Вы можете помочь расширить эту статью, переведя текст из соответствующей статьи на азербайджанском языке . (Май 2023 г.) Нажмите [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Играр Габиб оглу Алиев ( азерб . Əliyev İqrar Həbib oğlu ; 14 марта 1924, Баку , Азербайджанская ССР — 11 июня 2004, Баку , Азербайджан ) — советский и азербайджанский историк. Алиев был автором 160 рецензируемых журнальных публикаций и книг. [1] Многие из его книг посвящены Мидии и Мидийской империи . Среди его трудов: «История Мидии» (Баку, 1960), «Исторический обзор Атропатены» (Баку, 1989), «История Азербайджана» (Баку, 1993, и на русском языке, 1995). «Нагорный Карабах: история, факты и события», № 22-34 (Баку: Элм, 1982), «О проблемах, связанных с этнической историей азербайджанского народа» (Баку: Нурлан, 2002), «История Атурпатакана» (также переведена на персидский язык, издана в Иране в 1999 году).
Алиев был директором Института истории Национальной академии наук Азербайджана . Он следовал методологии всемирно известного советского академика В. В. Струве , который был ведущим специалистом в области древнего востоковедения . Алиев знал древние мертвые языки, включая шумерский , аккадский и древнеперсидский . Его работы были посвящены древней Мидии , Атропатене и Кавказской Албании и цитируются западными специалистами [2] [3] [4] в соответствующих областях.
В брошюре, написанной в 1997 году об архитектуре в Нагарском Карабахе Алиевым и Камилем Мамедзаде, оба автора также утверждали, что знаменитый монастырь Гандзасар XIII века , построенный армянским князем Гасан-Джалал Даулой [5] , был построен кавказскими албанцами. [6] В брошюре, в которой армяне Карабаха называются «так называемыми армянами» из-за их предполагаемого происхождения от предполагаемого албанского населения региона, и на что указывали другие, читателям не удается должным образом показать средневековые армянские надписи монастыря [7] , далее утверждается:
Из всего вышесказанного следует неоспоримый вывод, что так называемые армяне Карабаха и азербайджанцы как таковые (потомки албанского населения) Северного Азербайджана имеют одну и ту же мать. И те, и другие совершенно бесспорно являются бывшими албанцами и поэтому армяне как таковые [выделено в оригинале] на территории Нагорного Карабаха, куда они хлынули в огромном количестве после первой четверти XIX века, не имеют никаких прав. [7]