«День плюща в зале заседаний» | |||
---|---|---|---|
Рассказ Джеймса Джойса | |||
Страна | Ирландия | ||
Язык | Английский | ||
Жанр(ы) | новелла | ||
Публикация | |||
Опубликовано в | Дублинцы | ||
Тип публикации | Коллекция | ||
Тип носителя | Печать | ||
Дата публикации | 1914 | ||
Хронология | |||
|
« День плюща в комнате комитета » — короткий рассказ Джеймса Джойса , опубликованный в его сборнике «Дублинцы» 1914 года . Действие происходит в офисе политической партии после дня агитации , в рассказе о различных активистах, обсуждающих политических кандидатов и вопросы ирландского национализма и гомруля . « День плюща » относится к ирландскому празднику, который чтит память Чарльза Стюарта Парнелла , важной фигуры ирландского национализма.
В комнате комитета Мэт О'Коннор, агитатор Ричарда Тирни, кандидата на предстоящих муниципальных выборах, обсуждает воспитание детей со Старым Джеком, который пытается поддерживать огонь. Джо Хайнс, другой агитатор, приходит и подкалывает О'Коннора, спрашивая, заплатили ли ему за его работу. Он продолжает защищать рабочее происхождение конкурента кандидата Колгана и утверждает, что Тирни, хотя и националист , скорее всего, выступит с приветственной речью во время предстоящего визита короля Эдуарда VII . Когда Хайнс указывает, что сегодня День плюща , память Чарльза Стюарта Парнелла , в комнате воцаряется ностальгическая тишина. Входит другой агитатор, Джон Хенчи, и высмеивает Тирни за то, что тот ему еще не заплатил. Когда Хайнс уходит, Хенчи высказывает подозрение, что этот человек шпион Колгана. Хенчи ругает другого агитатора, Крофтона, как раз перед тем, как сам Крофтон входит с Бэнтамом Лайонсом. Крофтон работал на кандидата от Консервативной партии до тех пор, пока партия не вышла из нее и не оказала поддержку Тирни.
Разговор о политике переходит к Чарльзу Стюарту Парнеллу , у которого в комнате есть и защитники, и недоброжелатели. Хайнс возвращается и его побуждают прочитать сентиментальную поэму, посвященную Парнеллу. Поэма резко критикует тех, кто его предал, включая Католическую церковь , и помещает Парнелла среди древних героев Ирландии. Все аплодируют выступлению и, кажется, на мгновение забывают о своих разногласиях.
Джойс приписывал идеи как «Мертвецов», так и «Дня плюща» Анатолю Франсу , хотя последняя история также частично обязана рассказу его брата Станислауса об их отце на работе во время дополнительных выборов в Дублине тремя годами ранее. [1]
После того, как издатели Артура Саймонса отвергли его книгу , Джойс отправил «Дублинцев» — тогда состоявших всего из двенадцати рассказов — издателю Гранту Ричардсу. Потребовалось почти восемь лет, чтобы книга была опубликована. Ходя туда-сюда с Ричардсом, который изначально согласился опубликовать его работу, Джойс пересмотрел и исключил многие вещи в книге, чтобы достичь соглашения. Однако Ричардс возражал против слишком многих вещей и в конечном итоге просто отказался публиковать «Дублинцев» вообще. [2]
Ирландия находилась под властью Великобритании с шестнадцатого века. Движение за самоуправление , большую автономию, началось в конце девятнадцатого века. В «Дне плюща в комнате комитета» Джойс касается глубоко укоренившейся политической борьбы, отмечая националиста Чарльза Стюарта Парнелла и его роль в ирландской политике. Его представительство в «Дне плюща» ясно из названия рассказа: День плюща — годовщина смерти Парнелла, «некоронованного короля Ирландии». [3] Парнелл хотел дать ирландскому народу большую роль в управлении своими собственными делами.
Отстранение Парнелла от власти послужило задержке независимости Ирландии. В «Дне плюща в комнате комитета» сторонники Тирни не агитируют за его приход к власти, а скорее за то, чтобы заработать денег. Однако они признают, что «некоторые из этих горцев и фениев слишком умны, если вы меня спросите... Знаете ли вы, каково мое личное и откровенное мнение о некоторых из этих маленьких шутников? Я считаю, что половина из них находится на содержании у Замка» (т. е. протестантских чиновников). [4] «Фений» — прозвище, данное тем, кто замышляет революционное движение за освобождение Ирландии от Британии, радикальному националисту. Бездействие в «Дне плюща в комнате комитета» служит для того, чтобы показать взгляд Джойса на ирландский национализм. Застойные разговоры говорят о паралитической природе Ирландии. Ничего не достигнутое в этой истории отражает тот факт, что ничего не было сделано для получения независимости Ирландии.
После смерти Парнелла началось ирландское культурное и политическое движение , в рамках которого граждане пытались понять, что значит жить в Ирландии с сильными ирландскими корнями. Ирландия была разделена на отдельные религиозные группы ( католики против протестантов ), но большинство ирландцев были католиками и хотели независимости от Великобритании, в отличие от консерваторов, в основном протестантов, которые выступали за то, чтобы остаться под британским правлением. Двумя столпами этого ирландского национализма были католическая вера и гордость за гэльское культурное наследие Ирландии , что привело к возобновлению интереса к ирландскому языку . Как написал Скотт Кляйн в статье о Джойсе: « Кельтское возрождение пыталось создать новую ирландскую культуру в отсутствие убедительной политической сплоченности после смерти Парнелла». [5]