Ибн Абд Раббих | |
---|---|
Рожденный | Ахмад ибн Мухаммад ибн Абд Раббих 860 Кордова, Аль-Андалус (современная Испания) |
Умер | 940 Кордова, Аль-Андалус (современная Испания) |
Занятие | Писатель, поэт |
Язык | арабский |
Национальность | андалузский |
Жанр | Адаб (литература и культура) |
Известные работы | Аль-Икд аль-Фарид |
Ахмад ибн Мухаммад ибн Абд Раббих ( араб . ابن عبد ربه ; 860–940) был арабским [1] писателем и поэтом, широко известным как автор произведения «Аль-Икд аль-Фарид» ( «Уникальное ожерелье »).
Он родился в Кордове , сейчас в Испании , и был потомком освобожденного раба Хишама I , второго испанского эмира Омейядов . Он пользовался большой репутацией ученого и красноречивого человека. [2] [3] О его жизни известно немного. По словам Изабель Торал-Нихофф,
Он происходил из местной семьи, члены которой были клиентами (мавали) Омейядов со времен эмира Хишама I (788–796). Его учителями были маликитские факихи и мухаддисы , которые путешествовали на Восток в поисках знаний: Баки ибн Махлад (816–889), Мухаммад ибн Ваддах (815–899) и ученый по имени Мухаммад ибн Абд аль-Салам аль-Хушани (833–899), который, как говорят, принес много поэзии, ахбара и адаба с исламского Востока в Андалусию. Говорят, что сам Ибн Абд Раббих никогда не покидал полуостров. Несмотря на свое образование как факиха , он стал больше литератором, чем юристом, и функционировал как придворный поэт с начала правления эмира `Абдаллаха (888–912). Он достиг апогея своей карьеры при дворе халифа `Абд ар-Рахмана III (912–961). [4]
Ибн Абд Раббих был другом многих принцев Омейядов и был нанят в качестве официального панегириста при дворе Омейядов. [5] Полного собрания его стихов не сохранилось, но многие выборки приведены в Ятима ад-Дахр [2] и Нафх ат-Тип. [6]
Более широко известна, чем его поэзия, его большая антология al-ʿIqd al-Farīd (Уникальное ожерелье), работа, разделенная на 25 разделов. 13-й раздел назван средним драгоценным камнем ожерелья, а главы по обе стороны названы в честь других драгоценных камней. Это книга адаба, напоминающая `Uyun al-akhbar (Источник истории) Ибн Кутайбы и труды аль-Джахиза, из которых она во многом заимствована. [2] [7] [8] Хотя он провел всю свою жизнь в аль-Андалусе и не путешествовал на Восток, как некоторые другие андалузские ученые, большая часть материала его книги взята из восточно-исламского мира. Кроме того, Ибн Абд Раббих не цитировал никаких андалузских сочинений, кроме своих собственных. Он включил в свою книгу свою 445-строчную «Урджуза» , поэму в размере раджаза , в которой он повествует о воинских подвигах Абд ар-Рахмана ан-Насира , а также некоторые из его хвалебных речей Омейядам Аль-Андалуса. [9]
Книга Ибн Абд Раббиха «Аль-Икд аль-Фарид» является одним из самых известных литературных произведений такого рода. Название означает «Уникальное ожерелье». Концепция Ибн Абд Раббиха в отношении своей книги заключается в том, что это ожерелье из 25 прекрасных драгоценных камней, 12 пар и одного среднего побольше. Под каждым из этих камней он включает поэзию, пословицы, анекдоты, прекрасную прозу и т. д., говорящие об одной и той же теме. Однако две темы пары камней не обязательно должны иметь что-то общее. Таким образом, первая жемчужина говорит о правительстве и правителях, в то время как вторая жемчужина посвящена анекдотам и забавным случаям.