fi del món («Конец света»), в котором перефразируются некоторые из его образов. [5]

  1. ^ Кундера, Людвик. Экспрессионизм . п. 10.
  2. ^ Кундера, Людвик. Экспрессионизм .
  3. История Холокоста. Архивировано 19 сентября 2004 г. на Wayback Machine.
  4. См. Natias Neutert : Foolnotes . Буклет галереи Смита, Нью-Йорк, 1980, стр. 18.
  5. ^ Джулия, Хорди (1999). Al marge dels versos: Estudis sobre la forma и la percepció poètiques. Л'Абадия де Монтсеррат. ISBN 9788484150497.
  • Статья Якоба Ван Ходдиса (на английском языке) Даррана Андерсона - Laika Poetry Review, включая перевод Weltende и фотографии
  • Фонд «Новая синагога Берлина - Центр иудаикум»
  • Анализ «Weltende» (немецкий)
  • Работы Якоба ван Ходдиса в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Якоб_ван_Ходдис&oldid=1240907492"