В 1927 году он поссорился с руководством университета и ушел. Переехав в Швейцарию , он взял себе фамилию де Хекелинген. В том же году де Врис основал в Лозанне Международный центр исследований фашизма (CINEF; на английском: Международный центр исследований фашизма ) , который занимался документированием, исследованием и международным распространением фашистской идеологии . Среди видных членов совета были Джованни Джентиле , Джеймс Стрейчи Барнс , Марсель Буленже и лорд Сиденхэм из Комба . Несколько раз де Врис имел личную аудиенцию у Бенито Муссолини . [3]
В 1932 году он основал Centre International de Documentation sur les Organisations Politiques ( Центр документации международных политических организаций ) в замке Бланш в Иворне , Во , Швейцария. В том же году он опубликовал сборник цитат (от Ackerbau (сельское хозяйство) до Zucht (порода)) из трудов ведущих идеологов национал-социалистов . Сообщается, что Центр получил отдельные взносы от Дороти Даун (1876–1957). [3]
В 1930-х годах Де Вриз поддерживал разнообразные контакты с отдельными лицами и малоизвестными объединениями « антисемитского Интернационала»; такими как «Панарийский союз», основанный Георгом де Поттере [de] (1875–1951) и Эдвином И. Купером (1872–1942) в Вене ; принцесса Мария Караджа [sv] , которая основала и возглавила « Christlich-arische Schutz-liga » (Христианско -арийская лига защиты ) в Локарно ; и с базирующейся в Эрфурте Welt -Dienst ( Всемирная служба ) Ульриха Флейшхауэра . Он был постоянным автором антисемитского и антимасонского Revue internationale des sociétés secrètes [fr] ( Международное обозрение тайных обществ ) Эрнеста Жуэна . Де Фриз путешествовал по Швейцарии, Франции и Германии, читая лекции о « jüdischen Bedrohung » (еврейской угрозе). [3]
В 1940 году Де Врис был вызван для дачи показаний в защиту во время судебного процесса в Швейцарии. В этом деле трое молодых людей обвинялись в распространении антисемитского трактата Филиппа Люгрена, в котором цитировались антихристианские отрывки из Талмуда . [4] Перед дачей показаний Де Врис, как сообщается, отправился в Рим, чтобы проконсультироваться с Августином Беа . [5]
Работы
Genève pépinière du Calvinisme Hollandais ( Фрибур : Fragnière frères, 1918; Женева : Slatkine Reprints, 1980, ISBN 2051001219 )
Les lois somptuaires de la République de Genève au XVIe siècle ( Берн : Imprimerie K.-J. Wyss Erben, 1918)
Подвеска Correspondance de Bonaventura Vulcanius son sejour à Cologne, Genève et Bâle (1573–1577) ( Гаага : Мартинус Нийхофф, 1923)
Genève pépinière du Calvinisme Hollandais. Том II. Переписка Элевов де Теодора де Беза после отъезда из Женевы ( Гаага : Мартинус Нийхофф, 1924; Женева : Slatkine Reprints, 1980, ISBN 2051001219 )
Carmina Arminii: Quelques Poésies de Jacques Arminius Composées кулон son séjour en Suisse. Публикации ... и аннотации Х. де Вриса де Хекелингена ( Гаага : Мартинус Нийхофф, 1925)
Несчастный портрет Теодора де Беза: Avec la репродукции пяти портретов (Алансон: Корбьер и Жюген, 1925)
Universiteitsbibliotheek en instituutsboekerijen: antwoord aan prof. Dr. W. Mulder ( Неймеген : Katholieke Universiteit, 1927)
Het fascisme en zijn resultaten (Ойстервейк: "Ойстервейк", 1927)
Итальянский перевод С. Бираги Лоссетти был опубликован под названием Il fascismo ei suoi risultati ( Милан : Альпы, 1927).
Опубликовано на французском языке под названием Fascisme et ses résultats ( Брюссель : Social Editions, 1928).
Die nationalsozialistische Weltanschauung: Ein Wegweiser durch die nationalsozialistische Literatur: 500 markante Zitate, zusammengestellt und herausgegeben von Univ. Профессор доктор Х. де Фрис де Хекелинген ( Берлин-Шарлоттенбург : Pan-Verlagsgesellschaft, 1932)
Израиль. Сын устарел. Son avenir ( Париж : Перрен, 1937)
Опубликовано на итальянском языке как Israele; il suo passato, il suo avvenire ( Рим : Тумминелли, 1937)
Польский перевод Й. М. Черневского был опубликован под названием Izrael, jego przeszłość i przyszłość с предисловием Людомилы Черневского ( Познань : Ksiegarnia Św. Wojciecha, 1938; Komorów : Wydawnictwo Antyk Marcin Dybowski, 2011)
Опубликовано на испанском языке как Израиль. Сын устарел. Son avenir ( Буэнос-Айрес : редакция La Mazorca, 1939)
Шведский перевод Олофа Орстрёма был опубликован под названием « Израиль : Historia och Levne genom tiderna» ( Стокгольм : Svea rike, 1940).
Голландский перевод Дж. ван Старкенбурга был опубликован под названием De Joden in de Christelijke Samenleving ( Oisterwijk : Uitgeverij "Oisterwijk", 1938).
De Joodsche hoogmoed ( Амстердам : Amsterdamsche Keurkamer, 1937)
L'orgueil juif (Париж: Международное ревю тайного общества, 1938)
Опубликовано на испанском языке как El orgullo judío (Буэнос-Айрес: редакция La Mazorca, 1944).
«Протоколы мудрецов Сиона» — фальшивые? ( Лозанна : Тип. А. Роша-Паш, 1938 г.)
Juifs et catholiques (Париж: Б. Грассе, 1939)
«Талмуд и несовершеннолетние»: подготовка к Трибуналу Орона в Лозанне 15, 16 и 17 января 1940 года; contenant une critique de l'expertise de Emile Golay et quelques commentaires sur l'expertise de Max Haller ( Невшатель : В. Аттингер, 1940; напечатано в Риме)
L'Antisémitisme italien (Флоренция: Ф. Ле Монье, 1940)
Опубликовано на английском языке под названием «Еврейский вопрос в Италии» ( Лондон : Final Conflict, 2002, ISBN 0954206207 )
Le peuple juif. Édition définitive de «Израиль, сын ушедший, сын авенир» ( Брюссель : Éditions de la Phalange, 1942)
Het Joodsche volk , с предисловием Рене Ламбрихтса (Брюссель: Uitg. "De Phalanx", 1942)
Дальнейшее чтение
Бертрем, Томас (2007). Антисемитизм в Бельгии: De Receptie Van De Protocollen Van De Wijzen Van Sion In België (1921–1945) (на голландском языке). Гентский университет . Проверено 11 апреля 2016 г.
Бирнбаум, Пьер (2006). «Французские радикальные правые: от антисемитского сионизма к антисемитскому антисионизму». Журнал истории Израиля . 25 (1). Тейлор и Фрэнсис : 161– 174. doi : 10.1080/13531040500502502. ISSN 1353-1042. S2CID 159948125.Также воспроизведено в Herf, Jeffrey, ed. (2013). Антисемитизм и антисионизм в исторической перспективе: конвергенция и дивергенция. Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. ISBN978-1317983484.