Яаков бен Иуда Ландау

Якоб бен Иуда Ландау (умер в 1493 г.) ( иврит : יעקב ברוך בן יהודה לנדא ) был немецко - итальянским раввином и галахическим кодификатором, написавшим галахический сборник «Агур» (האגור).

Ландау жил во второй половине XV века. Его отец был одним из главных авторитетов по Талмуду в Германии; сотни талмудистов, среди которых, естественно, был и его сын, были его учениками. Ландау покинул Германию и поселился в Италии, сначала в Павии (1480), а затем в Неаполе (1487).

В Неаполе, где-то между 1487 и 1492 годами, он опубликовал свой кодекс Агур . Он составил его для своего ученика Эзры Авраама б. Давида Обадии, поскольку последний, посвящая время физике и метафизике , не мог глубоко вникнуть в изучение Талмуда (см. введение к Агуру ). Это практическое соображение определило форму Агура , который содержит только те правила, которые должен знать мирянин, и в основном представляет собой сокращенное изложение материала, рассмотренного в первой и второй частях Турима . Автор Турима , Яаков бен Ашер , является главным авторитетом Ландау, и Агур можно рассматривать в действительности как дополнение к этой работе. В Агуре Ландау приводит отрывки из галахической литературы, появившейся после времен Яакова бен Ашера.

Хотя Агур не обладает особой оригинальностью, он занимал важное место среди сводов законов и часто цитировался, особенно Йозефом Каро в Шулхан Арухе . Немецкое влияние на религиозные обряды итальянцев усилилось благодаря работе Ландау, поскольку такие авторитеты, как Якоб Мёлин , Иссерлейн и другие немцы, были мало замечены итальянцами до него. Агур был первым еврейским произведением, содержащим раввинское одобрение, кроме того, это была вторая еврейская книга, напечатанная при жизни автора.

В конце « Агура » Ландау приводит ряд головоломок, относящихся к Галахе , под названием «Сефер Хазон», которые впоследствии были опубликованы отдельно ( Венеция , 1546; Прага , 1608).

В конце предисловия автор объясняет три причины, по которым он назвал его « Агур» . Он использовал следующие значения слова «Агур»: (1) «нахождение в укрытии», что указывает на его смирение; (2) «куча», поскольку это собранный сборник; и (3) «жилище», что указывает на «шатры Шема», которые представляют изучение Торы (Быт. 9).

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). «Ландау». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.Библиография:

• Фуэнн , Кенесет Исраэль, стр. 550–551;
• Штейншнайдер , кат. Bodl. col. 1225.

• Сефер ха-Агур ха-Шалем, идентификатор № 49857 на сайте JewishBooks.org.