Группа Centennial Park
Сообщество мормонов-фундаменталистов

Группа Centennial Park — это фундаменталистская мормонская группа, [1] насчитывающая около 1500 членов, со штаб-квартирой в Centennial Park, штат Аризона . Группа Centennial Park порвала с Лероем С. Джонсоном , лидером и старшим членом Совета священства фундаменталистской Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь FLDS), в начале 1980-х годов. Между Церковью FLDS и сообществом Centennial Park нет никаких формальных отношений. [2] [3] Группа также известна как «Второй приход», «Работа Иисуса Христа» и «Работа».

Группа Centennial Park была представлена ​​в программе Primetime на телеканале ABC в сюжете под названием «The Outsiders», а также в программе The Oprah Winfrey Network « Our America with Lisa Ling» . Она также была представлена ​​в телевизионном документальном фильме Дон Портер « Dawn Porter: Extreme Wife» и в сериале канала National Geographic Channel «Polygamy, USA» . [4]

История

Общественное мероприятие в Centennial Park

Претензии группы Centennial Park на авторитет основаны на рассказах Джона Уикершема Вулли , Лорина Кэлвина Вулли и других о встрече в сентябре 1886 года между президентом Церкви СПД Джоном Тейлором , Вулли и другими. До встречи Тейлор, как говорят, встретился с Иисусом Христом и покойным основателем церкви Джозефом Смитом и получил откровение, повелевающее, чтобы многоженство не прекращалось, а поддерживалось группой, отдельной от Церкви СПД. На следующий день Вулли и другие, как говорят, были отделены, чтобы поддерживать «принцип».

Члены группы Centennial Park считают, что их история восходит к Джозефу Смиту и к верованиям, которые он поддерживал, и к практикам, которые он установил. До 1950-х годов мормонские фундаменталисты были в основном одной группой.

Раскол Совета священства

В начале 1980-х годов возникли значительные разногласия по вопросу о руководящей власти Церкви FLDS. Это разногласие касалось так называемой «доктрины одного человека». [5] «Доктрина одного человека» относится к разделу 132:7 Учения и Заветов , части открытого канона Священного Писания нескольких конфессий движения Святых последних дней , в котором говорится, что «на земле в одно и то же время нет никого, кроме одного, кому даны эта сила и ключи этого священства». [6]

После смерти двух членов совета, Карла Холма и Ричарда Джессопа, Лерой Джонсон, как старший член Совета священства, был ответственен за рекомендацию новых замен. Однако Джонсон, веря в «доктрину одного человека», не давал никаких рекомендаций относительно новых членов Совета священства. [5]

Затем, 11 июля 1983 года, Гай Массер умер, оставив совет поровну разделенным на тех, кто верил в доктрину одного человека, и тех, кто не верил. Оставшимися членами совета, которые выступили против доктрины одного человека, были Мэрион Хэммон и Альма Тимпсон .

В феврале 1984 года здоровье Джонсона улучшилось настолько, что он смог выступить перед членами церкви FLDS. Джонсон из-за болезни довольно долгое время редко участвовал в фундаменталистских собраниях. Он заявил:

«Я хочу сказать несколько слов этим людям, которые сидят здесь сегодня на трибуне. [Он повернулся к Дж. Мэрион Хэммон и Альме А. Тимпсон.] Господь дал вам, людям, пять с половиной лет, чтобы изменить ваше мышление относительно этого принципа, согласно которому запечатывающие силы на земле принадлежат одному человеку за раз, а вы все испортили, придя сюда и проповедуя с этой кафедры, что я скоро умру из-за своего отношения к этому принципу». [5] [7]

Шесть дней спустя он заявил: «Я хочу сказать вам, что первое, что произойдет, — это очистка Совета священства. Я хочу сказать этим людям на трибуне, брату Дж. Мэриону Хэммону и брату Алме Адельберту Тимпсону, что с этого момента я сбрасываю вас со своей спины и больше не собираюсь вас нести». [7]

Затем Джонсон уволил Хэммона и Тимпсона с поста членов Совета священства и были предприняты попытки выселить жителей, поддерживающих Хэммона и Тимпсона, из их собственности, принадлежащей United Effort Plan , которая когда-то была дочерней организацией Церкви FLDS, владеющей большей частью собственности в Хилдейле и Колорадо-Сити. [5]

Centennial Park («Второй район»)

13 мая 1984 года часть последователей Джонсона, которые были уволены или предоставлены сами себе, провели свое первое собрание священства недалеко от города. Они назвали свою группу «Второй приход » и стали называть тех, кто следовал за Джонсоном, «Первым приходом». Первоначально Второй приход собирался в доме Альмы Тимпсон .

К 27 сентября 1986 года группа Centennial Park построила дом собраний, а в 2003 году была построена чартерная школа для растущего населения города младшего школьного возраста.

Большая часть этой группы проживает в Сентенниал Парк Сити, Аризона ( 36°57′21.96″N 112°58′59.64″W / 36.9561000°N 112.9832333°W / 36.9561000; -112.9832333 (Сентенниал Парк Сити, Аризона) ), городе примерно в трех милях (пяти км) к югу от соседних общин Колорадо Сити, Аризона , и Хилдейл, Юта , [2] с небольшим числом, проживающим в Долине Соленого озера . [2]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и Царство Божье

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и Царства Божьего , также известная как Группа Нильсена/Нейлора, является группой, базирующейся в Долине Солт-Лейк-Сити и насчитывающей около 200 членов. Она порвала с группой Centennial Park после смерти Хэммона в 1988 году, оставив Альму Тимпсон в качестве председательствующего лидера священства. Тимпсон призвал Фрэнка Нейлора в качестве апостола, а Ивана Нильсена в качестве первосвященника, а затем в качестве епископа. В конце концов, Нейлор и Нильсен не согласились с руководством Тимпсона, что побудило их мигрировать на север в округ Солт-Лейк-Сити с председательством Фрэнка Нейлора. [8]

Доктрины и практики

Группа Centennial Park возглавляется Советом священства и учит доктрине многоженства . Эта доктрина гласит, что мужчина, имеющий несколько жен, рукоположен Богом. Доктрина требует нескольких жен для того, чтобы мужчина и его жены получили высшую форму спасения . Как и члены церкви FLDS, члены группы Centennial Park практикуют форму брака по размещению , но мужчины не домогаются брака. [2] Это решение обычно остается за женщинами, которые молятся о вдохновении от Бога, чтобы тот показал им, на ком они должны жениться. Исключение из этой практики демонстрируется в Полигамии, США , когда молодая женщина в общине просит, чтобы мужчины церкви взяли на себя эту задачу, уже молясь о божественном вдохновении в течение двух лет, не узнав личность ее предполагаемого супруга. Если Совет священства дает молодой женщине имя, женщина должна молиться о подтверждении от Бога.

Лидеры

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Современная полигамия: мормонские фундаменталисты Аризоны стремятся избавиться от стереотипов». Соединенные Штаты: ABC News .
  2. ^ abcd Офис генерального прокурора Юты и Офис генерального прокурора Аризоны. Учебник для начинающих, Помощь жертвам домашнего насилия и жестокого обращения с детьми в полигамных общинах. Архивировано 27 января 2013 г. на Wayback Machine . Обновлено в июне 2006 г. Страница 14.
  3. ^ Комитет действий парка Centennial, веб-сайт комитета парка Centennial
  4. ^ "Polygamy USA | National Geographic Channel". Channel.nationalgeographic.com. Архивировано из оригинала 26 апреля 2013 года . Получено 17 августа 2013 года .
  5. ^ abcd Хейлз, Брайан С. (2009), «История раскола – доктрина одного человека» (2009) Centennial Park и «Second Ward» Архивировано 1 июня 2009 года в Wayback Machine .
  6. ↑ У. и З. 132:7.
  7. ^ ab Leroy s. Johnson Sermon, страница 7:351, состоявшаяся 5 августа 1962 г. в Хилтоне, как указано в Hilton, «Polygamy in Utah Since the Manifesto», 53. [ необходима полная цитата ]
  8. ↑ Хейлз, Брайан С. (2009), The Naylor Group (округ Солт-Лейк). Архивировано 8 октября 2009 г. на Wayback Machine .
  • Комитет действий парка Centennial, веб-сайт комитета парка Centennial
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Centennial_Park_group&oldid=1232431701"