Ибн аль-Мугаллис
Ибн аль-Мугаллис | |
|---|---|
| Личный | |
| Рожденный | Абдулла бин Ахмад бин Мухаммад |
| Умер | 936 |
| Религия | ислам |
| Национальность | Халифат |
| Эра | Золотой век ислама ( эпоха Аббасидов ) |
| Область | Аббасидский халифат |
| Номинал | сунниты |
| Юриспруденция | Захири |
| Занятие | Исламский теолог, ученый и юрист |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием
| |
Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ( араб . عبد الله أحمد بن محمد ), более известный как Ибн аль-Мугаллис ( араб . ابن المغلس ), был средневековым арабским [2] мусульманским теологом и юристом . [3] [4]
Жизнь
Он был сыном ученого-хадисоведа Ахмада ибн Мухаммада аль-Мугаллиса аль-Багдади. [5]
Ибн аль-Мугаллис был учеником ат-Табари . [6] Ибн аль-Мугаллис очень хвалил своего учителя, ссылаясь на него как на человека, обладающего как величайшим пониманием, так и заботой об учености среди всех известных Ибн аль-Мугаллис теологов. [3] В частности, Ибн аль-Мугаллис считал « Историю пророков и царей» Табари одной из величайших книг, написанных на тот момент истории. [4] Ибн аль-Мугаллис был также учеником Мухаммада ибн Дауда аль-Захири , чье тело он ритуально омыл как часть исламского погребального обряда. [7] [8]
Ибн аль-Мугаллис позже переехал на запад, поселившись на Пиренейском полуострове в тогдашней исламской Испании . Он умер в 324 году по исламскому календарю , что соответствует 936 году по григорианскому календарю . [4] [9]
Наследие
Ибн аль-Мугаллис был выдающимся юристом захиритской школы исламского права , и говорят, что захиритская юриспруденция стала популярной во всем мусульманском мире благодаря его усилиям. [10] [11]
Ибн аль-Мугаллис, предположительно, сыграл важную роль в изгнании арабского племени Бану Салама из Уэски на Верхнем Марше ( араб .: Аль-Тагр аль-А'ла ) Аль-Андалуса . Хотя изначально он колебался, когда его попросили помолиться Богу о поражении Бану Салама, он в конце концов смягчился, став свидетелем особенно отвратительного акта несправедливости. [12] [13] Ибн аль-Мугаллис, несмотря на то, что сам был арабом, поддержал мусульманского баскского сайида Бахлула ибн Марзука против господства племени в Аль-Андалусе . [14] [15]
По словам Ибн аль-Надима , он был известен тем, что написал систематическое опровержение конкурирующей шафиитской школы права. [9] Из-за плохих политических и личных отношений Ибн аль-Мугаллиса с аббасидским визирем Али ибн Исой аль-Джаррахом и крепких отношений Джарраха с духовными лицами шафиитского обряда, захиритская школа впала в немилость у правительства в Багдаде. [16]
Цитаты
- ^ Сияр алам ан-нубала (سير أعلام النبلاء) («Жизнь благородных деятелей»), № 43.
- ^ Бернардс, Моник; Навас, Джон Абдалла (2005). Покровительство и покровительство в раннем и классическом исламе. BRILL. стр. 235. ISBN 978-90-04-14480-4.
- ^ ab Muhammad ibn Jarir al-Tabari , History of the Prophets and Kings , перевод Franz Rosenthal . Том 1: Общее введение и От сотворения мира до потопа, стр. 132. Albany : SUNY Press , 1989.
- ^ abc Боаз Шошан, Поэтика исламской историографии: Деконструкция истории Табари , введение, стр. xxvi. Лейден: Brill Publishers, 2004. ISBN 9004137939
- ^ Сияр Алам ан-Нубала ( سير أعلام النبلاء ), запись № 43.
- ↑ Табари/Розенталь, т. 1, стр. 52.
- ^ Луи Массиньон , Страсти Аль-Халладжа: Мистик и мученик ислама , стр. 169. Перевод. Герберт Мейсон. Принстон : Princeton University Press , 1994.
- ^ Крипал, Джеффри Дж. (декабрь 2001 г.). Дороги излишеств, дворцы мудрости: эротизм и рефлексивность в изучении мистицизма. Издательство Чикагского университета. стр. 132. ISBN 978-0-226-45379-8.
- ^ Кристофер Мельхерт , Формирование суннитских школ права: IX-X вв. н. э. , стр. 185. Лейден : Brill Publishers , 1997.
- ↑ Мохаммад Шариф Хан и Мохаммад Анвар Салим, Мусульманская философия и философы , стр. 34. Нью-Дели : Ashish Publishing House, 1994.
- ^ Исламская школа права — эволюция, деволюция и прогресс , стр. 119. Ред. Рудольф Петерс и Фрэнк Э. Фогель. Кембридж : Гарвардская школа права , 2005.
- ^ Мануэла Марин, «Мусульманские религиозные практики в Аль-Андалусе (2-й/8-й — 4-й/10-й века)». Взято из «Наследия мусульманской Испании» , стр. 888. Ред. Сальма Джайюси . Лейден: Brill Publishers, 1994.
- ^ Горан Ларссон, Письмо Ибн Гарсиа Шуубия: Этническая и теологическая напряженность в средневековом Аль-Андалусе , стр. 211. Лейден: Brill Publishers, 2003. ISBN 9004127402.
- ↑ Моник Бернардс и Джон Навас, Покровительство и покровительство в раннем и классическом исламе , стр. 235. Лейден: Brill Publishers, 2005.
- ↑ Ларссон, стр. 77-78.
- ↑ Мельхерт, стр. 189.
