Джеймс Стрейчи Барнс
Джеймс Стрейчи Барнс (1890–1955) [1] был теоретиком британского фашизма .
Жизнь
Он родился в Индии, сын Хью Шекспира Барнса и его жены Уинифред Стрейчи, дочери сэра Джона Стрейчи . [2] Воспитанный во Флоренции своими бабушкой и дедушкой Стрейчи, он получил образование в школе Св. Обина , Итонском колледже и Королевском колледже в Кембридже . Он стал новообращенным католиком в 1914 году. [3] [4] [5]
Барнс служил в гвардии и Королевском летном корпусе во время Первой мировой войны . [4] Затем он работал в отделе разведки Министерства иностранных дел до 1919 года. [1] Впоследствии он жил в Италии, не любя британскую жизнь такой, какой он ее нашел. Он был членом Partito Nazionale Fascista и другом Бенито Муссолини . [3]
Барнс стал лидером Centre International des Études Fascistes (CINEF) в Лозанне , Швейцария. [6] Другими британскими основателями были Эдмунд Гарратт Гарднер и Уолтер Старки ; Джордж Кларк, 1-й барон Сиденхэм из Комба и Арнольд Лиз были членами. [7] Статья Стрейчи «Универсальные аспекты фашизма» была опубликована в журнале CINEF вместе со статьями Эдмундо Россони, Аугусто Турати и Джоаккино Вольпе . [6] Барнс стал иностранным редактором периодического издания Social Justice . [8]
Его книга 1928 года «Универсальный аспект фашизма» привлекла внимание как в Италии, так и в Европе. [9] [10] Муссолини написал предисловие ко второму изданию. [11]
Во время Второй мировой войны Барнс работал над популяризацией фашистской Италии. Его собственные фашистские взгляды включали палингенез , антисемитизм и оппозицию либерализму . После войны он жил в Италии. [12] О идее фашизма он писал:
Фашизм можно определить в целом как политическое и социальное движение, целью которого является восстановление политического и социального порядка, основанного на основном течении традиций, сформировавших нашу европейскую цивилизацию, традиций, созданных Римом, сначала Империей, а затем Католической церковью. [13]
Примечания
- ^ ab Aubrey Herbert (15 июня 2011 г.). Самый большой друг Албании: Aubrey Herbert и создание современной Албании: дневники и документы 1904-1923 гг. IBTauris. стр. 326 примечание 146. ISBN 978-1-84885-444-4.
- ↑ Джеймс Стрейчи Барнс (20 ноября 2014 г.). Британский фашист во Второй мировой войне: Итальянский военный дневник Джеймса Стрейчи Барнса, 1943-45 гг . Bloomsbury Academic. стр. 1. ISBN 978-1-4725-1042-6.
- ^ ab Thomas Linehan (2000). Британский фашизм, 1918-39: партии, идеология и культура. Manchester University Press. стр. 129–. ISBN 978-0-7190-5024-4.
- ^ ab TS Eliot (28 февраля 2015 г.). Письма TS Eliot: Том 5: 1930-1931. Yale University Press. стр. 172 примечание 2. ISBN 978-0-300-21179-5.
- ^ Джексон, П. (2014). Джеймс Стрейчи Барнс и фашистская революция: католицизм, антисемитизм и международный новый порядок. В E. Tonning, M. Feldman, & D. Addyman (ред.), Modernism, Christianity and Apocalypse (т. 8, стр. 187-205). (Исследования религии и искусств). Brill. Advance online publication. https://doi.org/10.1163/9789004282285_012
- ^ ab Matthew Feldman (2004). Фашизм: «фашистская эпоха». Тейлор и Фрэнсис. стр. 255. ISBN 978-0-415-29019-7.
- ^ Томас Линехан (2000). Британский фашизм, 1918-39: партии, идеология и культура. Manchester University Press. стр. 128. ISBN 978-0-7190-5024-4.
- ^ Юстус Д. Денеке (1 января 2003 г.). Шторм на горизонте: вызов американскому вмешательству, 1939-1941 гг. Rowman & Littlefield. стр. 8. ISBN 978-0-7425-0785-2.
- ↑ «Книга дня. Фашистское государство: философское обоснование », The Times , 17 января 1928 г., стр. 8.
- ^ Галлигани, Клементе (2012). L'Europa e il mondo nella tormenta: guerra, нацифашизм, коллаборационизм, Resistenza (на итальянском языке). Армандо Эдиторе. п. 152. ИСБН 978-88-6677-031-2.
- ^ Джеймс Стрейчи Барнс; Бенито Муссолини (1928). Универсальные аспекты фашизма.
- ↑ Модернизм, христианство и Апокалипсис. BRILL. 31 октября 2014 г. стр. 187–8. ISBN 978-90-04-28228-5.
- ↑ Джеймс Стрейчи Барнс, Универсальный аспект фашизма (Лондон: Williams and Norgate, 1928), стр. 35
