Йорген Лоренцен (родился 4 ноября 1956 года) — норвежский литературовед и независимый кинопродюсер. Его исследования были сосредоточены на репрезентации мужчин и мужественности в литературе, кино и популярной культуре. Он стал известен широкой аудитории благодаря своему участию в телевизионной программе Hjernevask в 2010 году. Он работал исследователем в Центре гендерных исследований в Осло до 2013 года и с тех пор является внештатным исследователем и продюсером документальных фильмов. В сотрудничестве со своей женой, кинорежиссером Нефисе Озкал Лоренцен, он снял несколько независимых документальных фильмов о Турции, а также стал известен в Норвегии как критик правительства Эрдогана и комментатор политических событий в Турции.
Лоренцен изучал литературу и работал журналистом и редактором в издательской компании в начале своей карьеры. В 1997 году он получил докторскую степень по литературе, защитив диссертацию Mannlighetens muligheter о мужских персонажах в произведениях Кнута Гамсуна , Августа Стриндберга и Арне Гарборга . Он был исполняющим обязанности лектора по литературе на кафедре скандинавских исследований и литературы в Университете Осло с 1994 по 1995 год, исполняющим обязанности доцента на кафедре с 1997 по 1998 год и научным сотрудником на кафедре с 1999 по 2000 год в краткосрочном проекте по литературе Германа Банга . С 2002 по 2013 год он был постдокторантом , исследователем и недолго (2006–2007) исполняющим обязанности доцента в университетском Центре женских и гендерных исследований (позднее Центр гендерных исследований ), в основном работая над двумя финансируемыми извне проектами по культурной истории отцовства в Норвегии с 1850 года и по «публичным интимным отношениям», последний из которых был совместной работой с исследователем медиа и теоретиком квир-меньшинств Венке Мюлейзеном . Лоренцен в последнее время работал исследователем и покинул университет в 2013 году, когда его финансируемый извне проект завершился. [1] [2] [3]
В дополнение к своей докторской диссертации Лоренцен опубликовал несколько статей и глав книг об отцах в норвежской истории и истории литературы. Статья «Ибсен и отцовство» ( New Literary History , 2006) рассматривает фигуры отца в работах Генрика Ибсена . Теоретическая статья «Маскулинности и феноменология мужских оргазмов» ( Men and Masculinities , 2007), его самая цитируемая работа, приводит доводы в пользу новой мужской сексуальной этики, основанной на «пенисе как мосте от меня к тебе». [4] Статья была раскритикована биологами в 2010 году. [5] Лоренцен также написал несколько научно-популярных книг в своих областях, включая «Маскулинитет: блик на человеческом языке, литературе и кино» о репрезентации мужественности в литературе и кино. [6] По данным Google Scholar , по состоянию на 2021 год работы Лоренцена цитировались около 400 раз . [7]
Лоренцен был вовлечен в мужское движение и был членом правления и заместителем председателя организации Reform ressurssenter for menn , [8] которая стремится «сделать мужчин видимыми как гендер в обществе» и которая подвергалась критике со стороны феминисток за продвижение секс-индустрии . [9] Книга Мод Эдуардс и других шведских ученых, занимающихся гендерными исследованиями, 2008 года включала критический анализ Лоренцена в главе под названием «Bättre med män» [Мужчины лучше]; в этой главе Лоренцен, упоминаемый под псевдонимом «Торе», был изображен как человек, «чьей единственной миссией было принижать феминистскую науку, одновременно жаждая больших денег для себя». [10] [11] Лоренцен ответил в статье в Klassekampen , где он признался, что он «Торе», назвал книгу «увлекательной» и обвинил своих критиков в поддержании «удушающего консенсуса». [11]
В 2013 году Лоренцен предложил свой анализ антифеминизма Андерса Беринга Брейвика [ 12], темы , которая ранее была прокомментирована несколькими другими учеными. [13] [14]
Лоренцен известен в Норвегии своим участием в нескольких публичных дебатах. В 2007 году он призвал запретить обрезание , которое он назвал «скотской практикой» и сравнил с женским обрезанием . [15] [16]
В 2008 году он участвовал в дебатах по поводу отпуска по уходу за ребенком с психологами Лейфом Эдвардом Оттесеном Кеннайром и Турид Сюзанной Берг Нильсен , а также биологом человека Терье Бонгардом . Он обвинил своих оппонентов в том, что они занимаются «биофашизмом» и «психо-чушью», что у них «нет знаний о гендере» и призвал их «отказаться от роли исследователей». [17] [18] [19] [20] [21] Профессор права Олав Торвунд отметил, что Лоренцен, по-видимому, ввел термин «биофашизм» в норвежский дискурс. [22]
В 2010 году Лоренцен привлек к себе широкое внимание общественности благодаря участию в телевизионном документальном сериале NRK Hjernevask , представленном социологом и комиком Харальдом Эйей . В программе Лоренцен критически прокомментировал исследования психологов, включая Саймона Барона-Коэна и Энн Кэмпбелл , которые он описал как «слабую науку». [23] Лоренцен подвергся широкой критике за свои комментарии. [24] [25] [26] Биолог Тронд Амундсен отметил, что Лоренцен был процитирован менее 30 раз в академической литературе, и ответил, что «характеристика «слабая наука» была бы грубой и неколлегиальной, если бы Лоренцен был ведущим международным экспертом, а трое исследователей на самом деле не были такими уж достойными. Но все трое являются достойными международными исследователями [...] на этом фоне это заявление просто смущает». [26]
После выхода «Hjernevask» в эфир Лоренцен активно участвовал в публичных дебатах по поводу программы и обвинил своих критиков, включая « Оттара Брокса , Эйвинда Эстеруда , Стига Фрёланда , Кристиана Гундерсена , Тора К. Ларсена и других», в том, что они «трусливые гиены», которые не проявили «ни понимания, ни интереса к гендерным исследованиям». [27] Лоренцен также обвинил создателя сериала Эйю в том, что ею движет кризис среднего возраста . [28] Эйя указал на то, что Лоренцен имеет очень ограниченное научное влияние с небольшим количеством международных публикаций и очень низким количеством цитирований, и сказал, что он бы не брал интервью у Лоренцена для сериала, если бы знал в то время, что Лоренцен был «таким низкоуровневым исследователем». [29] Йон Хастад обвинил Лоренцена в том, что он «ослеплен идеологией». [30] В ответ на заявления Лорентцена о том, что NRK изобразил его несправедливо и исказил его комментарии, NRK предоставила все необработанные кадры. [31] [32] Лорентцен пожаловался в Норвежскую комиссию по жалобам на прессу (PFU). В июне 2010 года PFU пришла к выводу, что NRK не нарушал этику прессы и не изображал Лорентцена несправедливо; [33] председатель PFU охарактеризовал Hjernevask как «солидную работу» журналистских расследований. [34] Эйа получил почетную премию Fritt Ord 2010 года за сериал. [35] [36]
Через несколько лет после выхода в эфир сериала «Hjernevask» появились сообщения о том, что он использовался в Восточной Европе для продвижения ложных утверждений о том, что все исследования в области гендерных исследований в Норвегии были закрыты после его выхода; Харальд Эйя прокомментировал, что он не снимал сериал «Hjernevask» для венгерской аудитории и что он хотел продемонстрировать высокомерие, которое, по его мнению, Лоренцен проявлял по отношению к другим областям исследований. [37]
После ухода из академии в 2013 году Лоренцен был генеральным директором Фонда Хедды ( норв . Stiftelsen Hedda ), который существовал с 2013 по 2019 год и был сосредоточен на художественных проектах, связанных с равенством, правами человека и демократией; в фонде было два сотрудника, включая его самого, до 2016 года, когда он потерял финансирование, и был распущен в 2019 году после периода бездействия. С 2016 года Лоренцен в основном был активен как кинопродюсер, и он выпустил несколько независимых документальных фильмов, снятых его женой, кинорежиссером Нефисе Озкал Лоренцен. Вместе они управляют кинопроизводственной компанией Integralfilm. Он активно участвовал в дебатах об отступлении от демократии в Турции и является критиком правительства Эрдогана. [ 38] С 2019 года Лоренцен является членом муниципального совета Несоддена , представляющим Лейбористскую партию . [39]