Китайские американцы в Сан-Франциско

Часть серии статей о
Этническая принадлежность в районе залива Сан-Франциско
Ethnic group
Китайские американцы в Сан-Франциско
Общая численность населения
150 000
21,4% от общей численности населения (2014)
Регионы со значительным населением
Закат40,000+
Чайнатаун15,000+

По состоянию на 2012 год 21,4% населения Сан-Франциско имели китайское происхождение, и в городе проживало не менее 150 000 американцев китайского происхождения . [1] Китайцы являются крупнейшей азиатско-американской подгруппой в Сан-Франциско. [2] В Сан-Франциско самый высокий процент жителей китайского происхождения среди всех крупных городов США и второе по величине население американцев китайского происхождения после Нью-Йорка . В районе Сан-Франциско 7,9% американцев китайского происхождения, многие из них проживают в Окленде и округе Санта-Клара . Китайская община Сан-Франциско имеет предков в основном из провинции Гуандун , Китая и Гонконга , хотя есть и значительная часть этнических китайцев с предками из других частей материкового Китая и Тайваня .

История

Арка «Врата» (Драконьи ворота) на Грант-авеню у Буш-стрит в Чайнатауне.

Китайцы, прибывающие в Сан-Франциско, в основном из регионов Тайшань и Чжуншань, а также из провинции Гуандун материкового Китая, сделали это в разгар Калифорнийской золотой лихорадки, и многие работали на шахтах, разбросанных по всей северной части штата. [3] Чайнатаун ​​был единственным географическим регионом, оформленным городским правительством и владельцами частной собственности, который позволял китайцам наследовать и жить в домах. Большинство этих китайских владельцев магазинов, ресторанов и наемных рабочих в Чайнатауне Сан-Франциско были преимущественно хойсанцами и мужчинами [ необходима цитата ] . Многие китайцы нашли работу в крупных компаниях, наиболее известной как часть Central Pacific [4] на Трансконтинентальной железной дороге . Другие ранние иммигранты работали шахтерами или независимыми старателями, надеясь разбогатеть во время Калифорнийской золотой лихорадки .

Хотя многие из ранних волн китайской иммиграции были преимущественно мужчинами, ищущими работу, китайские женщины также начали путешествовать в Соединенные Штаты. Первой известной китайской женщиной, которая иммигрировала, была Мари Сейз, которая прибыла в 1848 году и работала в доме Чарльза В. Гиллеспи. [5] В течение нескольких месяцев после прибытия Сейз на Западное побережье началась гонка за золотом в Калифорнии, которая привлекла поток потенциальных шахтеров со всего мира. Среди этой группы были китайцы, в основном из провинции Гуандун, большинство из которых были мореплавателями, уже установившими западные контакты. «Мало женщин сопровождали этих первых путешественников, многие из которых ожидали вернуться после того, как разбогатеют». [6]

Хотя океаническое путешествие в Соединенные Штаты предлагало новые и захватывающие возможности, для женщин во время путешествия также нависала опасность, и многие были отговорены от поездки из-за суровых условий жизни. Океанические путешествия с китайскими иммигрантами совершались на борту Pacific Mail Steamship Company и Canadian Pacific Steamship Company . Китайским иммигрантам приходилось ехать в третьем классе, где хранилась еда. Многим давали миски с рисом, чтобы они могли есть во время путешествия. В 1892 году был принят федеральный закон, гарантирующий, что иммигрантам, находящимся на борту, необходимо иметь сертификат. Из-за жестких условий, антисанитарных условий и нехватки еды это привело к ухудшению здоровья. [7] Многие иммигранты не смогли сесть на эти рейсы из-за Закона Гири 1892 года, который запрещал воссоединение иммигрантов в Америке со своими семьями, которые не были с ними. [8] Многие болезни, обнаруженные во время этих путешествий, были анкилостомой Yersinia pestis , которая внесла большой вклад в бубонную чуму . [9]

«В эпоху золотой лихорадки, когда китайские мужчины были обычным явлением в Калифорнии, китайские женщины были диковинкой» и в городских условиях редко появлялись на публике. В отличие от сельской местности, Чайнатаун ​​предоставлял женщинам мало возможностей для контакта с обществом в целом». [6] Одновременно китайские женщины также участвовали в городской секс-индустрии , что привело к принятию местных законов, подобных принятому в апреле 1854 года, направленному на закрытие «домов дурной славы», не расовых по названию, а на практике направленных на «[выделение] мексиканских и китайских домов дурной славы, начиная с дома Чарльза Уолдена «Золотое правило» на Пасифик-стрит и переходя к заведениям, которыми управляли А-Чу, К. Лоссен и А Йоу». [10]

С общенациональной безработицей в результате Паники 1873 года расовая напряженность в городе переросла в полномасштабные расовые беспорядки, во время которых китайские жители и их предприятия подвергались нападениям со стороны толпы. Растущие антикитайские настроения привели к росту Партии рабочих , которая усилила свое политическое влияние в местном правительстве Сан-Франциско, отстаивая антикитайское законодательство. [11]

В 1870-х и 1880-х годах наблюдался рост преступной деятельности среди китайских банд, известных как тонг , что привело к росту контрабанды, азартных игр и проституции в городе. К началу 1880-х годов население приняло термин «война тонг» для описания периодов насилия в Чайнатауне. В ответ на это полицейское управление Сан-Франциско создало отряд Чайнатауна, полицейское подразделение, предназначенное для патрулирования города. [12]

В ответ на насилие была создана Объединенная китайская благотворительная ассоциация или Шесть китайских компаний , которая развилась из организаций по набору рабочей силы для разных районов провинции Гуандун, как средство обеспечения единого голоса для сообщества. [13] Руководителями этих компаний были лидеры китайских торговцев, которые представляли китайское сообщество перед деловым сообществом в целом и городским правительством. Многочисленные белые граждане защищали китайское сообщество, среди них пастор Франклин Рода, чьи многочисленные письма появлялись в местной прессе.

Антииммигрантские настроения стали законом, когда правительство Соединенных Штатов приняло Закон об исключении китайцев 1882 года, сделав его первым законом об ограничении иммиграции, направленным против одной этнической группы. [14] После его истечения, за ним последовал Закон Гири , который продлил первоначальный закон об исключении еще на десятилетие и добавил дополнительные ограничения. Эти законы значительно сократили количество китайцев, которым разрешалось въезжать в страну и город, и теоретически ограничили китайскую иммиграцию только одинокими мужчинами. Исключения были предоставлены семьям богатых торговцев, но закон все еще был достаточно эффективен, чтобы сократить население района до рекордно низкого уровня в 1920-х годах. [15]

Чайнатаун ​​сильно пострадал от землетрясения 1906 года , хотя большинство жертв среди китайского населения остались незарегистрированными. Землетрясение привело к потере записей о рождении и другой документации, что позволило многим китайским иммигрантам ложно заявить о получении американского гражданства. [16] После землетрясения городские власти разработали планы по перемещению Чайнатауна и освобождению того, что они считали ценной недвижимостью Сан-Франциско. [16] Однако стойкое противодействие со стороны китайского правительства привело к тому, что эта идея была заброшена. Город начал процесс восстановления через год после катастрофы. [17]

С 1910 по 1940 год китайские иммигранты прибывали в Сан-Франциско через иммиграционную станцию ​​острова Энджел . [18] Хотя такие законы, как Закон об исключении китайцев, сильно ограничивали китайскую иммиграцию, десятки тысяч все равно въезжали в город как « бумажные сыновья » или «бумажные дочери». Чтобы предотвратить нелегальный въезд, потенциальных иммигрантов часто подвергали длительным допросам на острове Энджел, причем некоторые из них содержались под стражей в течение нескольких месяцев. [19] Закон об исключении был отменен во время Второй мировой войны в соответствии с Законом Магнусона в знак признания важной роли Китая как союзника в войне, хотя жесткие квоты все еще применялись.

В августе 1955 года отряд Чайнатауна был окончательно расформирован начальником полиции Джорджем Хили по просьбе влиятельной газеты Chinese World , которая в редакционной статье назвала отряд «оскорблением американцев китайского происхождения». [20]

Многие рабочие иммигранты из Гонконга начали прибывать в Чайнатаун ​​в больших количествах в 1960-х годах, и, несмотря на свой статус и профессию в Гонконге, им приходилось искать низкооплачиваемую работу в ресторанах и на швейных фабриках в Чайнатауне из-за ограниченного знания английского языка. Рост числа иммигрантов из Гонконга и Гуандуна, говорящих на кантонском языке , постепенно привел к замене диалекта тайшаньского (хойсанского) на стандартный кантонский диалект.

Резня «Золотого дракона» произошла в 1977 году.

В районе Сансет в западной части Сан-Франциско демографический сдвиг начался в конце 1960-х годов и ускорился с 1980-х годов, когда азиатская иммиграция в Сан-Франциско резко возросла. Большая часть первоначального, в основном ирландско-американского населения Сансет переехала в другие районы и отдаленные пригородные районы, хотя в районе все еще есть значительное ирландско-американское и ирландское меньшинство. Неофициальные Чайнатауны появились на Ирвинг-стрит между 19-й авеню и 26-й авеню, а также на коммерческих участках Таравал-стрит и Нориега-стрит к западу от 19-й авеню. Около половины жителей района Сансет — азиатско-американцы , в основном китайского происхождения и происхождения . Иммигранты в районе Сансет говорили как на мандаринском , так и на кантонском диалекте.

С ростом технологической индустрии в Кремниевой долине многие иммигранты из материкового Китая и Тайваня переехали в район Сан-Франциско . Многие из них (особенно говорящая на мандаринском языке группа) проживают в городах южного района Купертино , Саннивейл , Санта-Клара , Сан-Хосе и Фремонт . [2]

География

Чайнатауны в Сан-Франциско:

Чайнатауны вокруг Сан-Франциско:

Культурные учреждения

Китайский культурный центр — общественная некоммерческая организация, расположенная между Чайнатауном и Финансовым районом в Сан-Франциско.

Китайское историческое общество Америки , существующее с 1963 года, является некоммерческой организацией и первой организацией, созданной в США для сохранения, продвижения и представления истории, наследия, культуры и наследия китайцев в Америке посредством выставок, образования и исследований; музей расположен в оригинальном Чайнатауне Сан-Франциско на Клэй-стрит.

Здравоохранение

До обращения за медицинской помощью

Согласно «Справочнику по азиатско-американскому здоровью» Грейс Дж. Ю, конец 19 века был периодом крупных эпидемий в Сан-Франциско, которые включали вспышки таких болезней, как бубонная чума, оспа и холера. Эти заболевания обычно встречались среди бедных и рабочих классов. В то время многие верили в теорию миазмов , или распространение болезней из-за «вдыхания больного воздуха», а не в ныне широко принятую теорию микробов . «В 1876 году китайцев обвинили в качестве источника болезни из-за антисанитарных условий Чайнатауна». Район был антисанитарным и перенаселенным, потому что китайское население города подвергалось дискриминации, поскольку американцы видели в них конкурентов за работу. Это чувство лишало китайцев таких услуг, как доступ к здравоохранению или врачам, а также права собственности, заставляя их группироваться в Чайнатауне. [21]

Борьба за создание системы здравоохранения

До того, как у китайцев появилась какая-либо особая система здравоохранения для их общины, всем им приходилось преодолевать следующие барьеры: им приходилось идти очень далеко, чтобы получить какую-либо медицинскую помощь в больнице, и им отказывали в страховании из-за недоступной стоимости услуг, предоставляемых больницами. Вместо этого большинство китайцев полагались на «народных целителей», а не на западную медицину. «Народные целители» были теми, кто предоставлял китайскую традиционную медицину китайской общине в китайском квартале Сан-Франциско. Поэтому многие китайцы не утруждали себя посещением больницы, если только это не было кризисом. [22]

Первое медицинское учреждение: диспансер Tung Wah

Первым местом оказания медицинской помощи в китайском квартале Сан-Франциско был диспансер Tung Wah. Он был предоставлен китайскими шестью компаниями и был построен в 1900 году на улице Сакраменто, 828. Диспансер был назван в честь группы больниц Tung Wah в Гонконге, и в нем было 25 коек, предоставлялись как западная, так и китайская медицина, бесплатная или недорогая помощь пациентам, а его персонал состоял из волонтеров из общины и врачей из других общин. Из этих врачей трое были американскими врачами, а остальные были китайско-американскими врачами, которые помогали с китайской медициной и переводили с китайского на английский для американских врачей. [22]

Стихийное бедствие привело к появлению первой современной больницы

В 1906 году из-за сильного землетрясения в Сан-Франциско диспансер Tung Wah был разрушен, но восстановлен в Трентон-Элли. Однако из-за многочисленных травм, полученных в результате стихийного бедствия, гораздо большему числу китайских пациентов требовалась медицинская помощь, и диспансер начал переполняться пациентами. Поэтому они решили расширить диспансер до современной больницы. Чтобы построить современную больницу, им нужно было собрать 200 000 долларов, поэтому они начали проводить китайские представления, которые помогали собирать пожертвования от китайских американцев и американцев. Итак, когда они собрали 200 000 долларов, они наконец получили разрешение от Совета попечителей Сан-Франциско на строительство больницы, и через два года строительство было в самом разгаре. К 18 апреля 1925 года была основана китайская больница Сан-Франциско (東華醫院) в Чайнатауне Сан-Франциско. Это единственная больница на китайском языке в Соединенных Штатах. [23] [24] Проект по борьбе со СПИДом в Азии (AAP) был начат в 1987 году, его цель — помочь бороться с эпидемией СПИДа в азиатском сообществе, включая американцев китайского происхождения. [25]

Образование

Китайская школа, Сан-Франциско (中華學校)
Начальная школа Китайского образовательного центра (舊金山的華人教育中心小學)

В Сан-Франциско:

  • В Сан-Франциско расположены китайско-американская международная школа, китайская школа Камберленд, китайская школа Норт-Вэлли, центр изучения китайского языка Мэй Цзя и альтернативная школа Элис Фонг Ю.

Вокруг Сан-Франциско:

  • Palo Alto Chinese School находится в Пало-Альто и предлагает классы, где преподают как мандаринский, так и кантонский диалекты. Shoong Family Chinese Cultural Center в Окленде является ведущей школой китайского языка в восточной части , а Contra Costa Chinese School находится в Плезант-Хилле .
  • Китайская школа North Valley в Милпитасе и китайская школа в Сан-Хосе обслуживают большую территорию Сан-Хосе.
  • Китайская школа Redwood Empire Chinese Center в Санта-Розе обслуживает Северный залив .

СМИ

Нью-йоркская, но распространяемая по всему миру газета Epoch Times (大紀元時報) имеет филиал в Сан-Франциско. Гонконгская газета Sing Tao Daily (星島日報) имеет офис в Сан-Франциско. East West, The Chinese American Journal закрылась в 1989 году. [ нужна цитата ] Китайско-американская газета World Journal (世界日報) имеет офис в Миллбре . [26]

KTSF — это телевизионная станция, вещающая на китайском языке. [27]

Транспорт

Ранее тайваньская авиакомпания China Airlines осуществляла автобусные рейсы в международный аэропорт Сан-Франциско из Милпитаса и Купертино в Калифорнии. [28]

Культурные мероприятия

Парад китайского Нового года в Сан-Франциско проводится каждый китайский Новый год и празднуется в Чайнатауне. Это крупнейшее мероприятие по случаю китайского Нового года в Северной Америке. [29] Тайваньско-американский культурный фестиваль, начатый в 1993 году, проводится на Юнион-сквер в Сан-Франциско каждый май. [30]

Известные люди

Ссылки

  1. ^ "Численность азиатского населения в районе залива, штате, стране увеличивается". sfgate.com . 22 марта 2012 г.
  2. ^ abc Фаган, Кевин. «Азиатское население увеличивается в районе залива, штате, стране». San Francisco Chronicle . Четверг, 22 марта 2012 г. Получено 6 февраля 2014 г.
  3. ^ "История Чайнатауна Сан-Франциско - Факты и резюме - HISTORY.com". HISTORY.com . 21 августа 2018 г.
  4. ↑ Ли Фостер (1 октября 2001 г.). Northern California History Weekends. Globe Pequot. стр. 13. ISBN 978-0-7627-1076-8. Получено 26 декабря 2011 г.
  5. ^ «SFCentric History: Мари Сейз, первая китаянка в Сан-Франциско — сайт Broke Ass Stuart в Сан-Франциско». brokeassstuart.com .
  6. ^ ab Yung, Judy (1987). Китайские женщины Америки: иллюстрированная история . Соединенные Штаты. ISBN 0-295-96357-3.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  7. ^ «На воде — океанские переправы, 1870–1969: лайнеры в Америку». americanhistory.si.edu . 9 февраля 2021 г.
  8. ^ "ИСТОРИЯ - ПАРОХОДНАЯ КОМПАНИЯ PACIFIC MAIL". www.earlofcruise.com .
  9. ^ Истон, Пенсильвания, Издательство Американской медицинской академии, 1913 г.
  10. ^ Сирс, Клэр (2015). Аррестное платье: переодевание, закон и очарование в Сан-Франциско девятнадцатого века . Дарем: Duke University Press. стр.  45–46 . ISBN 978-0-8223-5758-2– через Зотеро.
  11. ^ Брекке, Дэн (2015-02-12). «Бумтаун, 1870-е: «Китайцы должны уйти!» | KQED». www.kqed.org . Получено 2024-12-03 .
  12. ^ Камия, Гэри (13.12.2019). «Когда полиция Сан-Франциско нарушила закон, чтобы бороться с жестокими бандами Чайнатауна». San Francisco Chronicle . Получено 03.12.2024 .
  13. ^ «Шесть китайских компаний (Служба национальных парков США)». www.nps.gov . Получено 2024-12-03 .
  14. ^ Трейси, Лиз (2022-05-19). «Закон об исключении китайцев: аннотированный». JSTOR Daily . Получено 2024-12-03 .
  15. ^ "Закон об исключении китайцев (1882)". Национальный архив . 2021-09-08 . Получено 2024-12-03 .
  16. ^ ab Гонсалес, Ричард (2006-04-12). "Восстановление Чайнатауна после землетрясения 1906 года". NPR . Получено 2024-12-02 .
  17. ^ «Перемещение Чайнатауна после землетрясения в Сан-Франциско в 1906 году». sfmuseum.org . Получено 2024-12-03 .
  18. ^ "История иммиграционной станции острова Энджел | Иммиграционная станция острова Энджел - Сан-Франциско". AIISF . Получено 2024-12-03 .
  19. ^ МакМанис, Сэм (8 июля 2013 г.). «Остров Ангела: Захватывающая история посреди залива Сан-Франциско». The Sacramento Bee . Получено 24 февраля 2014 г.
  20. ↑ Дэвис, Лоуренс Э. (7 августа 1955 г.). «Прибрежный Чайнатаун ​​теряет связь с прошлым; Полицейский участок Сан-Франциско, начатый в дни Тонга, завтра уйдет в прошлое». The New York Times . Получено 30 октября 2009 г.
  21. ^ Yoo, Grace (2013). Справочник по азиатско-американскому здоровью . Нью-Йорк: Springer. С. 355. ISBN 978-1-4614-2227-3.
  22. ^ ab Yoo, Grace (2013). Справочник по азиатско-американскому здоровью . Нью-Йорк: Springer. С. 356.
  23. ^ "Китайская больница". SanFranciscoChinatown.com . Получено 2012-03-31 .
  24. ^ Ю, Грейс (2013). Справочник по азиатско-американскому здоровью . Нью-Йорк: Springer. С.  357–358 .
  25. ^ "API Wellness" . Получено 10.11.2017 .
  26. ^ "Спасибо за внимание".
  27. ^ Маршалек, Диана (16.12.2016). «Англоязычный директор новостей, построивший китайскоязычную станцию ​​в Сан-Франциско, уходит на пенсию». Next TV . Получено 11.08.2020 .
  28. ^ "South Bay -- SFO Int'l Airport Bus Service". China Airlines. Архивировано из оригинала 2013-05-31 . Получено 2012-11-20 .- Китайская версия. Архивировано 18.02.2014 на Wayback Machine.
  29. ^ "Парад в честь китайского Нового года". SanFranciscoChinatown . Получено 21 марта 2016 г.
  30. ^ "О фестивале". TAFestival.org . Получено 13 апреля 2016 г. .

Дальнейшее чтение

  • Комитет по образованию китайско-американских избирателей (CAVEC; 華裔選民教育委員會Huáyì Xuǎnmín Jiàoyùwěiyuánhuì )
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chinese_Americans_in_San_Francisco&oldid=1274053903"