дворянский род Милорадовичей
Боснийский клан Влахских катунов и дворянская семья
Милорадович-Храбрен
Храбрен
Клан Влахов и знатная семья
Некрополь Радимля , место упокоения нескольких членов семьи, является национальным памятником Боснии и Герцеговины и объектом наследия ЮНЕСКО .
Родительский домХрабрен
СтранаБосния и Герцеговина
Место происхожденияДони Власи
Дубраве, Видово Поле (регион вокруг Столаца )
Основансередина 15 века
ОсновательМилорад
Названиявоевода (герцог), князь
Участникигерцог Стипан Милорадович

герцог Петар, сын герцога Степана
Ивана Храбрена [1]
Вукич, сын герцога Степана и брат герцога Петра
Радое, сын герцога Степана и брат герцога Петра
Радосава Храбрена, сына герцога Петра
спахи Милислав Храбрен

герцог Радое Вукович, племянник герцога Петра [2]
Связанные семьиВукович
Имущество(я)усадьбы в Црничах, Дубраве и Опиячах

недвижимость в Житомисличе , Драчево и Свитаве , Габела , у реки Неретва

включая холм Обрлин над Зиемле (окрестности Мостара ) [3]
Кадетские отделенияМилорадович, Степанович, Опияч, Лёлич, Кузман

Милорадовичи ( сербская кириллица : Милорадовић ) или позже Степановичи ( Стјепановић ), чей отцовский дом был Храбрен (Храбрен), [a] были восточно-православной боснийской дворянской семьей Влахов и кланом катунов из Хума , а позже Санджака Герцеговины , частей современной Боснии и Герцеговины , и некоторые более поздние ветви приняли этническую идентичность боснийских сербов, в то время как другие приняли ислам и стали боснийскими мусульманами (современные боснийцы ) . Члены семьи служили Королевству Боснии , Республике Рагуза и Османской империи . Одна ветвь Милорадовичей утвердилась в качестве военных лидеров Российской империи и была принята в российское дворянство . Семья оставила после себя несколько культурно-исторических памятников, важных для боснийского и герцеговинского наследия, охраняемых как таковые государственным агентством KONS и ЮНЕСКО .

Семейное прошлое

Из письменных памятников следует, что предком Милорадовичей был Милорад Храбрен, [a] из клана Храбрен из Доньи Власи в Хумской земле , в современной Боснии и Герцеговине , в то время части Боснийского королевства . [4] Отчество семьи со временем изменилось, и позже фамилия Степанович также заняла видное место. Этнически они были боснийскими валахами и кланом катунов , [3] [5] [6] [7] [8] [9] которые отличились на службе у местных славянских лордов и стали дворянской семьей, а ее члены получили статус воевод и князей . [3] [10] Позже они процветали при османах в Санджаке Герцеговины как видная боснийская османская знать. [3] [11] [12] [13] [14] [2] Восточно-православные по вероисповеданию, некоторые более поздние ветви приняли этническую идентичность боснийских сербов, [4] [15] в то время как другие обратились в ислам и стали боснийскими мусульманами (сегодня боснийцами ). [8] [4] Члены семьи служили Боснийскому королевству, Республике Рагуза , Османской империи . [3] Одна ветвь Милорадовичей зарекомендовала себя как военные лидеры Российской империи и была принята в российское дворянство . [16] [17]

Средний возраст

Основателем рода Храбрен-Милорадович был Милорад Храбрен, вождь валахов из Доньи Власи. [4] [3] Милорад жил во второй половине XIV века. В 1416 году его сын Стипэн (Степан) упоминается в апелляции Республики Рагуза как дворянин, который сражался в Нижней Неретве около Сливно вместе с Петром Павловичем против Сандалья Хранича и его османских союзников в ссоре между двумя самыми могущественными боснийскими магнатскими семьями того времени, Павловичами и Храничами . [5] [18] У Степана Милорадовича было три сына: Петар Степанович, впервые упомянутый в 1473 году, а последний раз в 1486 году; Радоя Степанович, умерший между 1475–1477 гг., и Вукич Степанович, последний раз упомянутый в 1496 г. [18] Они имели земельные владения между Столацем и Мостаром . [19] [20]

Радимля , около Столаца , находилась в их владении, и знаменитое кладбище со стечками там, скорее всего, было главным местом захоронения клана , [4] поскольку там были похоронены несколько членов семьи, по крайней мере пять. [21] [22] На пяти средневековых стечках есть эпитафии, относящиеся к семье Милорадовичей. [20]

Османский период

В период Османской империи [23] некоторые члены семьи были христианами- сипаями . [4] [24] Как подданные Османской империи, они получили привилегии и имущество, часть из которых они использовали для возведения церквей и основания одного монастыря. [4] [19] Различные члены семьи в разное время возвели четыре таких здания: церковь Петра и Павла в Ошаничах была построена до 1505 года, ее основателем был князь Радослав, [3] церковь Святого Николая в Триебане , в 15 км от города Столац , возведена в 1534 году как пожертвование князя Радое Храбрена, [25] в Клепцах , церковь Преображения Господня (Святого Луки), построенная сипахом Милисавом Храбреном-Милорадовичем, скорее всего, около конца XVI века, [26] и монастырь Житомислич в 1566 году князем Петром и его братом Иваном (вместе с церковью Святого Благовещения в 1603 году). [1] [9] [27]

Братья Петар и Вукич Храбрен основали катун , который был частью влахской группы Доньи Власи ( перевод:  Нижние Влахи ) Благай Нахие . [4] Этот катун был самым большим со 127 домами и 16 неженатыми людьми из 37 катунов с общим количеством 1383 домов и 177 неженатых людей. В то время Петар Степанович-Храбрен, вместе с князьями Вукацем, Павко, Стипаном и Радивоем Попратовичем, был включен в орден граждан Рагузы , а также в Османский тимариот . [4] [20]

Когда османская феодальная система , частью которой они были, начала разваливаться в Герцеговине в XVI и XVII веках, клан начал рассеиваться, поскольку они чувствовали себя небезопасно. [4] [28] Милорадовичи в Дубраве оставались на османской службе в качестве сипахов с гранта султана до середины XVII века, когда более османизированная знать, имевшая правящую власть, оттеснила их в сторону. [4] [29]

Ветвь Милорадовичей в Российской империи

Начиная с XVII века некоторые члены Милорадовичей переселялись в Россию, время от времени нанося визиты в Герцеговину с подарками и церковными книгами. [30] Михайло Милорадович (ок. 1650–1725) и митрополит Данило I Петрович-Негош были завербованы Петром I, чтобы поднять восстание в Герцеговине против османов в 1710–1711 годах (во время Прутской кампании ), но после неудачных попыток Михайло был вынужден бежать из Герцеговины в Малороссию , где он поступил на службу к Петру в чине полковника. [31] Среди потомков Михайло и видных членов этой ветви были его внук Андрей Милорадович (1726–1796), губернатор, и, что наиболее важно, Михаил Милорадович (1771–1825), русский генерал, который отличился в ходе наполеоновских войн . [30] Граф Григорий Милорадович-Храбрен (1839–1905), русский полковник, посетил монастырь Житомислич в 1883 году. [32]

Наследие

Наиболее важным культурным и религиозным наследием Храбрен-Милорадович является семейное кладбище Радимля около Столаца, [2] три церкви, церковь в Клепчи конца XVI века, церковь 1505 года в Ошаничах, церковь 1534 года в Триебане и монастырь второй половины XVI и начала XVII века в Житомисличе. [26] [25] [3] [1] Члены семьи, эмигрировавшие в Россию, достигли известности, став высокопоставленными чиновниками императорской армии. Те члены семьи Милорадович-Степанович, которые остались в Житомисличе, взяли коллективную фамилию Льолич и Кузман, [4] в то время как те, кто принял ислам, взяли фамилию Опияч и сегодня живут в Дубраве на окраине Столаца недалеко от Житомислича. [4] Из семьи Дубрава Иероним Милорадович-Храбрен стал австрийским офицером в 18 веке. [32]

Аннотации

  1. ^
    Название: В современной историографии они иногда известны под сочетанием «Милорадович-Храбрен» (Милорадовић-Храбрен) или «Храбрен-Милорадович» (Храбрен-Милорадовић). Имя Храбрен происходит от слова «храбар », что означает «храбрый». [33] Фамилия Милорадович является отчеством, полученным от Милорада Храбрена . В период Османской империи они были в основном известны как Храбрен .

Ссылки

  1. ^ abc Лиляна Шево; Тина Вик; Дубравко Ловренович ; Амра Хаджимухамедович; Зейнеп Ахунбай (11 ноября 2002 г.). «Манастир Житомислич, место и остаци градиентельске челине». old.kons.gov.ba (на сербско-хорватском и английском языках). ссссссс: Комиссия по сохранению национальных памятников Боснии и Герцеговины . Проверено 4 мая 2020 г.
  2. ^ abc Лиляна Шево; Тина Вик; Дубравко Ловренович ; Амра Хаджимухамедович; Зейнеп Ахунбай (11 ноября 2002 г.). «Некрополь стечков в Радимле, историческое место». old.kons.gov.ba (на английском и сербско-хорватском языках). Сараево: Комиссия по сохранению национальных памятников Боснии и Герцеговины . Проверено 4 мая 2020 г.
  3. ^ abcdefgh Лилиана Шево; Тина Вик; Дубравко Ловренович ; Амра Хаджимухамедович; Зейнеп Ахунбай (27 января 2003 г.). «Церковь Св. Петра и Павла с кладбищем, судебными креслами, двором и стенами в Ошаничах, исторический ансамбль». old.kons.gov.ba (на английском и сербскохорватском языках). Сараево: Комиссия по сохранению национальных памятников Боснии и Герцеговины . Получено 4 мая 2020 г.
  4. ^ abcdefghijklm Джуро Тошич (1998). «Породица Милорадович-Степанович из Влашког рода Храбрена». Исторические записи – Исторические записи (на сербско-хорватском языке). 3–4 .​ Подгорица: Исторический институт - Университет Черного Гора: 93–106 . ISSN  0021-2652 . Проверено 6 июля 2023 г.
  5. ^ аб Марко Вего (1973). «Kulturni karakter nekropole Radimlje kod Stoca / Культурный характер некрополя Радимле близ Столаца». в Radovi sa Simpozijuma Srednjovekovna Bosna i evropska kultura (на сербско-хорватском языке) (Музей Зеницы III изд.). Зеница: Музей града. стр  . 301–332 . Проверено 4 мая 2020 г.
  6. ^ Файн, Джон В. А. (1994). Балканы позднего средневековья: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания. Издательство Мичиганского университета. стр. 487. ISBN 978-0-472-08260-5. Получено 4 мая 2020 г. .
  7. ^ Вего, Марко (1957). Naselja bosanske srednjovjekovne države (на сербско-хорватском языке). Сараево: Светлост. стр.  127–129 .
  8. ^ аб Ловренович, Дубравко (2013). Стеччи: Bosansko i humsko mramorje srednjeg vijeka [ Стеччи: Боснийский и хумский мрамор средневековья ] (на сербско-хорватском языке). Левак. стр. 72, 225–231 . ISBN. 9789533035468.
  9. ^ аб Ханнес Грандитс (2008). Herrschaft und Loyalität в der spätosmanischen Gesellschaft: das Beispiel der multikonfessionellen Herzegowina. Бёлау Верлаг Вена. стр.  263–266 . ISBN. 978-3-205-77802-8.
  10. ^ Неко Сиповац (1977). Записи о земле. НИСП «Ослободженье». Дубровачным повествуем о том, что они имеют титул воеводы и жупана, получив много доласка Турака. Велике камене судачке сто-лице, с којих су Храбрени - Милордовићи судили своим не- послушным поданицимой, ...
  11. ^ "Glasnik Zemaljskog Muzeja u Sarajevu, Nova Serija, Sv. VII (1952), VIII (1953), IX (1954), X (1955), XI (1956)" (PDF) . Исторический зборник (на сербско-хорватском языке). IX ( 1–4 ). Školska knjiga: 234–235 . 1956. Архивировано из оригинала (PDF) 22 марта 2017 г. Проверено 4 мая 2020 г.
  12. ^ Бешлагич, Шефик (1971). Stećci i njihova umjetnost (на сербско-хорватском языке). Завод по изготовлению одежды. п. 101.
  13. ^ Маркович, Мирко (1998). Descriptio Bosnae & Hercegovinae: Босна и Герцеговина на старим землевидима (на сербско-хорватском языке). ГОСА. стр. 49, 52. ISBN. 9531740917.
  14. ^ Анчич, Младен (2005). «Касносредневековни Столац». Исторические материалы (на сербско-хорватском языке). 29 (29): 51, 57.
  15. ^ Любо Михич (1975). Люби са околином. Драган Срник. стр. 145, 151.
  16. ^ Шульц, CC (2004). "Русский Баярд" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 12 января 2006 года . Получено 25 февраля 2010 года .. Журнал «Талион Клуб», 2004 № 8. Получено 16 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 12 января 2006 г., стр. 70.
  17. ^ Treasure, Geoffrey (1985). Создание современной Европы, 1648-1780 . Routledge. ISBN 0-415-05136-3 , ISBN 978-0-415-05136-1 , стр. 611-618  
  18. ^ аб Ловренович 2013, с. 225.
  19. ^ аб Александр Федорович Гильфердинг (1972). Поездка по Герцеговине, Боснии и Старой Сербии. Веселин Маслеша. п. 65. Милорадовићи-Храбрени имали су посједе о Стоца и Мостара и были в службах Павловића (Раденовића). Турцы были в привилегированном и привилегированном регионе Савезницима, где его Милорадовни изградили заджубине.
  20. ^ abc Ловренович 2013, с. 226.
  21. ^ Милијана Окиљ; Даяна Самарджич (2005). Васкрс Житомислића. Бесједа. п. 26.
  22. ^ Сараеву, Земальский музей У. (1952). Бюллетень Музея народной республики Боснии и Герцеговины в Сараево. Что это за место, где Милорадовы-Храбрени имали свой феодальный домен, и то есть в прилоге есть некропола на Радиме, и по природе своей гробницы Милорадова, но это не так.
  23. ^ Петар Н. Гакович (1939). Босна виладжет. писак. п. 31. Милорадовићи — Храбрени
  24. ^ Миленко С. Филипович; Любо Мичевич (1959). Попово у Герцеговини: антропогеографический приказ. Научно-друзское общество NR Босне и Герцеговины. п. 59. Много је значајније завођење новог друштвеног поретка и имовинских односа према турском државном праве. Немаловажно, что в самом деле есть било хришћанских спахиев, как будто это сугубо напр. Храбрени-Милорадовићи у...
  25. ^ аб Лиляна Шево; Тина Вик; Дубравко Ловренович ; Амра Хаджимухамедович; Зейнеп Ахунбай (25 февраля 2003 г.). «Церковь Святого Николая в Триебане, архитектурный ансамбль». old.kons.gov.ba (на английском и сербско-хорватском языках). Сараево: Комиссия по сохранению национальных памятников Боснии и Герцеговины . Проверено 4 мая 2020 г.
  26. ^ ab Лилиана Шево; Тина Вик; Дубравко Ловренович ; Амра Хаджимухамедович; Зейнеп Ахунбай (9 октября 2003 г.). «Церковь Преображения Господня в Клепцах, здание школы и место захоронения, место и остатки архитектурного ансамбля». old.kons.gov.ba (на английском и сербскохорватском языках). Сараево: Комиссия по сохранению национальных памятников Боснии и Герцеговины . Получено 4 мая 2020 г.
  27. ^ Сербская православная церковь. Свети-архиерейский синод (1967). Служебный список Сербского православного крикве. Том. 48. с. 137.
  28. ^ Душан Неделькович (1929). О психическом типе Южносербиянаца. Том. 59. Државна штампария. Если в XVI и XVII годах XVI и XVII столетий появились определенные основания, в Херцего-винотурских феодальных системах, которые пришли к Милорадави-Храбрени, име- ли повлашћен положа, они се осјетили иесигурним, ради чего се почели расељавати.
  29. ^ Glasnik Srpskoga učenog društva. Том. 40. 1874. с. 66. Храбрени в Дубраваме в саду на столе остались, как спахије с султанским бератом до утра 17 вечера. Если вы хотите приступить к управлению или выбрать другую власть, то, она имела свою власть в руках, замкнуло свое ...
  30. ^ аб Ловренович 2013, с. 231.
  31. ^ Шульц, CC (2004). "Русский Баярд" (PDF) . Архивировано из оригинала 12 января 2006 года . Получено 2015-05-20 .{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Журнал «Талион Клуб», 2004 № 8. Получено 16 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 12 января 2006 г.
  32. ^ аб Ловренович 2013, с. 230–231.
  33. ^ Гласник Земальского музея в Боснии и Герцеговини. Земальская штампация. 1935 год.

Дальнейшее чтение

  • Богичевич, В. (1952). Властела породице Милорадовича-Храбрених . Сараево.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=дворянская_семья_Милорадович&oldid=1270582840"