Хиджаб (суфизм)

Part of a series on Islam Sufism
Tomb of Abdul Qadir Gilani, Baghdad, Iraq
Ideas Abdal Al-Insān al-Kāmil Baqaa Dervish Dhawq Fakir Fana Hal Haqiqa Ihsan Irfan Ishq Karamat Kashf Lataif Manzil Ma'rifa Maqam Murid Murshid Nafs Nūr Qalandar Qayyum Qutb Silsila Sufi cosmology Sufi metaphysics Sufi philosophy Sufi poetry Sufi psychology Salik Tazkiah Wali Yaqeen
Practices Anasheed Dhikr Haḍra Muraqabah Qawwali Sama Whirling Ziyarat
Sufi orders Alians Ba 'Alawi Bektashi Qadiri Chishti Naqshbandi Shadhili Suhrawardi Rifa`i Khalwati Rahmani Badawi Desuqi Tijani Darqawi Idrisi Senusi Bayrami Jelveti Maizbhandari Malamati Mouridi Sülaymaniyya Salihiyya Azeemia Kubrawi Mevlevi Shattari Uwaisi Hurufi Ni'matullāhī Nuqtavi Qalandari Safavi Zahabiya Akbari Galibi Haqqani Anjuman Inayati Issawiyya Jerrahi Madari Mahdavi Noorbakshi Zahedi Zikri
List of sufis Notable early Notable modern Singers
Topics in Sufism Tawhid Sharia Tariqa Haqiqa Ma'rifa Art History Sufi music Persecution Ziyarat
Islam portal
v t e

В суфизме хиджаб ( араб . حِجَاب ) — это божественная завеса, которая покрывает калб ( сердце) мюрида ( новичка, стремящегося к духовному просветлению) до достижения макамата (стадий) таджалли ( раскрытия Бога как истины) и проявления нура (Света Бога) милости Аллаха . ^{[1] [2]} Это не физическое существо.

Хиджаб можно рассматривать как невидимую завесу, которая скрывает цель поиска салика от его калба . [ 3 ^{] [4]}

Эта завеса скрывает милость Аллаха и Его таджалли от суфия , когда он практикует Аурады . ^{[5] [6]}

Таким образом, священный хиджаб является высшей ступенью пути салик в суфийском тарикате для достижения хакики в ее внешней форме и внутреннем смысле. ^{[7] [8]}

На начальных этапах пути к милости Аллаха салик скрыт хиджабом , в то время как маджзуб стремится достичь и преодолеть эту божественную завесу. ^{[9] [10]}

Когда салик запятнан гафля ( араб . غَفْلَة ) , его калб не может уловить и вкусить с помощью завка проблески божественного нура , а хиджаб покрывает и окутывает его сердце, делая его герметичным для небесных виридатов . ^[11]

Благодаря искреннему нийе и настойчивости в практике аурадов и ибадатов , салик постепенно начинает покидать гафла , чтобы полностью войти в якаду ( араб . يَقَظَة ), что позволяет ему перейти в макам маджзуба , привлеченный чистотой хиджаба и тем , что он маскирует как священные вещи. ^[12]

В то время как Салик продолжает свой поиск хакика , который возникает, когда хиджаб поднимается с его калба , Маджзуб влечется божественной благодатью, чтобы приблизиться к этому хиджабу и таким образом насладиться Таджалли божественных Анваров , которые направляют его к большей практике Ибада , Зикра и Аурада, чтобы поблагодарить своего Создателя за его милости и карамат , которые его окружают. ^[13]

Это раскрытие хиджаба на калбе василя и маджзуба раскрывает Таджалли , который является проявлением, показывающим и выявляющим милости и особые дары Аллаха, дарованные его слуге. [ ^14]

Проявление Таджалли также указывает на то, что божественный Асрар [  ар] стал явным в калбе мюрида посредством света Ма'рифа и Ирфана Всемогущего Аллаха . [ ^15]

Вот как суфий придерживается сферы абсолютного знания, называемой Ма'рифа , когда хиджаб раскрывается из его калба после того, как он прошел через макамат и ахвал Талиба , Мурида , Салика , Маджзуба и Васила . ^{[16] [17] [18]}

Таким образом , хиджаб открывает дверь мистического Ма'рифа искреннему суфию , который неукоснительно следовал законному пути Шариата , был усерден в эзотерическом методе Тариката и получил мистическую истину Хакика . [ ^{19] [20]}

• Таджалли
• Нур
• Гафлах
• Секрет