Inter mirifica
Один из важнейших документов Второго Ватиканского собора

Inter mirifica ( букв. « Среди чудесного » на латыни ), имеющий подзаголовок «Декрет о средствах социальной коммуникации», является одним из16 важнейших документов Второго Ватиканского собора . 

Окончательный текст был одобрен 24 ноября 1963 года 1598 голосами против 503. 4 декабря 1963 года он был обнародован Папой Павлом VI после еще одного голосования, на этот раз 1960 голосами «за» и 164 «против». [1]

Он состоит из 24 пунктов, направленных на решение проблем и вопросов социальной коммуникации . Inter mirifica определяет социальную коммуникацию как прессу, кино, телевидение и другие подобные типы коммуникационных интерфейсов.

Термин социальные коммуникации , помимо его более общего использования, стал предпочтительным термином в документах Католической церкви для ссылки на медиа или средства массовой информации . Он имеет преимущество, как термин, в более широком значении - вся коммуникация является социальной, но не вся коммуникация является "массовой". Однако на самом деле эти два термина используются как синонимы.

Историческая справка

Хотя Inter mirifica был одним из первых декретов, пришедших к заключению во время II Ватиканского собора, сам документ прошел через множество черновиков на протяжении всего своего развития. Было подготовлено более 70 черновиков Inter mirifica , однако из всех этих черновиков только девять были готовы к окончательному утверждению Ватиканским собором. Первый проект Схемы конституции о средствах социальной коммуникации , объединенный с шестью другими, был объединен в один том к июлю 1962 года. [2] Этот проект документа состоял из Введения (№№ 1–5), доктрин Церкви (6–33), Апостольства Церкви на местах (34–48), дисциплины и церковного порядка (49–63), различных средств социальной коммуникации (64–105), других средств социальной коммуникации (106–111) и заключения (112–114). [3] Хотя обсуждение Inter mirifica длилось недолго (23–27 ноября 1962 г.), документ претерпел радикальные изменения. Окончательный вариант, сокращенный до четверти первоначальной длины, содержит вступительный раздел, две короткие главы и заключение. [4]

ТемыInter mirifica

  • потребность в пастырском руководстве
  • ответственность Церкви за контроль использования социальных коммуникаций и средств массовой информации и обеспечение духовного благополучия церковного сообщества в целом
  • ответственность человека за обеспечение собственного благополучия и за то, чтобы он не причинял себе «духовного вреда» [5]
  • ответственность средств массовой информации, включая тех, кто участвует в производстве средств массовой информации

Краткое содержание

Введение (#1–2)

  1. Совет заявляет, что с Божьей помощью человек создал множество средств социальной коммуникации. [6] Эти средства социальной коммуникации могут быть использованы для охвата всех типов людей по всему миру, а также для обучения и информирования. Католическая церковь признает, что если эти инструменты социальной коммуникации будут использоваться правильно, они могут принести большую пользу человечеству. И наоборот, если они используются неправильно, они невероятно вредны. [7] Авторы заявляют, что Inter mirifica рассмотрит проблемные вопросы социальных сетей и способы, которыми Церковь может решить эти проблемы. [ 8]

Глава первая: Об учении Церкви (#3–12)

  1. Авторы Inter mirifica утверждают, что Церковь имеет неотъемлемое право использовать средства социальной коммуникации для проповеди Евангелия и спасения. [9]
  2. Авторы указа рассматривают три вопроса морали в социальных коммуникациях:
    1. Средства массовой информации обязаны предоставлять правильные, честные и точные новости, поскольку Совет считает, что доступ к информации, применительно к их обстоятельствам, является правом человека. [10]
    2. В новостях есть вопрос морали. Совет настаивает, что новости могут быть эффективно доставлены только в том случае, если предоставленная информация имеет истинный моральный порядок. [11]
    3. Хотя Совет заявляет, что порой информация может быть вредной, если она приносит больше прибыли, чем вреда, необходимо, чтобы эти новости были услышаны. [12]
  3. Существует также ответственность, которая лежит на различных группах людей, чтобы гарантировать, что то, что они позволяют себе слушать, смотреть и т. д., является хорошей и здоровой моралью. Существует обязанность слушателя избегать социальных коммуникаций, которые могут нанести «духовный вред». [13] Существует также проблема молодежи и обеспечение того, чтобы они получали информацию из социальных коммуникаций умеренно и под наблюдением учителей, родителей и т. д. Молодежь должна обращаться к этим педагогам с вопросами, но педагоги также должны быть старательными, чтобы гарантировать, что то, что слушает молодежь, также является высокоморальным. [14]

Глава вторая: О пастырской деятельности Церкви (№ 13–22)

  1. Глава II Inter mirifica демонстрирует позитивный взгляд на медиа как на дары Божьи и выражает необходимость здоровых отношений между обеими сторонами. Поскольку Ватиканский собор видит, что все формы медиа (включая радио, телевидение, газеты и кино) оказывают большое влияние на всех людей, Совет верит, что все сотрудники СМИ будут придерживаться учений и желаний Католической церкви (как описано в Главе 1).
  2. Ватиканский собор ожидает от всех церковных властей сильного чувства ответственности и лидерства. При этом все члены Церкви способны обеспечить позитивное послание Церкви в СМИ, а также способ для властей удалить любые вредоносные проекты. [15] Эти обязанности включают:
    1. Создание христианской прессы. [16]
    2. Епископы курируют медиа-проекты в своих епархиях. [17]
    3. Преподавание идей Ватикана о средствах массовой информации и Церкви в младших возрастных группах в семинариях и католических школах. [18]
  3. Общие отношения между Католической церковью и средствами массовой информации, по мнению Ватиканского собора, являются способом содействия развитию человеческого бытия и его религиозного пути. Таким образом, посредством использования средств массовой информации все люди могут узнать об учении Католической церкви и двигаться к истине и добру.

Приложения (#23–24)

  1. В своем заключении Inter mirifica Совет заявляет , что он рассчитывает на отношения между католическими властями и всеми работниками СМИ, которые приведут к использованию социальных сетей и коммуникаций для отражения принципов и правил Совета. С их указаниями все члены Католической Церкви смогут уверенно принять эти правила, что приведет к благу католической миссии и всего человечества. [19]

Эффекты и последствияInter mirifica

Непосредственный прием документа был довольно негативным. [20] Документ подвергся резкой критике за то, что он не оправдал ожиданий, а также за то, что он не предоставил никаких новых или иных мыслей или инструкций по социальным коммуникациям. [21] В конце заседания совета, в краткой оценке подготовленных им документов, New York Times заявила, что этот текст был «в целом осужден как неадекватный и слишком консервативный». [22] Эти настроения были давними воспоминаниями о документе, и эти настроения сохранялись 40 лет после указа. [23]

Однако документ действительно обеспечил начальные этапы для дальнейших церковных инструкций по социальным коммуникациям с последующими документами Communio et Progressio и Aetatis Novae . [24] Кроме того, из документа возник Всемирный день коммуникации (полностью: Всемирный день социальной коммуникации), который был учрежден Вторым Ватиканским собором, «чтобы привлечь внимание ее детей и всех людей доброй воли к обширному и сложному явлению современных средств социальной коммуникации, таких как пресса, кино, радио и телевидение, которые образуют одну из наиболее характерных черт современной цивилизации». [25] Папа Иоанн Павел II энергично пропагандировал ответственность и позитивные цели в социальной коммуникации не только лично, но и посредством посланий, произнесенных в этот день [26] , и посредством поддержки Папского совета по социальным коммуникациям .

Более поздние документы

Как упоминалось ранее, в продолжение и расширение Inter mirifica , документ Communio et progressio был позже написан в 1971 году [27] как обновление Inter mirifica . Следующий документ, Aetatis Novae , был опубликован в 1992 году. [28] В 2005 году Иоанн Павел II написал свое последнее апостольское послание , The Rapid Development , на тему социальных коммуникаций [29]

В своем послании «Священник и пастырское служение в цифровом мире: новые медиа на службе Слова» к священникам по случаю 44-го Всемирного дня коммуникаций (16 мая 2010 г.) Папа Римский Бенедикт XVI призвал их стать цифровыми гражданами и взаимодействовать с информационным обществом , сказав: «Священники стоят на пороге новой эры: поскольку новые технологии создают более глубокие формы отношений на больших расстояниях, они призваны ответить пастырски, поставив медиа еще более эффективно на службу Слову... Кто лучше священника, как человека Божьего, может разработать и реализовать на практике, благодаря своей компетентности в современных цифровых технологиях, пастырское служение, способное сделать Бога конкретно присутствующим в сегодняшнем мире и представить религиозную мудрость прошлого как сокровище, которое может вдохновить наши усилия жить в настоящем с достоинством, строя лучшее будущее?» [30]

Дальнейшее чтение

  • Inter mirifica: 50 лет со дня обнародования Декрета II Ватиканского собора о коммуникациях (Источник Ватикана)
  • Пентин, Эдвард, «Inter mirifica и меняющийся мир коммуникации», Национальный католический регистр , 15 ноября 2013 г.
  • Таннер, Норман П. Церковь и мир: Gaudium et spes , Inter mirifica . Нью-Йорк: Paulist Press, 2005.

Ссылки

  1. ↑ Франц-Йозеф Эйлерс, «Церковь и социальная коммуникация: 40 лет Inter Mirifica и далее», Ad Veritatem 5 (2005), 1.
  2. ↑ Норман П. Таннер, Церковь и мир: Gaudium et spes , Inter mirifica (Нью-Йорк: Paulist Press, 2005), 93.
  3. ↑ Франц-Йозеф Эйлерс, «Церковь и социальная коммуникация: 40 лет Inter Mirifica и далее», Ad Veritatem 5 (2005), 1.
  4. ↑ Норман П. Таннер, Церковь и мир: Gaudium et spes , Inter mirifica (Нью-Йорк: Paulist Press, 2005), 100.
  5. ^ Inter mirifica , #9
  6. ^ Inter mirifica , #1
  7. ^ Inter mirifica , #2
  8. ^ Inter mirifica , #2
  9. ^ Inter mirifica , #3
  10. ^ Inter mirifica , #5
  11. ^ Inter mirifica , #6
  12. ^ Inter mirifica , #7
  13. ^ Inter mirifica , #9
  14. ^ Inter mirifica , #10
  15. ^ Inter mirifica , #13
  16. ^ Inter mirifica , #14
  17. ^ Inter mirifica , #20
  18. ↑ Inter mirifica , № 16.
  19. ^ Inter mirifica , #24
  20. ↑ Норман П. Таннер, Церковь и мир: Gaudium et spes , Inter mirifica (Нью-Йорк: Paulist Press, 2005), 110.
  21. ↑ Норман П. Таннер, Церковь и мир: Gaudium et spes , Inter mirifica (Нью-Йорк: Paulist Press, 2005), 111.
  22. ↑ Доти, Роберт С. (9 декабря 1965 г.). «Папа Павел закрывает Ватиканский собор из-за зрелищ». New York Times . Получено 27 апреля 2018 г.
  23. ↑ Норман П. Таннер, Церковь и мир: Gaudium et spes , Inter mirifica (Нью-Йорк: Paulist Press, 2005), 116.
  24. ↑ Норман П. Таннер, Церковь и мир: Gaudium et spes , Inter mirifica (Нью-Йорк: Paulist Press, 2005), 115.
  25. ^ Всемирный день социальных коммуникаций, дата обращения 25 сентября 2013 г.
  26. ^ «Средства массовой информации: на службе взаимопонимания между народами», дата обращения 25 сентября 2013 г.
  27. ↑ Communio et Progressio, по состоянию на 25 сентября 2013 г.
  28. ↑ Aetatis Novae, по состоянию на 10 апреля 2022 г.
  29. ↑ The Rapid Development, дата обращения 25 сентября 2013 г.
  30. ^ Священник и пастырское служение в цифровом мире: новые медиа на службе Слова, Бенедикт XVI , 24 января 2010 г., дата обращения 25 января 2010 г.
  • Декрет II Ватиканского собора Inter mirifica.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Inter_mirifica&oldid=1223943669"