Изабелла Валанси Кроуфорд

Канадский писатель ирландского происхождения.
Изабелла Валанси Кроуфорд
Рожденный25 декабря 1846 г.
, Дублин, Ирландия
Умер12 февраля 1887 г.
Торонто, Онтарио
Место отдыхаКладбище Литл-Лейк, Питерборо
Занятиевнештатный автор
ЯзыкАнглийский
Национальностьканадский
Гражданствобританский подданный
Известные работы«Перевал старых призраков», «Кэти Малкольма» и другие стихотворения
Подпись

Изабелла Валанси Кроуфорд (25 декабря 1846 – 12 февраля 1887) была канадской писательницей и поэтессой ирландского происхождения . Она была одной из первых канадок, зарабатывавших на жизнь как внештатный писатель.

«Кроуфорд все чаще рассматривается как первый крупный поэт Канады». [1] Она является автором «Кэти Малкольма», поэмы, которая заняла «центральное место в каноне канадской поэзии девятнадцатого века ». [2]

Жизнь

Изабелла Валенси Кроуфорд была последней выжившей дочерью доктора Стивена Кроуфорда. Она родилась в Дублине , Ирландия, на Рождество 1846 года. Семья эмигрировала в Канаду, когда ей было десять лет. [3]

Большая часть ранней жизни Изабеллы Кроуфорд неизвестна. [4] По ее собственным словам, она родилась в Дублине, Ирландия, шестой дочерью доктора Стивена Денниса Кроуфорда и Сидни Скотт; но «не было найдено никаких записей о датах и ​​местах рождения по крайней мере шести детей, из которых Изабелла писала, что она была шестой». [5]

Семья жила в Канаде к 1857 году; в том же году доктор Кроуфорд подал заявку на получение лицензии на медицинскую практику в Западной Канаде и начал практиковать в Пейсли , Западная Канада . [4] «За несколько лет болезнь унесла жизни девяти из двенадцати детей, а небольшая медицинская практика довела семью до полунищеты». [6] Доктор Кроуфорд служил казначеем тауншипа Пейсли, но «скандал с пропажей 500 долларов из незаконно присвоенных фондов тауншипа и последовавшим за этим самоубийством одного из его поручителей» заставил семью покинуть Пейсли в 1861 году. [4]

Случайно доктор Кроуфорд встретил Ричарда Стрикленда из Лейкфилда . Стрикленд пригласил Кроуфордов пожить в его доме из благотворительности и потому, что в Лейкфилде не было врача. Там семья познакомилась с сестрами Стрикленда, писательницами Сюзанной Муди и Кэтрин Парр Трэйлл . [5] Сообщается, что Изабелла Кроуфорд начала писать в то время. [4] Она также считалась близкой подругой дочери миссис Трэйлл, Кэтрин (Кэти). [5]

В 1869 году семья переехала в Питерборо , и Кроуфорд начала писать и публиковать поэмы и рассказы. [7] Ее первое опубликованное стихотворение «Звезда Вечерни» [1] появилось в газете The Toronto Mail в канун Рождества 1873 года. [5] «Когда доктор Кроуфорд умер 3 июля 1875 года, три женщины» — Изабелла, ее мать и ее сестра Эмма, все, кто остался в доме, — «стали зависеть от литературных заработков Изабеллы». [5] После того, как Эмма умерла от туберкулеза , «Изабелла и ее мать переехали в 1876 году в Торонто, который был центром издательского мира в Канаде». [4]

«Хотя Изабелла писала, еще живя в Лейкфилде... и публиковала стихи в газетах Торонто и рассказы в американских журналах, живя в Питерборо, когда она переехала в Торонто, она всерьез занялась писательским делом». [4] «В этот продуктивный период она написала множество романов и повестей в нью-йоркских и торонтских изданиях», [7] «включая Mail , Globe , National и Evening Telegram . [1] Она также написала «некоторое количество «случайных» стихов для торонтских газет... и статей для Fireside Monthly . В 1886 году она стала первым местным писателем, чей роман «Маленькая вакханка» был опубликован в Evening Globe» . [5]

Вход в парк Изабеллы Валанси Кроуфорд, Торонто.

За свою жизнь Кроуфорд опубликовала только одну книгу, Old Spookses' Pass, Malcolm's Katie and Other Poems в 1884 году. Она была напечатана частным образом и продавалась плохо. [7] Кроуфорд оплатила печать 1000 экземпляров и, предположительно, разослала много рецензий; «были заметки в таких лондонских журналах, как Spectator , Graphic , Leisure Hour и Saturday Review . В этих статьях указывалось на «разносторонность таланта» и на такие качества, как «юмор, живость и диапазон силы», которые были впечатляющими и многообещающими, несмотря на ее экстравагантность в отношении инцидентов и «необученную велеречивость». [5] Однако было продано всего 50 книг. «Кроуфорд была, по понятным причинам, разочарована и чувствовала, что «верховные жрецы канадской периодической литературы» пренебрегли ею» (Арктур ​​84)». [1]

Кроуфорд умерла 12 февраля 1887 года в Торонто. [8] [9] Она была похоронена на кладбище Little Lake Cemetery в Питерборо, недалеко от реки Отонаби . [10] Она умерла в нищете, и в течение многих лет ее тело лежало в безымянной могиле. Кампания по сбору средств началась в 1899 году, и 2 ноября 1900 года над ее могилой был поднят шестифутовый кельтский крест с надписью: «Изабелла Валанси Кроуфорд / Поэт / Даром Бога». [11]

Письмо

Мемориальная доска Изабелле Валанси Кроуфорд в Пейсли, Онтарио. Фото Алана Л. Брауна, июнь 2005 г. Фото использовано с разрешения сайта Ontario Plaques.

Кроуфорд была плодовитой писательницей. «По большей части проза Кроуфорд следовала моде фельетона того времени». [5] Ее журнальные статьи «демонстрируют умелое и энергичное использование литературных условностей, ставших популярными благодаря Диккенсу , таких как близнецы и двойники, таинственные исчезновения в детстве, жестокосердные отцы, жертвенные дочери, завещания и потерянное наследство, сцены узнавания и, если процитировать одно из ее названий, «Королевская реституция». [ требуется цитата ] В целом, однако, это «была романтически-готическая «формулярная литература»» [5]

Ее поэзия выдержала испытание временем. Всего через два года после ее смерти У. Д. Лайтхолл включил щедрые отрывки из ее книги в свою новаторскую антологию 1889 года « Песни Великого Доминиона» , сделав ее доступной более широкой аудитории.

«В 20 веке критики дали этой работе все большее уважение и признание». [5] « Собрание стихотворений Кроуфорд было отредактировано (Торонто, 1905) Дж. У. Гарвином, с предисловием Этельвин Везеральд», популярной канадской поэтессы. [8] Везеральд назвала Кроуфорд «чистым гением, а не мастерицей, и гением, у которого достаточно терпения, чтобы быть художником». В своей антологии 1916 года «Канадские поэты » Гарвин заявила, что Кроуфорд была «одной из величайших женщин-поэтов». [6] Поэтесса Кэтрин Хейл, жена Гарвина, опубликовала том об Изабелле Валанси Кроуфорд в серии «Создатели Канады» 1920-х годов . [1] Все это помогло поэзии Кроуфорд стать более широко известной.

«Серьёзная критическая оценка началась в середине 1940-х годов с А. Дж. М. Смита , Нортропа Фрая и Э. К. Брауна, которые назвали её «единственной канадской женщиной-поэтом, имевшей действительное значение в прошлом столетии». [1] «Признание необычайной мифопоэтической силы Изабеллы Валанси Кроуфорд и её структурного использования образов пришло ... в лекции Джеймса Рини «Изабелла Валанси Кроуфорд» в Our living tradition (серия 3, 1959)». [ требуется цитата ] Затем «возобновление интереса к Кроуфорд привело к публикации забытых рукописей и критических статей» в 1970-х годах. [7] «Переиздание сборника стихотворений в 1972 году с предисловием поэта Джеймса Рини сделало работы Кроуфорд общедоступными; шесть ее рассказов, отредактированных Пенни Петроне, появились в 1975 году; а в 1977 году издательство Borealis Press опубликовало книгу сказок и длинную незаконченную поэму «Хью и Ион». [5]

Кроуфорд написал множество стихотворений, начиная от вальтерскоттовских виршей (каламбурчик) «Люби меня, люби мою собаку» и заканчивая жутким мистицизмом «Лагеря душ» [12] и эротизмом « Лестницы лилий » [13] .

Но особое внимание привлекли в основном «длинные повествовательные поэмы» Кроуфорда. [7] «Old Spookses' Pass» [14] — диалектная поэма, действие которой происходит в Скалистых горах , в которой рассказывается о сновидении о полночном стаде, несущемся к черной пропасти, которую успокаивает вращающийся лариат ; «The Helot» использует практику спартанцев опьянять своих илотов , чтобы научить собственных детей не пить, как отправную точку для весьма заклинательной и гипнотической поэмы, которая заканчивается вакхической одержимостью и смертью; а «Gisli the Chieftain» объединяет мифические элементы, такие как русская богиня весны Лада и исландская Брюнхильд , в повествование о любви, предательстве, убийстве и примирении. Эти поэмы следуют образцу изображения мира как поля битвы противоположностей — света и тьмы, добра и зла, — примиренных жертвенной любовью. [ требуется цитата ]

Оригинальное издание книги Кроуфорда 1884 года.

Кэти Малкольма

Основное внимание критиков было уделено «Кэти Малкольма». Эта поэма представляет собой длинное повествование белым стихом , в котором в основном рассказывается о любви и испытаниях молодых Макса и Кэти в канадской глуши XIX века, но в ней также содержится второй повествовательный текст, повествующий о войне между Северным и Южным Ветрами (Зима и Лето, олицетворяемые воинами Первой Нации ), а также сборник любовных песен в разных строфических формах.

Многие из тех, кто восхвалял поэму, увидели в ней отражение своих собственных интересов. Например, социалист Ливси дал прочтение, которое заставило поэму звучать как манифест утопического социализма :

Кроуфорд представляет новый миф, имеющий огромное значение для канадской литературы: канадская граница как создание «условий для нового Эдема», не золотого века или тысячелетия , а «гармоничного сообщества, здесь и сейчас». Социальное сознание Кроуфорд и ее забота о будущем человечества побудили ее, намного опередив свое время и среду, писать страстные призывы к братству, пацифизму и сохранению зеленого мира. Ее глубокая вера в справедливое общество, в котором мужчины и женщины будут иметь равный статус в мире, свободном от войны, классовой ненависти и расовых предрассудков, доминирует во всех ее лучших стихах». [5]

Другие также увидели отражение своих проблем в стихотворении. « Робин Мэтьюз дала Кэти из «Малкольма» националистическое прочтение , Клара Томас — феминистское , Дороти Фармилоу — биографическое, Кеннет Хьюз — марксистское, а Дороти Ливси , Элизабет Уотерстон, Джон Оуэр, Роберт Алан Бернс и другие дали ей различные литературно-исторические прочтения ». [2]

Не только интерпретации смысла поэмы, но и оценки ее ценности сильно различались. Среди ее критиков были поэт Луис Дудек , который называл Кроуфорд «неудавшимся поэтом» «пустой условности... поддельных чувств... и фальшивого идеализма»; и Рой Дэниелс , который в «Литературной истории Канады» (1965) назвал «Кэти Малкольма» «нелепо романтической историей любви по модели Теннисона, в которой дико скрипучий сюжет наконец-то обеспечивает настоящую любовь безопасной и торжествующей». [2]

Некоторые из сторонников поэмы признают влияние Теннисона , но указывают, что в ней есть нечто большее: «Хотя на первый взгляд она кажется мелодраматичной и стереотипной, история любви Кроуфорд убедительна и сильна; то, что на первый взгляд кажется обычным конфликтом между соперничающими претендентами на руку героини, становится серьезным, даже глубоким, описанием философских, социальных и идеологических противостояний». [15] «В «Кэти Малкольма» Кроуфорд адаптировала к обстановке первых поселенцев Канады домашнюю идиллию, как она узнала ее от Теннисона. Однако поразительным и новым является то, как Кроуфорд помещает традиционную историю любви Макса и Кэти в контекст индейских легенд — «Бабьего лета» и битвы Северного и Южного Ветров». [ требуется цитата ]

Этот миф (каким бы точным он ни был в изображении верований коренных народов) — это то, что многие из его сторонников считают придающим поэме ее силу. Например, критик Нортроп Фрай , писавший о «Кэти Малкольма», назвал Кроуфорд «самым замечательным мифопоэтическим воображением в канадской поэзии»:

«структура» Изабеллы Кроуфорд — это образ умной и трудолюбивой певчей птички, которая заполнила так много антологий в прошлом веке. Однако отрывок «Южный ветер» из «Кэти» Малкольма — это лишь самый известный пример самого замечательного мифопоэтического воображения в канадской поэзии. Она облекает свой миф в индейскую форму, что напоминает нам о сходстве между белыми и индейскими легендарными героями в Новом Свете, между Полом Баньяном и Дэви Крокеттом с одной стороны и Глоскапом с другой. Белые мифы не обязательно имитируют индейские, но они могли возникнуть из бессознательного чувства, что примитивный миф выражал образное воздействие страны так, как более искусственная литература никогда не смогла бы сделать этого». [16]

Фрай считал и считал, что «поэтическое чувство» Кроуфорд подсказывало ей, «что наиболее очевидное развитие в романтическом пейзаже идет в сторону мифологического»; [17] и он рассматривал попытку Кроуфорд создать коренной канадский миф как интеллектуальный эквивалент одновременного пионерского исследования и заселения: «В длинном мифопоэтическом отрывке из «Кэти Малкольма» Изабеллы Кроуфорд, начинающемся словами «Южный ветер отложил свои мокасины», мы видим, как поэт, во-первых, укрощает пейзаж образно, в то время как заселение укрощает его физически, оживляя безжизненную сцену очеловеченными фигурами, и, во-вторых, интегрирует литературную традицию страны, намеренно восстанавливая разорванную культурную связь с индейской цивилизацией». [18]

Хью и Ион

Дороти Ливси , исследуя жизнь Кроуфорда для « Словаря канадской биографии» в 1977 году, обнаружила рукопись незаконченной повествовательной поэмы в фондах Кроуфорда в Университете Кингстона, Онтарио . Названная « Хью и Ион» , она повествует о «Хью и Ионе, двух друзьях, которые бежали из пагубного города — вероятно, современного Торонто — для очищения в первобытной пустыне [и] ведут непрерывный диалог, Хью приводит доводы в пользу надежды, света и искупления, а Ион указывает на отчаяние, тьму и непреодолимую человеческую извращенность». [ необходима цитата ] Возможно, из-за опыта Кроуфорд в Торонто, это последнее стихотворение ознаменовало собой существенное изменение ее взглядов, показывая город как «демонический, городской мир изоляции и слепоты, который намеренно отрезал себя от возрождающей силы дикой природы. Уверенная невинность и романтический идеализм, которые во многом объясняют внутренний огонь Кэти Малкольма , просто перестали быть действенными... Нигде больше в канадской литературе девятнадцатого века, за исключением «Конца вещей» Лампмана [ 19], нет другого примера творческого воображения, направленного, в такой блейковской манере, на зарождающееся социальное зло «младеющего города»» [15]

Признание

В 1947 году Изабелла Валанси Кроуфорд была признана личностью национального исторического значения. [20]

Небольшой садовый парк в центре Торонто, на Фронт-стрит и Джон-стрит (рядом с CN Tower ), был назван парком Изабеллы Валанси Кроуфорд. [21]

Публикации

  • «Перевал старых призраков», «Кэти» Малкольма и другие стихотворения . Торонто, 1884.
  • Собрание стихотворений Изабеллы Валанси Кроуфорд , под ред. Джона Гарвина. Торонто: Уильям Бриггс, 1905.
  • Изабелла Валенси Кроуфорд . Кэтрин Хейл, ред. Торонто: Райерсон, 1923.
  • Хью и Ион . Ред. Гленна Клевера. Оттава: Borealis P, 1977. ISBN  978-0-919594-77-7
  • Кэти Малкольма: История любви . Редакция DMR Bentley. Лондон, Онтарио: Canadian Poetry Press, 1987. ISBN 0-921243-03-0 

Сборники прозы

  • Избранные рассказы Изабеллы Валенси Кроуфорд. Ред. Пенни Петроне. Оттава: U of Ottawa P, 1975. ISBN 0-7766-4335-5 
  • Сказки Изабеллы Валенси Кроуфорд. Ред. Пенни Петроне. Оттава: Borealis P, 1977. ISBN 0-919594-53-0 
  • Сборник рассказов Изабеллы Валенси Кроуфорд. Лен Эрли и Мишель Питерман, ред. Лондон, Онтарио: Canadian Poetry Press, 2006. ISBN 978-0-921243-01-4 
  • Winona; или The Foster-Sisters. Питерборо, Онтарио: Broadview Press, 2006. ISBN 978-1-55111-709-6 

Если не указано иное, библиографическая информация взята из Open Library. [22]

Ссылки

  1. ^ abcdef Кэмпбелл, Ванда (2000). "Изабелла Валанси Кроуфорд". Скрытые комнаты: Ранние канадские женщины-поэты . Лондон, Онтарио: Canadian Poetry Press. ISBN 0-921243-43-X.
  2. ^ abc Crawford, Isabella Valancy (30 марта 2011 г.). "Введение". В Bentley, DMR (ред.). Malcolm's Katie . Canadian Poetry Press . Получено 24 июля 2015 г.
  3. ^ «Манифест судна Р. Робинсона». 2 января 1857 г.
  4. ^ abcdef Росс, Кэтрин Шелдрик (весна 1996 г.). "Новая биография Изабеллы Валанси Кроуфорд". Канадская поэзия: исследования/документы/обзоры . 38. Canadian Poetry Press, Университет Западного Онтарио. Архивировано из оригинала 20 июля 2011 г. Получено 31 марта 2011 г.
  5. ^ abcdefghijkl Ливси, Дороти (1982). «Кроуфорд, Изабелла Валенси». В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии . Том XI (1881–1890) (онлайн-ред.). University of Toronto Press . Получено 31 марта 2011 г.
  6. ^ ab Garvin, John (1916). "Изабелла Валанси Кроуфорд". Канадские поэты . Торонто, Онтарио: McClelland, Goodchild, & Stewart . Получено 31 марта 2011 г.
  7. ^ abcde Taylor, CJ (2 июля 2008 г.). "Изабелла Валанси Кроуфорд". Канадская энциклопедия (онлайн-ред.). Historica Canada . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Получено 24 июля 2015 г.
  8. ^ ab "Crawford, Isabella Valancy". Энциклопедия Канады . Т. II. Торонто, Онтарио: University Associates. 1948. С. 145.
  9. ^ Скреткович, Виктор (1985). «Где умерла Изабелла Валенси Кроуфорд». Исследования по канадской литературе . 10 (1) . Получено 24 июля 2015 г.
  10. ^ Джонс, Элвуд. «Великий поэт, которого мы едва знали». Peterborough Examiner . № Идентификатор статьи 953499.
  11. ^ Гэлвин, Элизабет Макнил (1994). Изабелла Валанси Кроуфорд, Мы едва знали ее. Гамильтон, Онтарио: Dundurn. С. 78, –79. ISBN 0-92047-480-2.
  12. ^ Кроуфорд, Изабелла Валанси (1880). «Лагерь душ». Представительная поэзия онлайн . Библиотеки Торонтского университета . Получено 24 июля 2015 г.
  13. ^ Кроуфорд, Изабелла Валанси (1884). «The Lily Bed». Представительная поэзия онлайн . Библиотеки Университета Торонто . Получено 24 июля 2015 г.
  14. ^ Кроуфорд, Изабелла Валанси (1884). "Old Spookses' Pass". Представительная поэзия онлайн . Библиотеки Университета Торонто . Получено 24 июля 2015 г.
  15. ^ ab Johnson, James F. (осень 1978). "Кейт, Хью и Ион Малкольма: меняющееся повествовательное видение Кроуфорда". Канадская поэзия: исследования/документы/обзоры . 3 (1). Canadian Poetry Press. Архивировано из оригинала 4 января 2011 г. Получено 1 апреля 2011 г.
  16. ^ Фрай, Нортроп (1971). «Повествовательная традиция в англо-канадской поэзии». Сад кустов: очерки канадского воображения . Торонто, Онтарио: House of Anansi Press. стр.  147–148 . ISBN 0-88784-572-X.
  17. ^ Фрай, Нортроп (1971). «Письма из Канады 1954». Сад кустов: очерки канадского воображения . Торонто, Онтарио: House of Anansi Press. стр. 34. ISBN 0-88784-572-X.
  18. ^ Фрай, Нортроп (1971). «Предисловие к несобранной антологии». Сад кустов: очерки канадского воображения . Торонто, Онтарио: House of Anansi Press. стр. 178. ISBN 0-88784-572-X.
  19. ^ Лампман, Арчибальд (1894). «Город в конце вещей». Представительная поэзия онлайн . Библиотеки Университета Торонто . Получено 24 июля 2015 г.
  20. ^ Кроуфорд, Изабелла Валанси, национальная историческая личность. Справочник по федеральным объектам культурного наследия . Парки Канады .
  21. ^ "Isabella Valancy Crawford Park". Город Торонто . Архивировано из оригинала 30 марта 2017 года . Получено 24 июля 2015 года .
  22. ^ "Результаты поиска: Изабелла Валанси Кроуфорд". OpenLibrary.org . Получено 9 мая 2011 г. .
В Wikisource есть оригинальные работы Изабеллы Валенси Кроуфорд или о ней.
  • Юджин Бенсон и Уильям Той, редакторы. Оксфордский справочник по канадской литературе, второе издание . Торонто: Oxford University Press, 1997: 238–239. ISBN 978-0-19-541167-6 
  • Работы Изабеллы Валанси Кроуфорд в Project Gutenberg
  • Работы Изабеллы Валанси Кроуфорд или о ней в Архиве Интернета
  • Работы Изабеллы Валанси Кроуфорд в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Избранные стихотворения Изабеллы Валанси Кроуфорд – Биография и 6 стихотворений («Лагерь душ», «Каноэ», «Темный олень», «Лилиевая кровать», «Кэти Малкольма: История любви», «Перевал старых призраков», «Сказал западный ветер»)
  • Изабелла Валанси Кроуфорд, архив 4 марта 2016 г., запись Wayback Machine в Канадской энциклопедии
  • Биография в Словаре канадских биографий онлайн
  • Кроуфорд в оцифрованных коллекциях SFU, Университет Саймона Фрейзера , Колл. Ранние женщины-писательницы Канады (с фотографией)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Изабелла_Вэланси_Кроуфорд&oldid=1248033738"