Хунгайтоу

Хунгайтоу
Хунгайтоу
	Китайская невеста в хунгайтоу, закрывающем лицо, и красном свадебном платье -чеонгсам .
китайское имя
китайский	红盖头
Буквальное значение	Красная крышка головки
Ханью пиньинь
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньинь	Хонггайтоу
Английское имя
Английский	Красная вуаль

Красная вуаль, используемая на китайской свадьбе

Хунгайтоу ( кит . :红盖头; пиньинь : hónggàitou ), также сокращенно gaitou ( кит. :盖头; пиньинь : gàitou ; букв. «покрывало для головы») [^1] и в английском языке именуется как красная вуаль , ^{[2] :}³⁷ — это традиционная красная свадебная вуаль, которую носят невесты ханьского Китая, чтобы закрыть лицо на свадебной церемонии перед первой брачной ночью . ^[2]^{: 37} Хунгайтоу надевают вместе с красным свадебным платьем. ^[a]^[3]^{: 560} Вуали использовались в Китае со времен династии Хань . ^[4]^{: 202} Обычай носить хунгайтоу во время свадебных церемоний можно проследить до периода династии Сун . ^[4]^{: 202} Обычай носить хунгайтоу , вместе с традиционным красным свадебным платьем, продолжает практиковаться в современном Китае. Однако под влиянием западной культуры и глобализации большинство китайских невест в настоящее время носят белые свадебные платья и белую вуаль, подражая западным христианским свадьбам, ^[5] вместо красных свадебных платьев и хунгайтоу . ^[6]

Культурное значение и символизм

В китайской культуре красный цвет ( китайский :红; пиньинь : hóng ) символизирует удачу, ^[3]^{: 560} счастье, радость и празднование. ^[6] Белый цвет, который используется на западных христианских свадьбах, в китайской культуре символизирует смерть, а не святость и чистоту. Белый цвет избегали на китайских свадьбах в прошлом. ^[5]

Культурная практика

Согласно традиции, жених должен был привезти свою невесту к ней домой в паланкине утром в день их свадьбы. ^[1] Перед прибытием жениха невеста должна была надеть хунгайтоу себе на голову, чтобы закрыть лицо. ^[1] Когда они прибывали в дом жениха, они совершали свадебные церемонии и ритуалы (включая поклонение Небу и Земле и т. д.). Когда невесту приводили в свадебную комнату, но непосредственно перед тем, как войти в комнату, жених использовал палку, чтобы снять с нее хунгайтоу и бросить его на крышу, не глядя ей в лицо. ^[1] Только после того, как невеста входила в комнату и возвращалась за шанбаем^[b] , жених и гости на свадьбе впервые видели ее лицо. ^[1]

История

Во времена династии Сун китайские женщины из среднего и высшего сословий носили хунгайтоу на своих свадебных церемониях. ^[4]^{: 202}

Строительство и дизайн

Хунгайтоу — это квадрат красной ткани. ^[1]

Смотрите также

Примечания

^ Использование хунгайтоу не является обязательным на традиционной китайской свадьбе, поскольку также использовались и другие головные уборы, например, фэнгуань .
^ Шанбай означает «оказывать почтение старшему поколению». Это ритуал, в ходе которого невесту представляют старшим родственникам жениха.

Ссылки

^ abcdef Коэн, Майрон Л. (1998). «Сельские семьи Северного Китая. Изменения в коммунистическую эпоху». Китайские этюды . 17 (1): 59–154. дои : 10.3406/etchi.1998.1267. ISSN 0755-5857.
^ ab Lu, Jie (2013). Литературные и культурные сцены Китая на рубеже 21-го века. Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-96974-7. OCLC 870591843.
^ ab Perkins, Dorothy (2013). Энциклопедия Китая: История и культура. Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-135-93562-7. OCLC 869091722.
^ abc Чжу, Жуйси; 朱瑞熙 (2016). Бангвэй Чжан; Фушэн Лю; Чонгбанг Цай; Цзэнъюй Ван; Питер Дитмансон; Бан Цянь Чжу (ред.). Социальная история Китая среднего периода: династии Сун, Ляо, Западная Ся и Цзинь (Обновленное издание). Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-16786-5. OCLC 953576345.
^ ab Cao, Nanlai (2011). Строительство Иерусалима в Китае: христиане, власть и место в современном Вэньчжоу. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-7642-4. OCLC 714569448.
^ ab Long, Yi (2019). «Культурные различия между китайскими и американскими свадьбами». Труды Международного семинара по реформе образования и социальным наукам 2018 года (ERSS 2018). Том 300. Atlantis Press. С. 634–640. doi : 10.2991/erss-18.2019.126 . ISBN 978-94-6252-664-8. S2CID 166851183.

Эта статья, связанная с историей Китая, является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее.

Эта статья об одежде — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее.

[3] Использование хунгайтоу не является обязательным на традиционной китайской свадьбе, поскольку также использовались и другие головные уборы, например, фэнгуань .

[8] Шанбай означает «оказывать почтение старшему поколению». Это ритуал, в ходе которого невесту представляют старшим родственникам жениха.

[:6-1] Коэн, Майрон Л. (1998). «Сельские семьи Северного Китая. Изменения в коммунистическую эпоху». Китайские этюды . 17 (1): 59–154. дои : 10.3406/etchi.1998.1267. ISSN 0755-5857.

[:0-2] Lu, Jie (2013). Литературные и культурные сцены Китая на рубеже 21-го века. Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-96974-7. OCLC 870591843.

[:2-4] Perkins, Dorothy (2013). Энциклопедия Китая: История и культура. Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-135-93562-7. OCLC 869091722.

[:3-5] Чжу, Жуйси; 朱瑞熙 (2016). Бангвэй Чжан; Фушэн Лю; Чонгбанг Цай; Цзэнъюй Ван; Питер Дитмансон; Бан Цянь Чжу (ред.). Социальная история Китая среднего периода: династии Сун, Ляо, Западная Ся и Цзинь (Обновленное издание). Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-16786-5. OCLC 953576345.

[:7-6] Cao, Nanlai (2011). Строительство Иерусалима в Китае: христиане, власть и место в современном Вэньчжоу. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-7642-4. OCLC 714569448.

[:5-7] Long, Yi (2019). «Культурные различия между китайскими и американскими свадьбами». Труды Международного семинара по реформе образования и социальным наукам 2018 года (ERSS 2018). Том 300. Atlantis Press. С. 634–640. doi : 10.2991/erss-18.2019.126 . ISBN 978-94-6252-664-8. S2CID 166851183.