История афроамериканцев в Лос-Анджелесе

Часть серии статей о
афроамериканцы
История
Периоды
Аспекты
Миграции
Культура
Образ жизни
Школы
Academic study
Celebrations
Economic class
Symbols and ideas
Religion
Institutions
Theologies
Non-Christian groups
Politics
Organizations
Ideologies
Civic/economic groups
Organizations
Sports
Athletic associations and conferences
Sub-communities
Multiethnic
Specific ancestries
Sexual orientation
Dialects and languages
English dialects
Languages and other dialects
Population
US states
US cities
Historic places
Population count
Diaspora
Prejudice
Racism
Stereotypes and media depictions
Part of a series on
Ethnicity in Los Angeles
Пио Пико, последний губернатор Калифорнии при мексиканском правлении, имел смешанное испанское, индейское и африканское происхождение.
Пио Пико , последний губернатор Калифорнии при мексиканском правлении, имел смешанное испанское, индейское и африканское происхождение.

История афроамериканцев в Лос-Анджелесе включает в себя участие в культуре, образовании и политике города Лос-Анджелес, Калифорния , США.

Первыми чернокожими в Лос-Анджелесе были мулаты и афромексиканцы, иммигрировавшие в Калифорнию из Синалоа и Соноры на северо-западе Мексики. [1]

Особый вклад в культуру города внесли музыка, танцы, изобразительное искусство, сцена и кино.

Афроамериканцы сосредоточены в Южном Лос-Анджелесе ; а также чернокожее сообщество в пригородных городах, таких как Комптон и Инглвуд . В Большом Лос-Анджелесе есть значительные общины африканских иммигрантов. В округе Лос-Анджелес также есть община креолов Луизианы . [2] В Маленькой Эфиопии есть община эфиопов и эритрейцев . [3] Некоторые из них являются афролатиноамериканцами из стран Центральной и Южной Америки, особенно гарифуна- американцы. Многие родились в Нигерии , Эритрее , Эфиопии , Сомали , Белизе , Гондурасе , Панаме и Гане . [4]

Численность чернокожего населения в Лос-Анджелесе сократилась с 2017 года из-за джентрификации и переезда большего количества латиноамериканцев, таких как мексиканцы и выходцы из Центральной Америки, в их районы. [5] Многие афроамериканцы из Лос-Анджелеса переезжают в южные штаты США . [6] [7] [8] Включая частично чернокожих, в самом Лос-Анджелесе 10% чернокожих (по оценкам, 385 000 жителей в 2021 году). [9] Многие афроамериканцы стали бездомными в городе. Афроамериканцы составляют 34% бездомных Лос-Анджелеса , в то время как в 2020 году они составляли всего 8% населения города. [10]

У чернокожих в Лос-Анджелесе более низкая продолжительность жизни, и они умирают раньше, чем другие расовые группы в Лос-Анджелесе. [11]

В Лос-Анджелесе также проживает значительное количество чернокожих иммигрантов. В Лос-Анджелесе проживает самое большое эфиопское население в Соединенных Штатах после Вашингтона, округ Колумбия . В районе Лос-Анджелеса проживает 45 000 эфиопов. В Лос-Анджелесе проживает 6 000 эритрейцев . [12]

История

18 век

Бидди Мейсон , пионер Лос-Анджелеса
Первая африканская методистская епископальная церковь Лос-Анджелеса , основанная в 1872 году
Том Брэдли выступает на благотворительном мероприятии AIDS Walk в Лос-Анджелесе на территории студии Paramount Studios в 1988 году.

В 1781 году среди первых неиндейских поселенцев в Лос-Анджелесе (или «Лос-Анджелесских побладорес») было свыше двух десятков афроиспанцев из испанских колоний в Калифорнии (часть Новой Испании ). [13] [14]

Пио Пико , последний губернатор Калифорнии при мексиканском правлении, имел смешанное испанское, индейское и африканское происхождение. [15] Пико провел свои последние дни в Лос-Анджелесе, умерев в 1894 году в доме своей дочери Хоакинсы Пико Морено в Лос-Анджелесе. Он был похоронен на старом кладбище Calvary Cemetery в центре Лос-Анджелеса. Его братья и их потомки также были ранними влиятельными лицами в ту же эпоху.

19 век

Многие белые южане , приехавшие в Калифорнию во время Золотой лихорадки, привезли с собой расистские взгляды и идеалы. В 1850 году двенадцать чернокожих были зарегистрированы как жители Лос-Анджелеса. Поскольку многие чернокожие были рабами до отмены рабства в 1865 году, до этого в Лос-Анджелес переехало мало чернокожих. Из-за строительства железной дороги Санта-Фе и увеличения поселений в 1880 году в Лос-Анджелес приехало все больше чернокожих. К 1900 году в Лос-Анджелесе проживало 2131 афроамериканец, второе по величине черное население в Калифорнии. [16]

В 1872 году была основана Первая африканская методистская епископальная церковь Лос-Анджелеса (First AME или FAME) под покровительством Бидди Мейсон , афроамериканской медсестры и предпринимателя в сфере недвижимости из Калифорнии и филантропа, и ее зятя Чарльза Оуэнса. Сейчас в церкви насчитывается более 19 000 членов. [ необходима цитата ]

20 век

В период с 1890-х по 1910 год афроамериканцы мигрировали в Лос-Анджелес из таких южных мест, как Техас , Шривпорт , Атланта и Новый Орлеан , чтобы избежать расового насилия, расизма, превосходства белой расы и фанатизма на юге Соединенных Штатов . [17] Наличие первой трансконтинентальной железной дороги означало, что в Лос-Анджелесе было относительно высокое афроамериканское население для города на западе Соединенных Штатов; в 1910 году в нем проживало 7599 афроамериканцев. [18] Первое отделение NAACP в Калифорнии было создано в Лос-Анджелесе в 1913 году. Жилищная сегрегация была обычной практикой в ​​начале 20-го века. Многие акты о частной собственности прямо запрещали владельцам продавать недвижимость кому-либо, кроме белых . [19]

Афроамериканское население не значительно увеличилось во время первой Великой миграции . [20] Примерно с 1920 по 1955 год Центральная авеню была сердцем афроамериканской общины Лос-Анджелеса, с активными ритм-н-блюзовыми и джазовыми музыкальными сценами. [21] [22]

На Central Avenue было два полностью черных сегрегированных пожарных депо. Пожарная станция № 30 и пожарная станция № 14 были разделены в 1924 году. Они оставались разделенными до 1956 года, когда была объединена пожарная служба Лос-Анджелеса . В списке Национального реестра отмечается: «Полностью черные пожарные депо были одновременно представлением расовой сегрегации и источником гордости сообщества». [23] В 1928 году ветеран Первой мировой войны Уильям Дж. Пауэлл основал аэроклуб Бесси Коулман. В 1931 году Пауэлл организовал первое в Соединенных Штатах полностью черное авиашоу для клуба в Лос-Анджелесе, которое привлекло 15 000 посетителей. Пауэлл также основал школу для обучения механиков и пилотов. [ требуется ссылка ]

Вторая мировая война принесла Вторую великую миграцию , десятки тысяч афроамериканских мигрантов, в основном из Луизианы , Миссисипи , Арканзаса и Техаса , которые покинули сегрегированные южные штаты в поисках лучших возможностей в Калифорнии. Афроамериканское население значительно увеличилось во время Второй великой миграции 1940-х годов, поскольку местные фабрики получили рабочую силу для усилий во Второй мировой войне . В 1940 году чернокожее население составляло 63 700 человек. [20]

Районы Лос-Анджелеса, которые когда-то были преимущественно белыми, такие как Южный Центральный Лос-Анджелес, Уоттс и Комптон, стали преимущественно афроамериканскими после бегства белых . [24]

Уильям Паркер стал начальником полиции в 1952 году. Он в основном отказывался нанимать чернокожих полицейских. В течение большей части его пребывания в должности тем, кто уже служил в полиции, было запрещено иметь белых партнеров. [25]

Бунты в Уоттсе 1965 года были вызваны арестом 21-летнего чернокожего мужчины по имени Маркетт Фрай на 116-й улице и бульваре Авалон за вождение в нетрезвом виде. Поток накопившейся ярости вырвался на улицы Уоттса и Южного Лос-Анджелеса . Следственная комиссия обнаружила, что афроамериканским гражданам было отказано в уважении и они терпели некачественное жилье, образование и медицинское обслуживание. Больница Кинг-Дрю в Уиллоубруке открылась в 1972 году в ответ на неадекватность и недостаточность больничных помещений в этом районе. [26]

В 1972 году Wattstax , также известный как Black-Woodstock, состоялся в Los Angeles Memorial Coliseum . Более 100 000 чернокожих жителей Лос-Анджелеса посетили этот концерт ради афроамериканской гордости. Позже, в 1973 году, был выпущен документальный фильм о концерте. [ необходима цитата ]

В 1973 году Том Брэдли был избран мэром Лос-Анджелеса , и занимал эту должность в течение 20 лет. Первый афроамериканский мэр Лос-Анджелеса, Брэдли прослужил более пяти сроков, до установления последовательных ограничений сроков, что сделало его мэром Лос-Анджелеса с самым долгим сроком полномочий. [27]

В 1991 году Родни Кинг был избит сотрудниками полиции. Его избиение, снятое на видео, вызвало споры и усилило расовую напряженность в Лос-Анджелесе. [28] Всего через 13 дней после видеозаписи избиения Кинга, 15-летняя афроамериканская девочка по имени Латаша Харлинс была застрелена 51-летним корейско-американским владельцем магазина по имени Сун Джа Ду после того, как ее ложно обвинили в краже в магазине. Присяжные признали Ду виновным в преднамеренном убийстве, преступлении, которое влечет за собой максимальное тюремное заключение в 16 лет. Однако судья первой инстанции Джойс Карлин приговорила Ду к пяти годам испытательного срока, четыремстам часам общественных работ и штрафу в размере 500 долларов. Мягкая реакция судов на убийство стала одним из факторов, способствовавших беспорядкам в Лос-Анджелесе в 1992 году. [29] Когда четверо сотрудников полиции Лос-Анджелеса были оправданы по обвинениям, связанным с избиением Родни Кинга, это решение привело к беспорядкам в Лос-Анджелесе в 1992 году . [28]

Судебный процесс по делу об убийстве О. Дж. Симпсона состоялся в 1994 и 1995 годах. [30]

21 век

В 2004 году музыкальная студия автора-исполнителя Рэя Чарльза на бульваре Вашингтона была объявлена ​​исторической достопримечательностью. [31]

В 2019 году многие афроамериканцы в Лос-Анджелесе жили в нищете. [32] В 2020 году 34% бездомных в Лос-Анджелесе были афроамериканцами, несмотря на то, что они составляли всего 8% населения. [33]

В 2021 году афроамериканцы в округе Лос-Анджелес были более подвержены риску заражения COVID-19 . [34] [35] В 2021 году у афроамериканцев в Лос-Анджелесе был самый высокий уровень госпитализации из-за COVID-19 , а также один из самых низких показателей вакцинации от COVID-19. [36]

География и население

Бездомный афроамериканец в Лос-Анджелесе просит милостыню

1950-е и 1960-е годы

Филип Гарсия, специалист по населению и помощник директора по институциональным исследованиям Калифорнийского государственного университета , заявил, что группа сообществ в Южном Лос-Анджелесе стала афроамериканской к 1950-м и 1960-м годам. Этими сообществами были Авалон, Болдуин-Хиллз , [37] Сентрал, Экспозицион-Парк , Санта-Барбара, Южный Вермонт, Уоттс и Вест-Адамс . [ необходима ссылка ] С тех пор улица Санта-Барбара была переименована в бульвар Мартина Лютера Кинга-младшего. [38] 98 685 чернокожих переехали в Лос-Анджелес в период с 1965 по 1970 год. За тот же период 40 776 чернокожих уехали. [39]

1970-е и 1980-е годы

В 1970 году в Лос-Анджелесе проживало 763 000 афроамериканцев. [20] Они были второй по величине группой меньшинства после 815 000 мексиканских американцев , которые тогда оценивались в . В Лос-Анджелесе проживало самое большое черное население западного побережья. В период с 1975 по 1980 год 96 833 чернокожих переехали в Лос-Анджелес, а 73 316 чернокожих покинули Лос-Анджелес. Более 5000 чернокожих переехали в район Риверсайд - Сан-Бернардино - Онтарио . Около 2000-5000 чернокожих переехали в район Анахайм - Санта-Ана - Гарден-Гроув . Джеймс Х. Джонсон, доцент географии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (UCLA), заявил, что из-за доступного жилья чернокожие, как правило, выбирают «то, что называется балансом округов» или города, нейтральные по отношению к существующим крупным городам. [39] Во Внутренней империи чернокожие, как правило, переезжали в Риальто, а не в Риверсайд и Сан-Бернардино. [39]

Из чернокожих, покинувших Лос-Анджелес в период с 1975 по 1980 год, которые переехали из района Лос-Анджелеса, более 5000 переехали в район Окленда, Калифорния , около 2000–5000 отправились в Сан-Диего , около 1000–2000 отправились в Сакраменто и около 1000–2000 отправились в Сан-Хосе, Калифорния . Около 500–1000 чернокожих переехали во Фресно , Окснард , Санта-Барбару , Сими-Вэлли и Вентуру . Джонсон заявил, что районы от Фресно до Вентуры — это «районы, в которых традиционно не селились чернокожие». [39] Многие чернокожие, покинувшие Лос-Анджелес, а также Калифорнию, переехали в города на юге США , включая Атланту , Шарлотт , Даллас , Хьюстон , Литл-Рок , Новый Орлеан и Сан-Антонио . Другие города, принимающие чернокожих из Лос-Анджелеса, включают Чикаго , Нью-Йорк и Лас-Вегас . [39]

1990-е

В конце 1990-х годов многие афроамериканцы переехали из традиционных афроамериканских кварталов, что в целом сократило черное население города Лос-Анджелеса и округа Лос-Анджелес . Многие афроамериканцы переехали в восточные пригороды Лос-Анджелеса в округе Риверсайд и округе Сан-Бернардино в Инленд-Эмпайр , такие как долина Морено . [40] С 1980 по 1990 год Инленд-Эмпайр имел самое быстрорастущее черное население в Соединенных Штатах. Между переписью населения США 1980 года и переписью населения США 1990 года черное население увеличилось на 119%. По состоянию на 1990 год во Инленд-Эмпайр проживало 169 128 чернокожих. [41]

В Inland Empire появляется много новых афроамериканских предприятий, и многие из этих предприятий ранее не были созданы в других местах. Афроамериканская торговая палата Inland Empire начиналась с шести членов в 1990 году, а к 1996 году число членов увеличилось до 90. По словам Дениз Гамильтон из Los Angeles Times , по состоянию на 1996 год «не было никакой крупномасштабной миграции из традиционных черных деловых районов, таких как Креншоу , говорят черные бизнесмены». [41] В 1990-х годах черное население долины Морено увеличилось на 27 500 человек, [40] и к 1996 году 13% населения долины Морено составляли афроамериканцы. [41]

В 1990-х годах многие афроамериканцы переехали в города и районы на севере округа Лос-Анджелес, такие как Палмдейл и Ланкастер , а также в более близкие города округа Лос-Анджелес, такие как Хоторн и Лонг-Бич . В 1990-х годах черное население Лонг-Бич увеличилось на 66 800 человек. [40]

2000-е и 2010-е годы

По данным переписи 2019 года, 8% населения округа Лос-Анджелес идентифицировали себя как чернокожие или афроамериканцы. [42]

В 2000-х годах в Лос-Анджелес прибыли новые чернокожие иммигранты из Африки, Карибского бассейна и Америки. Нигерийцы, эфиопы, ганцы, белизцы, ямайцы, гаитяне и тринидадцы сгруппированы в афроамериканских кварталах Лос-Анджелеса. [43] В 2001 году в столичном районе Лос-Анджелеса самая высокая концентрация чернокожих была в Комптоне , Ладера-Хайтс и Вью-Парке . Города Малибу и Ньюпорт-Бич имеют самую низкую концентрацию чернокожих. По состоянию на 2001 год в большинстве городов в округах Лос-Анджелес , Ориндж , Риверсайд , Сан-Бернардино и Вентура чернокожее население составляло менее 10%. [40] С 1990 по 2010 год население Комптона, ранее афроамериканское, изменилось и теперь составляет около 66% латиноамериканцев и испаноязычных. [44] Процент чернокожего населения в Лос-Анджелесе снизился в 2017 году, возможно, из-за увеличения числа иммигрантов из Мексики и Центральной Америки . [45]

Культура

Вестминстерская пресвитерианская церковь, афроамериканская церковь в Лос-Анджелесе
Вестминстерская пресвитерианская церковь , афроамериканская церковь в Лос-Анджелесе

В Лос-Анджелесе есть община чернокожих христиан . Первой черной церковью, основанной в городе, была Первая африканская методистская епископальная церковь (FAME), организованная в 1872 году. [46]

Афроамериканская фреска в Креншоу

Группа Compton Cowboys была сформирована в конце 1990-х годов и представляет собой группу друзей детства, которые используют верховую езду и конную культуру для оказания положительного влияния на молодежь из неблагополучных районов города, а также для борьбы с негативными стереотипами об афроамериканцах в городе Комптон . [47]

Афроамериканцы в Лос-Анджелесе внесли свой вклад в гангста-рэп , особенно в ранние годы с 1988 по 1992 год. [48] Афроамериканцы оказали влияние на хип-хоп Западного побережья с такими афроамериканскими рэперами, как Ice Cube и Dr. Dre . [49]

В Лос-Анджелесе есть рестораны, предлагающие соул-фуд, владельцами которых являются чернокожие .

В Лос-Анджелесе есть чернокожая мусульманская община, и ислам оказал большое влияние на афроамериканское население Калифорнии. В 2021 году афроамериканцы составляли около 15% посетителей мечетей в Южной Калифорнии. [50]

В городе много граффити, посвященных афроамериканцам, например, стена Креншоу, расположенная в Destination Crenshaw , афроамериканском музее под открытым небом. [51]

Банды

В Лос-Анджелесе много черных банд. Черные банды появились в конце 1940-х — начале 1970-х годов. [52] Наиболее заметными являются Crips и Bloods , обе из которых ведут свое происхождение с 1960-х годов. [53]

Лесбиянки, геи и бисексуалы

В 2007 году 4% взрослых афроамериканцев в округе Лос-Анджелес идентифицировали себя как лесбиянки, геи или бисексуалы. [54]

Большинство чернокожих представителей сообщества ЛГБТК+ живут в черных кварталах. Из числа чернокожих представителей сообщества ЛГБТК+ 38% жили в Южном Лос-Анджелесе , 33% жили в районе Саут-Бэй и менее 1% жили в районе Вестсайд в Лос-Анджелесе . Миньон Р. Мур, автор книги «Черные и геи в Лос-Анджелесе: отношения чернокожих лесбиянок и геев с их расовыми и религиозными общинами», писала, что чернокожие представители сообщества ЛГБТК+ имели тенденцию не открыто говорить о своей сексуальности и не обсуждать ее, а также что «они не были заметной группой в таких районах, как Карсон и Ладера-Хайтс ». [54]

Маленькая Эфиопия

В Маленькой Эфиопии проживает третья по величине группа эфиопских американцев после Вашингтона, округ Колумбия , и Миннеаполиса, штат Миннесота. [ требуется ссылка ] Маленькой Эфиопии — единственный район в городе, где прослеживается культура африканского континента. [55] В этом районе много эфиопских ресторанов, где подают блюда эфиопской кухни . [56]

Дискриминация

Чернокожие в округе Лос-Анджелес часто страдают от бездомности, бедности и тюремного заключения из-за дискриминации. В 2023 году в Лос-Анджелесе увеличилось количество преступлений на почве ненависти к чернокожим. [57] Афроамериканцы в Лос-Анджелесе также чаще подвергаются убийствам со стороны сотрудников полиции; афроамериканцы составляют 24% убийств, совершенных сотрудниками правоохранительных органов, с 2000 по 2023 год. [58] Уровень расового насилия в отношении чернокожих женщин в Лос-Анджелесе остается высоким. [59]

Джентрификация

Афроамериканские кварталы в Южном Лос-Анджелесе были облагорожены. Многие латиноамериканцы переехали в свои исторические кварталы. [60]

Пригороды

Афроамериканцы столкнулись со значительными трудностями при попытке интегрироваться в преимущественно белые пригородные районы. После 1960 года они начали устанавливать присутствие в ограниченном количестве пригородов, что вызвало быстрый исход белых жителей во время бегства белых из таких мест, как Комптон и позже Инглвуд. Однако были заметные исключения для пригородов, включая Пасадену , Монровию и Пакойму , где черные общины установили давние исторические связи. После 1980 года движение афроамериканцев в пригородные районы увеличилось, и многие из них проживали вместе с испаноязычным населением в появляющихся пригородах с большинством меньшинств, таких как Комптон, Инглвуд, Хоторн , Карсон и Гардения . [61]

Известные люди

Джорджия Энн Робинсон, офицер полиции
Джорджия Энн Робинсон , офицер полиции
Пол Уильямс, архитектор
Пол Уильямс , архитектор
  • Джене Айко (родилась в 1988 году), певица афроамериканского, японского, доминиканского, испанского, индейского и немецко-еврейского происхождения. [62]
  • Ивонн Брэтуэйт Берк (родилась в 1932 году), адвокат из Лос-Анджелеса, стала первой афроамериканкой в ​​законодательном собрании Калифорнии и в 1972 году стала первой афроамериканкой, избранной в Конгресс США от Западного побережья. Она работала в Конгрессе с 1973 года до конца 1978 года. [63]
  • Доджа Кэт (родился в 1995 году), южноафроамериканский музыкант, родившийся и выросший в Лос-Анджелесе. [64]
  • Нэт Кинг Коул (1919–1965), певец и джазовый пианист [65]
  • Дороти Дэндридж (1922–1965), первая чернокожая актриса, номинированная на премию «Оскар» за лучшую женскую роль в 1954 году. [66]
  • Мервин Даймалли (1926–2012), учитель и политик, первый афроамериканец, занявший пост в сенате штата Калифорния. В 1974 году он был избран вице-губернатором. [67]
  • Ларри Элдер (родился в 1952), радиоведущий и адвокат [68]
  • Этта Джеймс (1938–2012), известная певица, родившаяся в районе Уоттс в Лос-Анджелесе; в 1993 году [69] она была включена в Зал славы рок-н-ролла.
  • Мэджик Джонсон (родился в 1959 году), баскетболист из « Лос-Анджелес Лейкерс» и бизнесмен; [70] в 1981 году он подписал 25-летний контракт на 25 миллионов долларов с «Лейкерс», который на тот момент был самым высокооплачиваемым контрактом в истории спорта. [71]
  • Флоренс Гриффит Джойнер (также известная как Фло-Джо; 1959–1998), легкоатлетка, бегущая с барьерами; она выиграла три золотые медали на Олимпийских играх 1988 года в Сеуле и считалась самой быстрой женщиной всех времен. [72]
  • Карл Льюис (родился в 1961 году), легкоатлет; он стал известен на летних Олимпийских играх 1984 года в Лос-Анджелесе, где он выиграл четыре золотые медали. [73]
  • Тим Мур (комик) (1887–1958), актер и комик [74]
  • Nipsey Hussle (1985–2019), рэпер эритрейского происхождения. [75]
  • Реджина Кинг (родилась в 1971), актриса и кинорежиссер
  • Чарльз Мингус (1922–1979), джазовый музыкант; родился в Лос-Анджелесе и вырос в основном в районе Уоттс; он записывался в группе в Лос-Анджелесе в 1940-х годах.
  • Тэвис Смайли (родился в 1964), ведущий ток-шоу и автор
  • Максин Уотерс (родилась в 1938), политик
  • Джорджия Энн Робинсон (1879–1961), полицейский; она была первой чернокожей женщиной, нанятой LAPD в 1919 году. Она начинала как добровольная тюремная надзирательница, а затем была нанята как официальная женщина-полицейский. Робинсон работала в основном над делами несовершеннолетних и делами с участием чернокожих женщин. [76]
  • Тиффани Хэддиш (родилась в 1979 году), актриса и комик эритрейского происхождения. [77]
  • Пол Р. Уильямс (1894–1980), архитектор; Уильямс стал сертифицированным архитектором в 1921 году и первым сертифицированным афроамериканским архитектором к западу от реки Миссисипи. [78]
  • Серена Уильямс (родилась в 1981 году), теннисистка; выросла в Лос-Анджелесе, в 2002 году стала первой ракеткой мира по версии Женской теннисной ассоциации.
  • Tyga (1989), рэпер, чернокожего и вьетнамского происхождения.
  • Карруче Тран (родилась в 1988 году), модель, афроамериканского и вьетнамского происхождения, идентифицирует себя как блазианка
  • Кофи Сирибо (родился в 1994), актёр и модель

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Ранний Лос-Анджелес — афро-латиноамериканский город». 15 февраля 2017 г.
  2. ^ Prud'Homme-Cranford, Rain; Barthé, Darryl; Jolivétte, Andrew J. (22 марта 2022 г.). Креольское население Луизианы: афро-аборигенность и сообщество. University of Washington Press. ISBN 9780295749501.
  3. ^ Баркан, Эллиот Роберт (2013). Иммигранты в американской истории: прибытие, адаптация и интеграция. Bloomsbury Academic. ISBN 9781598842197.
  4. ^ Социальная активность на основе веры в Лос-Анджелесе XX века: исторический обзор
  5. ^ Патель, Джугал К.; Аранго, Тим; Сингхви, Анджали; Хуан, Джон (23 декабря 2019 г.). «Черные, бездомные и обремененные наследием расизма Лос-Анджелеса». The New York Times .
  6. ^ «Это черный район. Вы не черный. | Вот и все, район».
  7. ^ Для многих чернокожих людей Лос-Анджелес уже не является последним лучшим местом для жизни
  8. ^ «Все еще ищем «Черную Мекку», новую Великую миграцию». The Washington Post . 14 января 2022 г. Архивировано из оригинала 1 июня 2023 г.
  9. ^ "DP05ACS ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ И ЖИЛИЩНЫЕ ОЦЕНКИ". Бюро переписи населения США .
  10. ^ Лопес, Стив (13 июня 2020 г.). «Колонка: Чернокожие составляют 8% населения Лос-Анджелеса и 34% бездомных. Это неприемлемо». Los Angeles Times . Получено 21 июля 2023 г.
  11. ^ Мэй-Сузуки, Кристиан (24 апреля 2023 г.). «Новости Западного Лос-Анджелеса — отчет округа Лос-Анджелес «Состояние черного Лос-Анджелеса» подчеркивает различия в сообществе». Westside Voice . Получено 21 июля 2023 г.
  12. ^ Реймерс, Дэвид (27 августа 2023 г.). Другие иммигранты: глобальное происхождение американского народа. NYU Press. ISBN 9780814775356.
  13. ^ Митчелл, Джон Л. (22 августа 2007 г.). «Разнообразие породило Лос-Анджелес» Los Angeles Times . ISSN  0458-3035 . Получено 21 июля 2023 г.
  14. ^ "Утраченная история Лос-Побладорес". Ассоциация охраны национальных парков . Получено 21 июля 2023 г.
  15. ^ "Афроамериканцы и ранние пуэбло Лос-Анджелеса". Город Лос-Анджелес. 2011. Архивировано из оригинала 4 апреля 2013 года . Получено 16 апреля 2014 года .
  16. ↑ Стэнфорд, стр. 7. Архивировано 18 мая 2021 г. на Wayback Machine .
  17. ↑ Симпсон, Келли (15 февраля 2012 г.). «Великая миграция: создание новой черной идентичности в Лос-Анджелесе». KCET . Получено 3 июля 2022 г.
  18. ^ "From the South to Compton". KCET . 15 августа 2010 г. Архивировано из оригинала 30 апреля 2019 г. Получено 30 апреля 2019 г.
  19. ^ Валлианатос, Марк (23 апреля 2019 г.). «Правила землепользования в Лос-Анджелесе родились из расизма и сегрегации. Они не стоят того, чтобы за них бороться». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 25 апреля 2019 г. Получено 25 апреля 2019 г.
  20. ^ abc Simpson, Kelly (15 февраля 2012 г.). «Великая миграция: создание новой черной идентичности в Лос-Анджелесе». KCET . Архивировано из оригинала 30 апреля 2019 г. Получено 30 апреля 2019 г.
  21. ^ Майк Сонксен (20 июня 2018 г.). «Инглвуд сегодня: история южного центрального Лос-Анджелеса и его борьба с джентрификацией». USC Lusk Center of Real Estate. Архивировано из оригинала 25 февраля 2020 г. Получено 26 февраля 2020 г.
  22. ^ Каплан, Эрин Обри (1 февраля 2020 г.). «Хэл Миллер сохранил ключевую часть черной истории Лос-Анджелеса. Теперь его нет». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 г. Получено 29 февраля 2020 г.
  23. ^ Тереза ​​Граймс и Джей Фантоне, Christopher A. Joseph & Associates (1 июня 2008 г.). "Национальный регистр исторических мест. Регистрационная форма для пожарной станции № 30, машинной роты № 30" (PDF) . LA Conservancy. Архивировано из оригинала (PDF) 25 июля 2011 г.
  24. ^ Наварро, Армандо (8 января 2015 г.). Мексиканская и латиноамериканская политика и поиски самоопределения: что нужно сделать. Lexington Books. ISBN 9780739197363.
  25. ^ Флейшер, Мэтью (11 августа 2020 г.). «Как жестокость полиции помогла белым людям сегрегировать Лос-Анджелес». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 12 августа 2020 г. Получено 12 августа 2020 г.
  26. ^ Ландсберг, Митчелл (9 декабря 2004 г.). «Почему руководители упускают из виду смертельные проблемы». Los Angeles Times . стр. 1. Архивировано из оригинала 28 февраля 2020 г. Получено 28 февраля 2020 г.
  27. ↑ Дэнвер, Стивен Л. (25 апреля 2013 г.). Энциклопедия политики американского Запада. CQ Press. ISBN 978-1-5063-5491-0. Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 г. . Получено 7 августа 2021 г. .
  28. ^ ab «Когда Лос-Анджелес вспыхнул гневом: взгляд назад на беспорядки в Родни Кинге». NPR . 26 апреля 2017 г.
  29. ^ Бруни, Габриэль (21 сентября 2020 г.). «Смерть Латаши Харлинс спровоцировала беспорядки в Лос-Анджелесе в 1991 году. Новый документальный фильм чествует ее жизнь». Esquire . Архивировано из оригинала 10 февраля 2021 г. Получено 7 августа 2021 г.
  30. ^ Шапиро, Эмили (3 октября 2023 г.). «Суд над О. Джей. Симпсоном: где находятся ключевые игроки спустя 25 лет после его оправдания». ABC News . Получено 21 июля 2023 г.
  31. ^ "Легенда музыки Рэй Чарльз умер в возрасте 73 лет". Chicago Tribune . 11 июня 2004 г. Получено 21 июля 2023 г.
  32. ^ Патель, Джугал К.; Аранго, Тим; Сингхви, Анджали; Хуанг, Джон (23 декабря 2019 г.). «Черный, бездомный и обремененный наследием расизма Лос-Анджелеса». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 19 марта 2022 г.
  33. ^ Лопес, Стив (13 июня 2020 г.). «Колонка: Чернокожие составляют 8% населения Лос-Анджелеса и 34% бездомных. Это неприемлемо». Los Angeles Times . Получено 19 марта 2022 г.
  34. ^ Линь II, Ронг-Гонг. «Чернокожие жители с самым высоким риском COVID-19 в округе Лос-Анджелес». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 13 августа 2021 г. Получено 13 августа 2021 г.
  35. ^ Дуара, Найджел (11 мая 2020 г.). «Почему коронавирус смертелен для стольких чернокожих жителей Лос-Анджелеса?». CalMatters. Архивировано из оригинала 10 февраля 2022 г. . Получено 15 февраля 2022 г. .
  36. ^ «У чернокожих жителей Лос-Анджелеса самый высокий уровень госпитализации из-за COVID: «Печальная реальность»». Los Angeles Times . 25 сентября 2021 г.
  37. ↑ Powers, Kemp (17 августа 2007 г.). «Проект соседства: Болдуин-Хиллз». LAist . Архивировано из оригинала 5 сентября 2014 г. Получено 8 апреля 2020 г.
  38. ^ Мартинес, Диана. «Изменение населения в южно-центральном Лос-Анджелесе, Уоттс». Los Angeles Times . 17 января 1991 г. Получено 3 апреля 2014 г.
  39. ^ abcde Макмиллан, Пенелопа. «Исследование показывает, что «Черный рейс» из Лос-Анджелеса меняет тенденцию». Los Angeles Times . 22 сентября 1987 г. Получено 1 июля 2014 г.
  40. ^ abcd Texeira, Erin. «Мигранты из Лос-Анджелеса переезжают в доступные пригороды, такие как Inland Empire». Los Angeles Times . 30 марта 2001 г. Получено 3 апреля 2014 г.
  41. ^ abc Гамильтон, Дениз. «Земля возможностей: Земля возможностей». Los Angeles Times . 22 декабря 1996 г. Получено 3 апреля 2014 г.
  42. ^ "USCensus Bureau, 2019". Архивировано из оригинала 7 февраля 2021 г. Получено 26 февраля 2021 г.
  43. ^ Занфанья, Кристина (29 августа 2017 г.). Святой хип-хоп в городе ангелов. Издательство Калифорнийского университета . стр. 7. ISBN 9780520296206. Архивировано из оригинала 18 мая 2021 г. . Получено 10 апреля 2021 г. .
  44. ^ Симмонс, Энн М. и Эбби Сьюэлл. «Иск стремится открыть Комптон для латиноамериканских избирателей». Los Angeles Times . 20 декабря 2010 г. Получено 3 апреля 2014 г.
  45. ^ «В историческом афроамериканском центре Лос-Анджелеса растущая волна латиноамериканцев представляет собой возможный «поворотный момент»». Los Angeles Times . 28 февраля 2017 г. Получено 30 июня 2022 г.
  46. ^ Макдональд, Бет (июнь 2020 г.). «Будет ли круг неразрывным?: Корни Евангелия: афроамериканские церкви в Лос-Анджелесе». Scalar . Альянс за сетевую визуальную культуру.
  47. ^ Томпсон-Эрнандес, Уолтер (31 марта 2018 г.). «Для ковбоев Комптона верховая езда — это наследие и защита». The New York Times . Архивировано из оригинала 18 декабря 2018 г. Получено 18 декабря 2018 г.
  48. ^ Грант, Элизабет (2002). «Гангста-рэп, война с наркотиками и место афроамериканской идентичности в Лос-Анджелесе, 1988–1992». Европейский журнал американской культуры . 21 : 4–15 . doi :10.1386/ejac.21.1.4.
  49. ^ Meares, Hadley (17 мая 2019 г.). «Как Креншоу стал главной улицей черного Лос-Анджелеса». Curbed LA . Архивировано из оригинала 20 сентября 2019 г. Получено 28 августа 2019 г.
  50. ^ Парвини, Сара (17 сентября 2021 г.). «Черные мусульмане: поиск сообщества и веры в Южном Лос-Анджелесе» Los Angeles Times . Получено 22 марта 2023 г.
  51. ^ «Великая стена Креншоу и продолжающаяся история черного Лос-Анджелеса». KCET . 28 января 2022 г. Получено 22 марта 2023 г.
  52. ^ Территориальность среди афроамериканских уличных банд в Лос-Анджелесе
  53. ^ Тенденции афроамериканских банд
  54. ^ ab Moore, стр. 190 Архивировано 15 марта 2017 г. на Wayback Machine .
  55. ^ «Как провести день в Маленькой Эфиопии Лос-Анджелеса».
  56. ^ "The Definitive Guide to Little Ethiopia". Откройте для себя Лос-Анджелес . Получено 17 августа 2022 г.
  57. ^ Стивенс, Имани (20 февраля 2023 г.). «Преступления на почве ненависти к чернокожим продолжают расти в Лос-Анджелесе». Prism . Получено 21 июля 2023 г.
  58. ^ «Убийства полиции Лос-Анджелеса: Отслеживание убийств в округе Лос-Анджелес с 2000 года». Los Angeles Times . 4 июля 2023 г. Получено 21 июля 2023 г.
  59. ^ Jany, Libor (18 марта 2023 г.). «Уровень насилия в отношении чернокожих женщин в Лос-Анджелесе остается высоким, даже несмотря на снижение уровня серьезных преступлений». Los Angeles Times . Получено 27 декабря 2023 г.
  60. ^ Сонксен, Майк (14 сентября 2017 г.). «История Южного Центрального Лос-Анджелеса и его борьба с джентрификацией». KCET .
  61. ^ Новый пригород.
  62. ^ "Музыканты о музыкантах: CL и Джене Айко". Rolling Stone . 20 октября 2021 г. Получено 17 августа 2022 г.
  63. ↑ Джексон, Эррин (8 апреля 2007 г.). "Ивонн Брейтуэйт Берк (1932– )". BlackPast.org . Получено 21 июля 2023 г. .
  64. ^ Seemela, Masego (9 марта 2021 г.). "5 вещей, о которых вы не знали: Doja Cat". SowetanLIVE . Получено 3 июля 2022 г. .
  65. ^ «Memorial Services». Jet . Johnson Publishing Company. 13 ноября 1995 г. стр. 17.
  66. ↑ Маслин, Джанет (19 июня 1997 г.). «Встреча Голливуда с Дороти Дэндридж наконец-то вдохновляет настоящую любовь». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 21 июля 2023 г.
  67. ↑ Мерл, Джин (8 октября 2012 г.). «Мервин Даймалли умер в возрасте 86 лет; бывший вице-губернатор, конгрессмен и законодатель». Los Angeles Times . Получено 21 июля 2023 г.
  68. ↑ Майклсон, Джудит; Бакст, Кевин (14 января 1999 г.). «Хорошие времена Ларри Элдера». Los Angeles Times . Получено 21 июля 2023 г.
  69. ↑ Ли, Спенсер (20 января 2012 г.). «Этта Джеймс: известная соул-певица, которая боролась, чтобы преодолеть своих личных демонов». The Independent . Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 г. Получено 20 июля 2023 г.
  70. ^ "Мэджик Джонсон официально присоединяется к NFL's Commanders в качестве совладельца". NBC News . 20 июля 2023 г. Получено 21 июля 2023 г.
  71. ^ "Magic Johnson Signs $25 Million Contract". The New York Times . 26 июня 1981 г. ISSN  0362-4331 . Получено 21 июля 2023 г.
  72. ↑ Longman, Jere (22 сентября 1998 г.). «Флоренс Гриффит Джойнер, 38 лет, чемпионка по бегу на короткие дистанции, умерла». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 21 июля 2023 г.
  73. ↑ Штраус, Роберт (2 декабря 2001 г.). «Стоит отметить: Карл Льюис получает награды, но не на своей домашней трассе». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 21 июля 2023 г.
  74. ^ "Тим Мур". The Quad-City Times . 28 апреля 2015 г. Получено 21 июля 2023 г.
  75. ^ Гиоргис, Ханна (4 апреля 2019 г.). «Эритрейская американская мечта Нипси Хассла». The Atlantic . Получено 17 августа 2022 г. .
  76. ↑ Бриклин, Джулия (1 февраля 2018 г.). «Джорджия Энн Хилл Робинсон — первая афроамериканка-полицейская полиции Лос-Анджелеса». California History . 95 (1): 54– 61. doi : 10.1525/ch.2018.95.1.54. ISSN  0162-2897. Архивировано из оригинала 23 апреля 2021 г. Получено 23 апреля 2021 г.
  77. ^ Тиффани Хэддиш, гордая эритрейка, наконец-то получила гражданство
  78. ^ Робинсон-Джейкобс, Карен (6 февраля 2020 г.). «Этот архитектор классического Голливуда получает свой собственный звездный поворот». Los Angeles Times . ISSN  2165-1736 . Получено 21 июля 2023 г.

Ссылки

  • Мур, Миньон Р. «Черные и геи в Лос-Анджелесе: отношения черных лесбиянок и геев с их расовыми и религиозными общинами» (глава 7). В: Хант, Дарнелл и Ана-Кристина Рамон (редакторы). Черный Лос-Анджелес: американские мечты и расовые реалии . NYU Press , 19 апреля 2010 г. ISBN 0814773060 , 9780814773062. 
  • Стэнфорд, Карин Л. Афроамериканцы в Лос-Анджелесе . Arcadia Publishing , 2010. ISBN 0738580945 , 9780738580944. 

Другое чтение

  • #чернаяистория: В феврале 1781 года поселенцы африканского, индейского и испанского происхождения отправились из Мексики в место, которое впоследствии станет Лос-Анджелесом.
  • Влияние на историю чернокожих: чернокожие составляют 8% населения Лос-Анджелеса и 34% бездомных.
  • «Black Ranking». Los Angeles Times . 30 декабря 2021 г. Получено 9 декабря 2023 г.
  • Стэнфорд, KL; Калифорнийский государственный университет, NIAM (2010). Афроамериканцы в Лос-Анджелесе. Образы Америки. Arcadia Pub. ISBN 978-0-7385-8094-4.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_African_Americans_in_Los_Angeles&oldid=1266541192"