Губная гармоника из тыквы
Азиатский духовой инструмент

Губная гармоника из тыквы
Динь ​​нам народа Эде , проживающего в Центральном нагорье Вьетнама.
Духовой инструмент
КлассификацияБесплатная губная гармошка
Классификация Хорнбостеля–Сакса412.132
(Наборы бесплатных тростников)
Изобретатель(и)Императрица Нюйва (китайское поверье, истинный изобретатель не установлен)
Развитый3-е тысячелетие до н.э.
Связанные инструменты

Губной орган из тыквы — это свободный тростниковый губной орган, на котором играют в Восточной и Юго-Восточной Азии. Он состоит из духового ящика из тыквы с несколькими бамбуковыми или бронзовыми трубами, вставленными сверху, причем количество труб различается в зависимости от региона. [1]

Губная гармоника из тыквы тесно связана с культурными меньшинствами в азиатских странах; таким образом, ее стили разнообразны, и различные аналоги можно увидеть в разных культурах. [2] В Южном Китае общее название губной гармоники из тыквы - Хулу Шэн [3] (葫芦笙; пиньинь: húlúshēng; буквально "тыква шэн"). Аккомпанемент инструмента имеет важное значение для этнических меньшинств в южной провинции Китая Юньнань , таких как Лаху , И , Мяо и Наси , особенно во время их ритуального танца Таге . [4]

В Юго-Восточной Азии, например, в Верхней Мьянме , Северном Лаосе , Северо-Восточном Таиланде и провинции Раттанакири в Камбодже, губной орган из тыквы также является неотъемлемой частью повседневной и церемониальной жизни людей. [2] В Таиланде он называется naw среди лаху, lachi среди акха и fulu среди лису ; в Камбодже он называется ploy ; на северо-востоке Борнео он называется sumpoton ; а в Лаосе , Мьянме , Вьетнаме и Бангладеш он называется đing nǎm или m'buot . [2] [5] [6]

Губная гармошка из тыквы настраивается по пентатонической гамме без полутонов , особенно в мелодиях , а мелодии обычно сопровождаются аккордами . [1] Тональность можно изменять, закрывая и открывая отверстия для труб. [3] Игроки держат инструмент почти горизонтально и дуют в воздухозаборник во время вдоха. [1]

История

Искусство династии Тан, изображающее музыканта, играющего на губной гармошке (второе слева)

В китайской традиции считается, что императрица Нюйва изобрела губную гармошку в третьем тысячелетии до н. э., чтобы имитировать шею, тело и крылья Феникса. [ 1] [6] Эта традиция также объясняет, почему губная гармошка из тыквы часто используется в похоронном процессе: люди верят, что губная гармошка создает защитное заклинание от злых духов и очарование загробной жизни. [1] [7] Губная гармошка из тыквы также представляет категорию «тыква» китайской восьмизвуковой системы (пиньинь: Bā yīn;八音). [8] В этой системе инструменты классифицируются по материалам, используемым для их изготовления. [8]

Тыквенный духовой ящик губной гармошки трудно сохранить, но бронзовые духовые ящики были обнаружены в центральной части Юньнани, Китай, датируемые примерно пятым веком до нашей эры. [9] Тыквенный губной гармошка также упоминается в нескольких китайских исторических источниках со времен династии Тан , например, в Книге од ( Шицзин ), Танюэчжи и Маньшу . [10] В Шицзине говорится: «Ударяют по лютням, трубит орган; пока все его языки в движении не поднимаются. Громко звучат барабаны, раздувается орган; их флейты танцоров машут». [6] А в Маньшу (девятый век) записано: « На Хулушэне играли молодые люди, бродившие по улицам по вечерам, чтобы выразить свою любовь к девушкам». [3]

Губная гармоника получила наибольшее распространение около шестого века нашей эры. [2] Она попала в Персию из Китая и называлась mushtaq sini, «китайский муштак» или chubchiq. [2] [6] Затем инструмент распространился на запад в восемнадцатом веке. [3] Иоганн Вильде , изобретатель гвоздевой скрипки, купил или получил в подарок шэн в Санкт-Петербурге и научился играть на die lieblieche Chineser Orgel , «очаровательном органе китайцев». [3] С 1800 года по настоящее время было создано большое семейство язычковых инструментов, таких как губные гармошки , аккордеоны и фисгармонии . [1]

Стили и распространение

Китай

Южные китайские меньшинства

Традиционный китайский Хулуси
Проблемы с воспроизведением этого файла? Смотрите справку по медиа .

Хулу Шэн — китайское название тыквенного губного органа на языке хань , которое имеет разные названия у разных меньшинств на юге Китая, например, Анг у И, Маниу у Лису и Нуо у Лаху. [3] Обычно инструмент изготавливается из высушенной тыквенной бутылки в качестве ветряной коробки с узким горлышком в качестве мундштука . [1] Обычно пять бамбуковых трубок (иногда от четырех до семи) вставляются вертикально в стенки тыквы от более короткой до более длинной соответственно (от 20 до 45 см [7,9 до 17,7 дюйма]) и запечатываются пчелиным воском с прямоугольными или треугольными свободными язычками, прикрепленными к каждой трубке. [3] Рядом с каждой трубкой делается отверстие для пальца, чтобы активировать свободный язычок путем открытия и закрытия отверстия и вдоха (в основном) и выдоха. [1] Небольшие различия в форме, размере и высоте губного органа из тыквы можно наблюдать среди различных меньшинств, например, бамбуковые трубы, используемые в Хэймяо, могут достигать четырнадцати футов в высоту с медными язычками. [1] Другой часто встречающийся инструмент, похожий на Хулу Шэн , называется Хулуси , который также в основном используется в Юньнани . [6] Его можно рассматривать как упрощенную версию Хулу Шэн , в которой три бамбуковые трубы проходят через ветровую коробку из тыквы, и только средняя труба имеет отверстия для пальцев. [6]

Другие регионы

Сопрано Шэн играет хроматическую гамму
Проблемы с воспроизведением этого файла? Смотрите справку по медиа .

В других регионах Китая, среди народа хань , наиболее распространенный ансамбль губных органов со свободным тростником называется Шэн . [1] Он имеет модифицированную духовую коробку, основанную на традиционном губном органе из тыквы, где тыква заменена куском дерева или металла, вырезанным в той же форме, чтобы увеличить его громкость и диапазон. [1] Шэн распространился из Китая в Корею в период Троецарствия и назывался Сэнхван по-корейски. [6] В восьмом веке Шэн был подарен японскому двору в Наре и позже был переделан в японский Шо . [6] [11]

Юго-Восточная Азия

Мужчина из Мангконга играет в кхене в Лаосе.

Ротовой орган тыквы имеет четыре подтипа в Юго-Восточной Азии. [6]

  1. Трубы, выходящие наружу из бутылочной тыквы-горлянки с трубчатым амбушюром , расположенные по кругу. [6]
  2. Трубы, расположенные по кругу и идеально параллельные друг другу, с амбушюром, расположенным непосредственно в деревянном или металлическом духовом ящике. [6]
  3. Трубы в двух параллельных рядах, близко расположенных, с амбушюром непосредственно в деревянной трубке-духовке. Иногда ряды труб располагаются поперек дувовой коробки. [6]
  4. Трубы широко расставлены и расположены в две почти параллельные линии вместе с длинным трубчатым амбушюром, проходящим через трубчатый деревянный ветровой ящик. [6]

Тип 1 является наиболее распространенным и разнообразным среди культурных меньшинств в материковой части Юго-Восточной Азии. [6] Тип 2 обычно ассоциируется с классическим исполнением и очень похож на китайский шэн . [6] Примерами типа 3 могут быть вьетнамский мбуот, бангладешский плунг и тайско-лаосский кхен или кхен, тогда как тип 4 имеет близкое отношение к народу хмонг южного Китая и соседних стран. [2] [6] [12] Тип 3 мбуот встречается в горах Труонгшон во Вьетнаме, а в Чампе похожий инструмент называется ракле . [2] Кхен можно найти в северо-восточных тайско-лаосских регионах, и он считается национальным инструментом в Лаосе. [6] Сегодня кхен можно найти в четырех размерах с шестью, четырнадцатью, шестнадцатью и восемнадцатью трубами. [6]

В верхней Мьянме и северном Лаосе губной орган имеет форму плота с двумя плотами труб, пересекающихся внутри ветровой коробки, и одна из них либо выступает под нее (в форме буквы X), либо обрезается у основания тыквы (в форме буквы V). [2] В центральном и южном Лаосе тыква заменяется деревянной ветровой коробкой с двойными плотами, пронизывающими ее, и может достигать двенадцати футов. [5] В округе Бутой провинции Мондолькири , Пор и Куой провинций Кампонгчнанг , Пурсат и Сиемреап в Камбодже орган из тыквенной моли называется Плой или Мбаут среди горных носителей языка мон-кхмеров, с пятью-семью бамбуковыми трубами, вставленными в ветровую коробку. [2]

Губной орган из тыквы и его разновидности относятся к одному из шести типов инструментов со свободным язычком в Юго-Восточной Азии. [2] И эти инструменты больше напоминают похожие духовые инструменты, которые сегодня можно встретить у южнокитайских меньшинств, чем их ханьские аналоги ( шэн) . [2]

Игровые приемы

Отверстия для пальцев снаружи каждой трубы должны быть закрыты, чтобы издать звук. [1] Игроки держат инструмент вертикально или горизонтально в зависимости от формы и размера инструмента, касаясь губами мундштука («изогнутого грифа») и «выдувают» воздух с контролируемой скоростью во время аспирации. [13] Форма свободной трости гарантирует, что она будет издавать звук как во время вдоха, так и во время выдоха, что отличает ее от других форм трости. [6] Круговое дыхание часто используется для обеспечения непрерывного потока звука. [6] Также используются две техники исполнения, включая дайин , пульсирующую артикуляцию , которая создает «ломающийся тон», и хуайин , портаменто , которое создает «скользящий тон». [3]

Настройка пентатоническая без полутонов, и высоту звука можно менять, закрывая отверстия для труб. [3] Аккорд обычно дополняет мелодию. И два из одиннадцати регулярных аккордов соответствуют западным минорным трезвучиям ; остальные состоят из пентатонически-гаммированных, параллельных нот (например, ABDEF#) или в других комбинациях (например, G# ABCDF#). [1] [3]

Для усиления звука могут использоваться дополнительные резонаторы. [6] Резонатор обычно изготавливается из бутылочной тыквы, помещенной на конец трубы, или из большого горизонтального бамбукового междоузлия, помещенного на конец самой длинной трубы. [6]

Музыкальное приложение

Учащиеся старших классов народности хмонг (мяо) исполняют традиционный танец под музыку кхене.

Китай

В Китае, помимо использования тыквенной губной гармошки на похоронах и свадебных церемониях, она также является неотъемлемой частью танца Таге («топающие песни») среди таких этнических меньшинств, как И , Наси , Лаху , Мяо , Тибетцы , Бай , Хани , Цзинпо , Ачан , Лису , Пуми , Ну и Ду-лун в юго-западных регионах, которые тесно связаны с древним народом Дицян . [4] [9] Стиль пения и танца, известный как «Таге», является одним из их типичных традиционных ритуалов, который практикуется с древних времен. [4] Считается, что с традицией, насчитывающей 2500 лет, Таге в сопровождении Хулу Шэна значительно влияет на эмоциональные взгляды людей, темперамент и жизненные желания. [9] Танец настолько популярен среди народов И , Бай и Наси , что его изображения можно увидеть вышитыми на повседневной одежде и украшениях. [4]

Танец обычно сопровождается игрой на хулу шэне, а иногда и на лушене с длинной трубой, а также на горизонтальных и вертикальных бамбуковых флейтах, трех- и четырехструнных щипковых инструментах и ​​соне . [4] В «Сонгши » (История династии Сун) также записано, что мужчины и женщины из многих этнических групп Юньнани собирались вместе, играя на таких инструментах, как губная гармошка из тыквы и флейта; и когда музыкант начинал играть на губной гармошке из тыквы, к танцу присоединялись десятки других участников, которые кружили вокруг музыканта и топали ногами, создавая ритмичные удары, похожие на барабаны. [4] [9] [14]

Юго-Восточная Азия

Лаос

Игрок на кхене на фестивале свечей Убон

В Лаосе основная функция кхене (тыквенный губной орган на лаосском языке) — аккомпанировать пению. В Iam nithan длинные истории, происходящие от буддийской сатаки (камни предыдущих рождений Будды), исполнялись солистом в сопровождении кхене . [12] А в ритуалах исцеления и одержимости ритуалисты, как правило, пожилые женщины в сопровождении кхене, поют, чтобы пригласить оскорбленных духов войти в их тела и объяснить причину болезни. [12] Помимо пения и ритуальных процедур, на кхене также играют молодые люди вместе с другими инструментами, объединяя гармонии в четырех частях в играх ухаживания . [5] [15]

Таиланд

В Таиланде аналогичный ритуал исцеления, называемый Лам Пхи Фа (церемония исцеления), также сопровождается Кхаеном (губная гармоника на тайском языке). [2] Во время церемонии играют на Кхаене , в то время как мавлам Пхи Фа, в основном женщины, которые могут привлекать духов, танцуют вокруг алтаря священных предметов. [2] А в начале 1970-х годов Лам Клаун (пение-ответ) в сопровождении Кхаена стало самым популярным развлечением на северо-востоке Таиланда. [1] Кхаен также используется в местных теневых кукольных театрах с комбинацией речи и пения, чтобы рассказать местную историю на местных языках. [12]

Камбоджа

В провинциях Раттанакири  и  Мундулкири  в Камбодже инструмент Ploy (тыквенный губной орган на камбоджийском языке) и ансамбль бронзовых гонгов играют во время ритуального жертвоприношения буйвола ( kapp krabey phoeuk sra). [2] Инструмент Ploy также используется в других традиционных танцах, таких как танец «Дикий бык» ( tun-song ) и танец «Павлин Пурсата» ( kngaok Posatt ) в провинциях Пурсат  и  Камопонг Чхнаинг . [2]

Мьянма

В Мьянме народ лаху (меньшинство Мьянмы) играет на губной гармошке из тыквы во время ухаживания. В этот период романтики молодые люди разбивают лагерь вокруг двух больших костров, один для девушек, а другой для юношей. Под аккомпанемент губной гармошки из тыквы парни топают ногами, а девушки создают вокруг них тесный качающийся круг. [2]

Акха , говорящие на тибето-бирманском языке , играют на губной гармошке из тыквы ( лачи), варгане ( чау ) и трехструнной лютне ( дом ) как во время праздников, так и в свободное время. [ 2]

В языке лису губной орган из тыквы называется fulu на их языке битето-бирманцев. На нем часто играют вместе с флейтой ( julü ) и трехструнной длинной лютней ( subu ) в ансамбле. [2]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmn Сакс, К. (2012). История музыкальных инструментов. Courier Corporation.
  2. ^ abcdefghijklmnopqr Учида, Р. и Кэтлин, А. (2008). Музыка горных меньшинств в Бирме, Лаосе и Таиланде. The Garland Handbook of Southeast Asian Music, 303–316.
  3. ^ abcdefghij Thrasher, AR (2015). Hulu sheng. В словаре музыки и музыкантов New Grove. Oxford University Press. Получено с https://doi.org/10.1093/gmo/9781561592630.article.L2281219
  4. ^ abcdef Ling, W. (2011). «Образы Таге из Юньнани, Китай». Музыка в искусстве . 36 ( 1– 2): 245– 256. JSTOR  41818688.
  5. ^ abc Chapman, A. (2005). «Дыхание и бамбук: диаспорическая лаосская идентичность и лаосская губная гармошка». Журнал межкультурных исследований . 26 ( 1– 2): 5– 20. doi :10.1080/07256860500073971. S2CID  143453273.
  6. ^ abcdefghijklmnopqrstu v Blench, Roger (2020). «История и распространение губной гармоники со свободным тростником в Юго-Восточной Азии». В Lewis, Helen (ред.). EurASEAA14 Том I: Древние и живые традиции: доклады четырнадцатой международной конференции Европейской ассоциации археологов Юго-Восточной Азии . Archaeopress Publishing. стр.  94–110 . CiteSeerX 10.1.1.1070.744 . ISBN  9781789695069. Архивировано из оригинала 2 июня 2021 . Получено 10 ноября 2022 .{{cite book}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  7. ^ Брэдли, Д. (1979). «Речь через музыку: китайско-тибетский тыквенный тростниковый орган». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 42 (3): 535– 540. doi :10.1017/S0041977X00135773. JSTOR  615573. S2CID  190692693.
  8. ^ ab Malm, WP (2019). Китайская музыка. Encyclopedia Britannica. Получено с https://www.britannica.com/art/Chinese-music
  9. ^ abcd Ling, W. (2005). «Бронзовые инструменты королевства Диан и их изображения в сценах танца и музицирования». Музыка в искусстве . 30 ( 1– 2): 17– 34. JSTOR  41818773.
  10. ^ Бенн, CD (2004). Золотой век Китая: повседневная жизнь в династии Тан. Oxford University Press, США.
  11. ^ Malm, WP (1990). Японская музыка и музыкальные инструменты. Tuttle Publishing.
  12. ^ abcd Миллер, TE; Уильямс, S. (1998). Энциклопедия мировой музыки Гарленда: Юго-Восточная Азия . Routledge.
  13. ^ Grame, TC (1962). «Бамбук и музыка: новый подход к органологии». Ethnomusicology . 6 (1): 8– 14. doi :10.2307/924243. JSTOR  924243.
  14. ^ Цзи, Ланвэй; Цю, Цзюжун (2003). «История танцев этнических меньшинств в Китае». Central Nationalities University Press : 191.
  15. ^ Ptak, Thomas (2 января 2016 г.). «Вьетнамско-китайские отношения на границе: торговля, туризм и культурная политика». Журнал исследований границ . 31 (1): 141– 142. doi :10.1080/08865655.2016.1153942. ISSN  0886-5655. S2CID  148150641.
  • Страница Hulusheng с сайта Pat Missin
  • Игра в ухаживание – игра в любовь народа хмонгов
  • Мбуат в исполнении народа бунонг с tuk-tuk.tv
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Тыквенный_орган&oldid=1253067687"