История промышленных рабочих мира

Индустриальные рабочие мира (ИРМ) — профсоюз наемных рабочих, основанный в Чикаго в 1905 году. В начале своей истории ИРМ пережил ряд разделений и расколов.

Когда в 1906 году на съезде ИРМ была упразднена должность президента, свергнутый президент Шерман и его сторонники, многие из которых были представителями Социалистической партии и Западной федерации горняков , сформировали остаток ИРМ, который прекратил свое существование примерно через год. ^[1]

После съезда первоначального IWW 1908 года, на котором глава Социалистической рабочей партии (SLP) Дэниел ДеЛеон был отстранен от голосования из-за оспаривания полномочий, ДеЛеон и SLP объединились, чтобы сформировать еще один осколок IWW, который стал называться Детройтским IWW. В 1915 году Детройтский IWW изменил свое название на Международный промышленный союз рабочих (WIIU). WIIU продолжал тесно сотрудничать с SLP, но прекратил свое существование в 1924 году.

В первоначальном Чикагском IWW было еще одно разделение, которое вызвало политическую борьбу на протяжении многих лет и, наконец, раскололо организацию в 1924 году. На этот раз две группы назывались централизаторами и децентрализаторами. Этот раскол был отчасти ответственен за серьезное снижение членства — снижение, от которого организация так и не оправилась полностью. Фракция децентрализаторов прекратила свое существование как отдельная группа в 1931 году.

Для существующего IWW результатом расколов стали, в частности, упразднение должности президента; выход Социалистической партии и Социалистической рабочей партии; конституционное положение, запрещающее союз с любой политической партией; опора на прямые (экономические) действия, а не на политические петиции; и акцент на использовании творческой тактики для организации низкооплачиваемых, странствующих, неквалифицированных, мигрирующих и иммигрантских рабочих. ^[2]

Разделение в первые дни существования ИРМ основывалось на различных философиях и идеологиях, и в значительной степени эти различия можно было проследить по региональным особенностям.

Western Wobblies часто были временными рабочими из шахт, заводов, лесозаготовительных лагерей и сельскохозяйственных районов Запада и Среднего Запада. Это были в основном мужчины, не имеющие семейных связей, свободные и открытые для приключений. В 1918 году, сразу после того, как Соединенные Штаты вступили в Первую мировую войну , и правительство обвинило лидеров IWW в нарушении закона о шпионаже за их антивоенные высказывания, Роберт В. Брюэр написал в журнале Harper's Magazine , что,

Промышленные рабочие мира наиболее многочисленны среди мигрирующих рабочих Запада; среди бездомных, странствующих людей, которые следуют за урожаями из Техаса через канадскую границу; среди лесорубов, которые пакуют свои одеяла из лагеря в далекий лагерь в пихтовых, сосновых и еловых лесах Северо-Запада; и среди шахтеров-металлодобытчиков Мичигана, Миннесоты, Монтаны, Айдахо, Колорадо, Аризоны и Старой Мексики. Другими словами, они наиболее сильны среди людей, от которых зависит страна в трех своих основных видах сырья — материалах, имеющих основополагающее значение во все времена; имеющих решающее значение во время войны.

Согласно нашим лучшим данным, примерно четыре пятых этих мигрирующих рабочих — мужчины, чьи семейные связи были разорваны — «безженственные, безголосые и безработные мужчины». Компетентные органы оценивают, что около половины из них — коренные американцы, а другая половина — мужчины, которых посредники по найму и хозяева выдворили из их родной этнической и социальной среды; добровольные или вынужденные иммигранты из сельскохозяйственных районов Ирландии, с валлийских и корнуэльских шахт, с голодных холмов Италии, Сербии, Греции и турецкой Малой Азии. ^[3]

Брюэр писал о « пагубной системе саботажа » со стороны железнодорожных корпораций и других деловых кругов, создающей «бродяг, бродяг, странников — мигрирующих и непостоянных рабочих, изгоев общества и промышленной машины, созревших для денационализированного товарищества ИРМ» ^[3]

Типичной тактикой IWW на Западе были мыльные пузыри и, где они считали это необходимым, борьба за свободу слова . Как прямой результат их рабочего опыта в западных штатах, западные воббли развили острую враждебность к политическим партиям. ^[4] Наиболее ярким примером этих анархических настроений среди западных воббли была бригада спецодежды , которая с подозрением относилась ко всем политическим партиям; считала голосование и принятие законов ритуалом, направленным на введение в заблуждение рабочих; была враждебна к профсоюзам ремесленников , называя их обществами гробовщиков ; и, в целом, выступала против лидеров любого рода, даже внутри IWW. ^[5]

На Востоке IWW стали поборниками этнической солидарности и центром недовольства иммигрантов во время забастовки женщин-работниц фабрик в Лоуренсе, Массачусетс , и в других местах. Одной из заметных битв в Патерсоне, Нью-Джерси, было проведение представления в Мэдисон-сквер-гарден , которое проводили сами забастовщики. Многие восточные члены IWW были склонны больше поддерживать радикальные принципы государственного социализма в духе Социалистической рабочей партии. Их не волновала анархия, и они были склонны игнорировать реформистскую философию Социалистической партии. По словам Пола Бриссендена , историка труда, который писал об IWW в 1919 году, восточные вобблис были «революционными марксистами — доктринерами до мозга костей — пропитанными диалектикой » . ^[6]

Начиная с 1905 года многие рабочие на Западе не могли голосовать. Это создало иную динамику по сравнению с опытом ранних сторонников IWW на Востоке. Однако к тому времени, когда IWW начал организовывать текстильных рабочих в Лоуренсе, штат Массачусетс , в 1912 году, IWW столкнулся с теми же обстоятельствами на Востоке. В 1913 году организатор IWW Билл Хейвуд заявил: «Я выступаю только за промышленное голосование, когда обращаюсь к рабочим текстильной промышленности Востока, где подавляющее большинство составляют иностранцы без политического представительства. Но когда я говорю с американскими рабочими на Западе, я выступаю как за промышленное, так и за политическое голосование». ^[7] Но к этому времени региональные различия уже оказали значительное влияние на организацию.

В некотором смысле, после раскола 1908 года Western Wobblies превратились в Чикагский IWW. Eastern Wobblies, которые, по мнению Бриссендена, наиболее близко придерживались идеалов первого съезда, стали Детройтским IWW после того же разделения. ^[8]

Эти две фракции стали наиболее заметными проявлениями разделенного IWW. Чикагская, или «Красная IWW» называлась по-разному: фракцией прямого действия, экономической, тупой или анархистской. Детройтская, или «Желтая IWW» фракция называлась доктринерской, политической или социалистической фракцией. Однако были и другие расколы, как до, так и после этого самого значительного раскола, в которых некоторые из тех же философских различий сыграли свою роль.

В течение первых нескольких лет внутри ИРМ обострялись разногласия между теми, кто выступал за политические действия посредством выборов, и теми, кто считал, что трудящиеся никогда не смогут добиться справедливости посредством политических действий.

Однако другие разногласия раздирали молодую организацию, изначально из-за стиля руководства и практики президента Чарльза О. Шермана, первого (и единственного) президента IWW. Шермана, неудавшегося профсоюзного лидера AFL, искавшего искупления в IWW, обвиняли в дорогостоящих привычках и финансовых нарушениях, но также обвиняли в поддержке «чистого и простого юнионизма» в духе AFL. Организатор IWW Джеймс П. Кэннон заметил, что члены организации подвергали сомнению приверженность Шермана революционным принципам, провозглашенным при основании организации :

Чарльз О. Шерман, первый генеральный президент IWW, был сторонником индустриально-профсоюзной формы организации. Но, по-видимому, это было все, чего он хотел добиться, и этого было недостаточно для тех, кто воспринял революционные заявления Первого съезда всерьез. ^[9]

По словам Мелвина Дубофски, Шерман был двуличным и использовал свое положение президента IWW «для увеличения своей власти и набивания собственных карманов». ^[10]

Шермана поддерживали консервативные элементы в WFM. Ему противостояли секретарь казначей IWW Уильям Траутманн , Винсент Сент-Джон и Дэниел ДеЛеон , глава Социалистической рабочей партии , которые утверждали, что они стремятся спасти заявленную цель и философию организации — революционную солидарность рабочего класса. Более «радикальный» элемент в IWW — состоящий из тех, кого называли «нищими, бродягами и пролетарским сбродом» — в частности, те, кто выступал за прямое действие, некоторые лидеры организации, а также группа ДеЛеона — принял предложение члена, опубликованное в Industrial Worker , которое призывало к упразднению должности президента. ^[11] Предложение было одобрено на съезде 1906 года.

Однако Пол Бриссенден считал, что проблемы, стоящие за разногласиями в первые два года, были больше личными, чем принципиальными, осложненными интригами со стороны отдельных лиц в двух социалистических партиях. ^[12] Бриссенден взвесил аргументы двух сторон и пришел к выводу, что ни одна из сторон не действовала благосклонно по отношению к другой. Более того, Билл Хейвуд, писавший из тюрьмы в Айдахо до своего оправдания, решительно осудил «шерманизм», но затем упрекнул, что с небольшой долей дипломатии проблемы можно было бы сгладить. ^[13] Однако, поскольку харизматические лидерские навыки Большого Билла временно отсутствовали, жребий был брошен. Позже Хейвуд напишет (в своей автобиографии, опубликованной в 1929 году): «Шерман оказался неспособным, и если не фактически нечестным, то он использовал огромную сумму средств на ненужные цели». ^[14]

После того, как фракция Шермана потерпела поражение на съезде 1906 года, они обратились со своими аргументами к крупнейшей организации в IWW, Западной федерации горняков (WFM). Там вопросы приличия и организационной философии бушевали в течение следующих восемнадцати месяцев, ^[15] и WFM в конечном итоге приняла консервативный поворот под руководством президента WFM Чарльза Мойера . Мойер был заключен в тюрьму вместе с Хейвудом в Айдахо, но был освобожден без суда. Радикализм Хейвуда был подтвержден тюремным заключением, в то время как Мойер, деливший с ним ту же камеру, был другим человеком. Он поддерживал тех, кто уже пытался вывести организацию из IWW, и, несмотря на то, что Хейвуд и Сент-Джон также были должностными лицами в WFM, Мойер добился успеха.

Историк Джозеф Рейбак прослеживает консервативный поворот WFM до поражения забастовки в Голдфилде, штат Невада , куда многие шахтеры Крипл-Крик мигрировали после поражения в Колорадских трудовых войнах . В то время как губернатор Колорадо мобилизовал национальную гвардию, губернатор Невады призвал федеральные войска, которые на этот раз «довели руководство до отчаяния» и заставили рядовых членов WFM окончательно отказаться от своих радикальных взглядов. К 1911 году WFM снова присоединилась к AFL. Так закончилось десятилетнее заигрывание WFM с революционными настроениями. ^[16]

Уход свергнутого президента Шермана и его сторонников с конвента 1906 года привел к первому из нескольких случаев, когда члены оказались перед выбором между двумя IWW. В то время как так называемые «нищие, бродяги и пролетарская чернь» — фракция Траутмана-ДеЛеона-Сент-Джона — завершили конвент с теоретическим контролем над организацией, Шерман извлек выгоду из «манипуляций социалистического юриста» ^[17] , чтобы завладеть офисом, записями и ресурсами для издания Industrial Worker , который он продолжал издавать в течение года после этого. Шерман получил меньшую долю местных профсоюзов, но сохранил некоторую поддержку в вскоре отделившейся Западной федерации горняков. ^{[1] [18]} Каждая сторона утверждала, что является настоящей IWW, одновременно презирая другую сторону.

Примерно год фракция Траутмана-ДеЛеона-Сент-Джона боролась за контроль и в конечном итоге одержала победу. В это время они издавали газету под названием Industrial Union Bulletin вместо Industrial Worker , возродив этот инструмент только в 1909 году.

Сторонники Шермана провели съезд "Шерманского IWW" летом 1907 года, но записей об этом событии, похоже, не сохранилось. Похоже, это был их последний вздох как остова IWW.

Хотя съезд 1907 года IWW Траутмана-ДеЛеона-Сент-Джона прошел относительно мирно, более ранние уходы WFM и сторонников Шермана не положили конец разногласиям внутри организации.

В то время как ДеЛеон помог спасти радикальный характер организации от того, что предположительно было консервативным и коррумпированным элементом, его собственные убеждения и практики вскоре стали проблемой для тех самых «нищих и бродяг», с которыми он ранее был в союзе. История и личность ДеЛеона сделали его довольно легкой мишенью для инакомыслящих. ДеЛеон был главой Социалистической рабочей партии, которую Пол Бриссенден описал как «всегда ... подчеркнуто марксистскую, а ее лидеры были настолько решительно доктринерскими в своей интерпретации марксистского социализма ... что их не несправедливо называли невозможными ». ^[19] Враги ДеЛеона обычно называли его «Папой SLP» ^[20]

ДеЛеон считал, что рост заработной платы рабочих приводит к росту цен, так что рабочие не получают никакой выгоды от стремления к более высокой заработной плате. Этот аргумент предполагает, что одна из самых важных непосредственных целей профсоюзов не является стоящей. Джеймс П. Томпсон и Джеймс Коннолли выразили противоположную точку зрения, основывая свои труды на работах Рикардо и Маркса . Когда ДеЛеон начал секретное слушание против Коннолли за «экономическую ересь» в 1907 году, вопрос политики против экономической классовой борьбы привлек внимание всего профсоюза, включая отделения организации в Великобритании и Австралии. ^[21]

ДеЛеон обладал «высшей уверенностью в себе и своих взглядах» и был «крайне нетерпелив» с теми, кто не соглашался. Будучи плодовитым писателем, он упорно излагал теорию в публикациях Социалистической рабочей партии, подчеркивая важность участия IWW в политической борьбе и «недвусмысленно давая понять, что это означает помощь в построении» Социалистической рабочей партии. ^[22]

Все было готово для решающей схватки.

С Запада прибыла бригада спецодежды , группа Wobblies, которые носили синие джинсовые комбинезоны поверх черных рубашек с красными банданами на шее. Они носили значки IWW и гордились своей организацией. Их было девятнадцать мужчин и одна женщина, и они называли себя «работягами с красной кровью». ^[22] Они ехали по железной дороге из Портленда на съезд IWW в Чикаго, останавливаясь по пути в рабочих общинах. Они проводили пропагандистские собрания на каждой остановке, пели песни IWW и продавали литературу, чтобы профинансировать свою поездку. ^[23] Под руководством способного организатора Wobbly Джеймса Х. Уолша они проехали более 2500 миль в своем вагоне для скота «Red Special», питались в джунглях бродяг и проповедовали революцию в прерийных городках. ^{[23] [24]}

Это были странствующие рабочие с Запада — представляющие фермеров, шахтеров, моряков, докеров и «лесных рабочих», которые путешествовали вместе с работой и проводили большую часть времени безработными. ^[25] Они не могли полагаться на голоса, потому что многие из них не проживали в одном месте достаточно долго, чтобы зарегистрироваться. Они также не верили, что голоса, подсчитанные «каким-то последователем Гражданского союза или Ассоциации владельцев шахт », когда-либо могли возвестить о революции. ^[22]

На съезде ДеЛеон раскритиковал новых членов IWW «за их грубость, неотёсанность и неспособность воспринимать более «цивилизованные» методы», которые он давно рекомендовал организации. Историк Рэйбек комментирует: «Это была необдуманная атака». ^[26]

В преамбуле к Уставу ИРМ 1905 года говорилось:

Между этими двумя классами должна продолжаться борьба до тех пор, пока все трудящиеся не объединятся как в политической , так и в промышленной сфере и не возьмут и не удержат то, что они производят своим трудом, через экономическую организацию рабочего класса без присоединения к какой-либо политической партии. [выделено мной] ^[27]

На съезде 1908 года члены IWW во главе с бригадой комбинезонов сначала оспорили полномочия ДеЛеона, заявив, что он на самом деле не работал в Индустриальном союзе, в котором был зарегистрирован. ^[28] Затем они удалили из преамбулы текст о «борьбе [в] политической, а также промышленной сфере», которую ДеЛеон сделал условием своего участия на учредительном съезде в 1905 году. В IWW осталась только промышленная борьба, обозначенная в преамбуле. ДеЛеон и его последователи из SLP покинули съезд и больше никогда не возвращались. ^[29]

Кэннон писал, что Сент-Джон, будучи лидером раннего IWW, «судил о социалистической «политике» и политических партиях по двум примерам, которые были у него перед глазами — Социалистической партии, которой руководили Бергер и Хиллквит, и Социалистической рабочей партии Де Леона — и ни одна из них ему не нравилась». ^[30] Историк труда Мелвин Дубофски высказывается об отклонении SLP:

ДеЛеон был одним из первых, кто напал на «новый» IWW (на том основании, что он стал анархистской организацией)… Но ДеЛеон и другие неправильно поняли, что сделал съезд… [делегаты] признали… что политические дебаты между социалистическими фракциями разрушают местные профсоюзы и подрывают моральный дух трудящихся. Поэтому «Уоббли» решили сохранить политические дебаты внутри партии, где им и место, и содействовать забастовкам внутри IWW, благодаря которым рабочие могли бы улучшить свою жизнь. ^[31]

Для Фонера новая ориентация IWW стала неоднозначным результатом, поскольку:

[Э]та программа фактически гарантировала изоляцию IWW от огромного числа американских рабочих, которые по опыту знали, что политическое действие было необходимым оружием в классовой борьбе, и что, действительно, существование многих профсоюзов, находящихся под угрозой судебных запретов и других судебных решений, могло быть сохранено только за счет эффективности труда на выборах... [Тем не менее] все еще были плодородные поля для организации... [и в последующие годы IWW] довел принципы промышленного профсоюзного движения до сведения сотен тысяч американских рабочих, включая даже многих из AF L. ^[32]

После того, как Социалистическая рабочая партия вышла из IWW в 1908 году, ^{[33] [34]} она сформировала ответвление «Чикагского ИРМ» в Детройте, которое также приняло название «Индустриальные рабочие мира». (В 1915 году оно изменило свое название на «Интернациональный промышленный союз рабочих ». ^[35] Роберт Хокси , автор книги «Тредюнионизм в Соединенных Штатах » , называл Детройтский ИРМ социалистическим , а Чикагский ИРМ — квазианархическим . ^[36] Хокси, писавший в период 1913–1914 годов (его книга была совместным трудом, опубликованным в 1921 году), писал, что социалистические профсоюзы (некоторые из которых были профсоюзами АФТ) «ожидают состояния общества, которое, за исключением общего владения и контроля над промышленностью и сильного централизованного правительства в руках рабочего класса, ничем по сути не отличается от нашего». ^[37] Хотя они были «революционерами», они достигли бы своих целей мирными средствами, как политическими, так и промышленными. Квазианархические юнионисты, с другой стороны, представляют себе индустриальное общество, в котором профсоюзы будут действовать как правительство.

Хокси считал, что квазианархические профсоюзы были против политических действий. ^[37] Другие авторы имеют другую интерпретацию. Цитируя отрывки из «Хлеба и роз» , Верити Бургманн написала:

Чикагский IWW был «неполитическим», а не «антиполитическим». Дж. Р. Конлин настаивает, что слишком много внимания было уделено исключению политического пункта в 1908 году; столь же значимым было отклонение без обсуждения Чикагским съездом IWW 1911 года поправки к Преамбуле, в которой говорилось о «бесполезности политических действий». ^[38]

Несколько десятилетий назад Бриссенден уже поднимал этот вопрос:

Устав IWW не антиполитичен. Он просто неполитичен. Любой наемный работник принимается независимо от вероисповедания, расы или политических взглядов. Но также верно и то, что на практике, как замечает Левин, «промышленные рабочие играли и играют в игру антиполитики». «Их представители», — говорит он, — «высмеивают «политиков», жестко критикуют Социалистическую партию и оскорбляют ее самых выдающихся лидеров. Неполитическая часть IWW, таким образом, практически антиполитична». ^[39]

Затем Бриссенден подробно останавливается на вражде между двумя организациями IWW. Однако он следует за наблюдением:

Однако разрыв не был полностью вызван разногласиями по поводу политических и экономических принципов. Отчасти это было вопросом личного темперамента — и в первую очередь личного темперамента Дэниела ДеЛеона... ^[40]

Бриссенден отмечает, что организации, которыми руководил Дэниел ДеЛеон, отражали характер ДеЛеона. ^[41] Он цитирует оценку SLP журналистом Социалистической рабочей партии Луисом С. Фрейной, чтобы оценить этот характер:

SLP игнорировала психологию борющихся рабочих [говорит он]. Ее пропаганда была выражена в абстрактных формулах; точно так же, как ее сектантский дух развил своего рода подсознательную идею, что революционная деятельность заключается в провозглашении формул. Этот сектантский дух породил догмы, невоздержанные утверждения и общую тенденцию к карикатурным идеям и карикатурным действиям; и отговаривал способных людей от вступления в SLP ^[42]

Поскольку президент IWW Шерман и некоторые из его последователей, покинувшие организацию в результате раскола 1906 года, были связаны с Социалистической партией, один из членов Чикагского IWW выразил впечатление, что они очистили Социалистическую партию во время раскола 1906 года, а затем Социалистическую рабочую партию во время раскола 1908 года. Таким образом, неполитический, направленный на прямое действие фокус сохранившейся организации развивался с течением времени.

Детройтский IWW (который стал WIIU) создал структуру промышленного профсоюза, похожую на структуру IWW. ^[43] Раскол между Чикагским IWW и Детройтским IWW был воспроизведен в Канаде, Австралии, Новой Зеландии и Великобритании. ^[44]

В 1909 году Детройтский ИРМ сообщил о 23 местных организациях. ^[45] В Соединенных Штатах представленные регионы находились в основном на Востоке, включая Филадельфию, Бостон, Бриджпорт, Бруклин и Патерсон. ^[46]

В отличие от IWW, которые с 1908 года конституционно ограничивали себя от политических союзов, WIIU выступал за политические объединения и поддерживал тесную связь с SLP, хотя (по состоянию на 1922 год) отказывался открыто подтверждать эту связь. ^[47] Как и IWW, WIIU выступал за использование всеобщей забастовки . ^[48]

WIIU критиковали за то, что он больше фокусировался на партийной пропаганде, чем на организации рабочих. ^[43] С 1908 по 1922 год отношения между IWW и WIIU характеризовались как «острые». ^[43] Когда WIIU отчитывался о своей текущей статистике труда в The American Labor Year Book за 1916 год (вскоре после смены названия), он включал — наряду со своей декларацией принципов и статистикой членства — редакционный комментарий о воспринимаемой практике «Чикагского IWW»,

The Workers' International Industrial Union — новое название, принятое в 1915 году для обозначения социалистического профсоюза промышленного класса, который был организован в 1905 году под названием Industrial Workers of the World. Изменение названия было сочтено выгодным для отличия социалистической организации от той, которая следует принципам анархии, выступает за «саботаж» и так называемое «прямое действие», обычно обозначающее неполитические действия. Карьера так называемых Industrial Workers of the World началась на четвертом съезде IWW в 1908 году с лозунгом: «Ударь топором по избирательной урне». ^[49]

WIIU разделял большую часть своих членов с SLP и испытывал трудности после смерти ДеЛеона в 1914 году. По словам историка труда Филипа Фонера, WIIU так и не провел ни одной сколько-нибудь значимой забастовки. ^[50] Он был распущен в 1924 году.

Детройтский ИРМ, который в 1916 году стал Международным промышленным союзом рабочих , публиковал « Новости промышленного союза» .

Чикагский ИРМ — это организация, которая сохранилась как современные Индустриальные рабочие мира. После раскола 1908 года Чикагский ИРМ стал называть себя Красным ИРМ, а Детройтская группа — Желтым ИРМ. ^[51] Последователи Дэниела ДеЛеона называли Чикагский ИРМ, который в конечном итоге сохранил мантию, если не основополагающую философию ИРМ, « обломом ». ^[52]

В 1909 году Чикагский ИРМ сообщил о 100 местных организациях. ^[45] Начиная с 1908 года, более энергичный Чикагский ИРМ мог взять на себя большую часть организационных и пропагандистских функций. ^[53]

Хокси заметил, что квазианархические профсоюзные деятели, такие как члены Чикагского профсоюза ИРМ, преследуют иную цель, чем социалистические профсоюзные деятели, такие как члены Детройтского профсоюза ИРМ:

Они с нетерпением ждут полной отмены государства и существующей правительственной машины. Они представляют себе не политическое, а индустриальное общество, где профсоюзы будут правительством. Любое политическое действие им отвратительно, отчасти потому, что государство находится вне их схемы вещей, а политическое действие является признанием компромисса с ним, но в основном потому, что они считают, что опыт доказал, что оно не только бесполезно как оружие рабочего класса, но и положительно вредно для интересов рабочего класса. ^[37]

Хокси продолжает:

[Чикагские профсоюзные деятели IWW] отметили, что политические объединения и политические достижения делают рабочих мягкими, консервативными и нереволюционными. Революция вырождается в простую реформу, а политическое продвижение делает предателями лидеров рабочего класса... Поэтому их лозунгом стало прямое действие, то есть выдвижение и навязывание требований врагу непосредственно рабочими посредством демонстраций, забастовок, саботажа и насилия. Однако в этот момент сами квазианархические революционные профсоюзные деятели разделились на два лагеря: централизаторов и децентрализаторов. ^[54]

Газета IWW, которая была сосредоточена в основном на Западе Соединенных Штатов (и которая продолжает издаваться и сегодня) — Industrial Worker (которая некоторое время после раскола 1906 года дублировалась и/или заменялась Industrial Union Bulletin ). На Востоке официальной газетой IWW для Чикагского IWW была Solidarity .

Фонер выявил раскол внутри Чикагского ИРМ в дополнение к разделению на восток и запад, состоявший из тех, кто хотел профсоюза с революционной программой, и тех, кто просто хотел быть революционными кадрами, ведущими рабочий класс к революции посредством пропаганды и агитации. ^[55] Многие другие аналитики, однако, выделили две конкурирующие группы, по сути, в соответствии с тем, как они себя называли — централизаторы и децентрализаторы.

О централизаторах Хокси замечает:

Централизаторы полагают, что фактическое создание промышленной организации будет обучать и воспитывать рабочих в ведении не только промышленности, но и всех социальных дел, так что когда организация станет универсальной, она сможет выполнять все необходимые функции социального контроля, которые в настоящее время осуществляет государство в его законодательных, исполнительных и судебных полномочиях. Эта универсальная организация рабочих затем заменит государство, правительство и политику в нынешнем смысле; частная собственность, привилегии и эксплуатация будут навсегда отменены. Один большой профсоюз станет государством, правительством, высшим органическим и функциональным выражением общества; его правила и решения будут законом. ^[56]

Хокси объясняет децентрализаторы,

Децентрализаторы с нетерпением ждут того, что они называют свободным индустриальным обществом. Каждая местная группа рабочих должна быть сама себе законом. Они должны организовываться так, как им заблагорассудится. Существующие промышленные и социальные договоренности должны быть просто ниспровергнуты, сделав невыгодным для класса работодателей владеть и управлять промышленностью. Будущее общество должно состоять из независимых групп рабочих, свободно обменивающихся своей продукцией. Надлежащие пропорции инвестиций и производства, соотношение обмена товарами и т. д. будут определяться автоматически, так же как они определяются в конкурентной промышленности, только тогда конкуренция будет происходить между группами рабочих, а не между отдельными лицами. Всеобщее знание и высшая мораль, которые возникнут, как только будет отменено капиталистическое общество, займут место нашей нынешней сложной системы социального контроля и устранят необходимость правительства в нынешнем смысле. ^[57]

Помимо описанных различий, заключает Хокси, теории, методы и политика централизаторов и децентрализаторов были во многом одинаковы. ^[58] Но историк Филип С. Фонер описал децентрализаторов как «самый яростный и шумный элемент антилидерства». Они хотели убрать всех должностных лиц профсоюза и заменить их стенографисткой. Они также стремились упразднить Генеральный исполнительный совет профсоюза и ежегодный съезд. В 1913 году большинство делегатов отвергли цели децентрализаторов, однако они продолжали свои усилия в течение многих лет после этого. ^[59]

В 1924 году (спустя три года после публикации анализов Хокси), когда Детройтский ИРМ пришел в упадок, Чикагский ИРМ вновь раскололся из-за разногласий между централизаторами и децентрализаторами.

В 1919 году Пол Бриссенден писал, что, хотя уход Шермана и Западной федерации горняков в 1906 году, а также фракции ДеЛеона в 1908 году, означал потерю ее «наиболее авторитетных, лучше всего финансируемых и наиболее уважаемых элементов, их потеря, как правило, давала четкое определение и решительный импульс к более революционной политике». ^[60] В результате, в течение последующего десятилетия IWW стал защитником неквалифицированных и мигрирующих рабочих, включая рабочих, сталкивающихся с частой безработицей. Бриссенден прокомментировал в 1919 году, что,

[Уоббли] смогли развить большую силу, потому что они модифицировали свои теории в той мере, в какой это было необходимо для того, чтобы сделать их ощутимое применение к реальным условиям экономической жизни. Они столкнулись с условиями и встретили их ценой доктринальной последовательности. Они были бессознательными прагматиками, и в результате они дали о себе знать в гораздо большей степени, чем доктринеры [из Детройтского IWW]. Они были поразительно успешны в качестве оводов — жаля и шокируя буржуазию, побуждая ее к инициированию реформ. ^[61]

Однако Бриссенден писал, что вопрос децентрализации был «возможно, самым фундаментальным [вопросом], когда-либо широко обсуждавшимся членами IWW». ^[62] Бриссенден, признавая в 1919 году, что силы децентрализации внутри IWW не рассеялись, имел дурное предчувствие относительно будущего этой организации. Он писал: «доктрина не была уничтожена в 1913 году; она была просто подавлена. IWW еще может быть «расшифрована». ^[62]

Несмотря на «антирадикальную истерию» во время и сразу после войны, IWW продолжали расти. Пик членства в IWW, вероятно, пришелся на 1923 год. ^[63] В 1924 году начался резкий спад, а недавние репрессии привели к обострению внутренней напряженности, ответственной за этот спад.

Было несколько причин, по которым IWW столкнулись с разделением в 1924 году. Нерешительные лидеры, которые были арестованы и заключены в тюрьму во время или после Первой мировой войны по обвинению в шпионаже (за противодействие войне), только что были освобождены двумя группами; некоторые в середине 1923 года согласились на помилование , которое предусматривало, что они должны воздержаться от деятельности, связанной с их бывшим профсоюзным активизмом. Их решение было воспринято с подозрением IWW и теми, кто отказался от помилования. Те, кто предпочел остаться в тюрьме, были освобождены в декабре 1923 года, но их обстоятельства также были разделительными. ^[64]

IWW отреагировали на репрессии, начавшиеся в 1917 году, в частности, сделав всех бывших лидеров IWW не имеющими права занимать государственные должности. Ральф Дарлингтон заметил, что это «фактически отделило организацию от ее прошлого, обезглавив IWW даже более безжалостно, чем это было возможно правительству». ^[65]

Некоторые бывшие лидеры, включая Джона Рида , Джеймса П. Кэннона и Уильяма З. Фостера , вступили в Коммунистическую партию , и разногласия по поводу большевизма создали дополнительные разногласия. ^[66] Один из лидеров IWW, Джордж Уильямс, был в Москве в 1921 году и составил плохое мнение о политической ситуации в Советском Союзе. Он предостерег от возможного коммунистического влияния на IWW, заявив, что это поставит под угрозу как принципы IWW, так и саму организацию. ^[66] Действуя по рекомендации Уильямса, IWW решили противостоять большевизму. ^[67] Но большевизм был лишь осложняющим фактором. Раскол между централистами и децентралистами сыграет решающую роль в будущем IWW.

Современный веб-сайт IWW описывает историческое ответвление во главе с Джеймсом Роуэном из Lumber Workers Industrial Union (LWIU), который применил EP (Чрезвычайную программу). Другая фракция иногда называлась группой «Four Trey», взяв свое название от адреса штаб-квартиры IWW по адресу 3333 W. Belmont в Чикаго. ^[68] И снова вопрос политики играл значительную роль между фракциями профсоюза. ^[51] На съезде IWW 1924 года децентралист Роуэн назначил сессию параллельно с официальной сессией, контролируемой руководством. Результатом стали две конкурирующие фракции, которые, как и в 1906 году, боролись на улицах и в судах за контроль над штаб-квартирой IWW. ^[69] В своей книге об IWW « We Shall Be All » Мелвин Дубофски пришел к выводу, что IWW разорвал себя на части из-за внутреннего конфликта, и что результатом стал «полный крах». ^[69] Роуэн сформировал «чрезвычайную программу» («EP») из своей базы в штате Вашингтон, чтобы попытаться спасти IWW. ^[69] «E-Pers считали, что администрация IWW слишком сильно подчеркивает «политические действия» в противовес организации на рабочем месте. EP утверждала, что выступает против «централизма» в пользу «децентрализма», но EP стремилась централизовать власть в рамках отдельных промышленных профсоюзов». ^[51]

Арчи Грин приписывал упадок IWW расколу 1924 года, который усугубился правительственными преследованиями и переходом многих членов в Коммунистическую партию. ^[68] На съезде 1925 года было всего одиннадцать делегатов. В 1926 и 1927 годах съездов не было. ^[70] В этот период в некоторых частях страны было два зала IWW, некоторые из них находились очень близко друг к другу, каждый из которых следовал за той или иной фракцией. ^[71] К 1930 году сепаратистское движение Роуэна обанкротилось и имело около двухсот последователей. ^[69] К 1931 году EP, которая была меньшей из двух фракций, прекратила свое существование. Предположительно, многие в группе EP начали возвращаться в основную фракцию IWW. Однако значительное число членов «выбыло из середины» в период внутренней борьбы. ^[72]

В книге 2009 года « Труд, промышленность и регулирование в прогрессивную эпоху » Дэниел Эрл Сарос пришел к выводу, что как бы мы ни характеризовали его успехи и неудачи, IWW «демонстрирует, что идеологии социальной ответственности был брошен серьезный вызов, и что защитники этой идеологии могли многое выиграть от подавления радикальных альтернатив ». ^[63]

• Философия и тактика Индустриальных рабочих мира
• Конкурс профсоюзов в Соединенных Штатах
• Один большой союз (концепция)