Анри-Мари-Гастон Буанорман де Боннешоз | |
---|---|
Архиепископ Руана | |
Церковь | Костел |
Архиепархия | Руан |
Видеть | Руан |
Назначен | 18 марта 1858 г. |
Срок закончился | 28 октября 1883 г. |
Предшественник | Луи-Мари-Эдмон Бланкар де Байёль |
Преемник | Леон-Бенуа-Шарль Тома |
Другие посты | Кардинал-священник Сан-Клементе (1864-83) |
Предыдущие посты |
|
Заказы | |
Рукоположение | 21 декабря 1833 года , Жан-Франсуа-Мари Ле Папп де Треверн. |
Освящение | 30 января 1848 года, Антонио Франческо Ориоли. |
Создан кардиналом | 11 декабря 1863 г. Папой Пием IX |
Классифицировать | Кардинал-священник |
Личные данные | |
Рожденный | Анри-Мари-Гастон Буанорман де Боннешоз 30 мая 1800 г. |
Умер | 28 октября 1883 (1883-10-28)(83 года) Руан , Третья французская республика |
Похороненный | Руанский собор |
Родители | Луи Гастон Буанорман де Боннешоз Сара Мария Шас |
Девиз | Fide ac virtute |
Герб |
Анри-Мари-Гастон Буанорман де Боннешоз ( французское произношение: [ɑ̃ʁi maʁi ɡastɔ̃ bwanɔʁmɑ̃ də bɔnʃoz] ; 30 мая 1800 г. — 28 октября 1883 г.) [1] был французским католиком и сенатором. [2] [3] Он был последним выжившим кардиналом, родившимся в 18 веке.
Боннешоз родился в Париже. Поступив в магистратуру, он стал генеральным прокурором округа Безансон в 1830 году, но, получив духовный сан в Страсбурге , при епископате Жана Франсуа Мари Лепаппа де Треверна, он стал профессором священного красноречия в школе высших исследований, основанной в Безансоне кардиналом де Роганом . [2]
После смерти де Рогана он отправился в Рим, чтобы уладить разногласия между епископом де Треверном и им самим, вызванные философскими взглядами, содержащимися в его работе «Философия христианства», для которой Боннешоз написал введение. В 1844 году он был назначен Римским настоятелем общины Святого Людовика. В 1847 году он стал епископом Каркассона . 4 ноября 1854 года он был переведен на кафедру Эврё и в 1854 году возведен на архиепископскую кафедру Руана . [2]
Возведенный в кардиналы в 1863 году [4] , он стал сенатором империи по должности. Кардинал проявил себя горячим сторонником светской власти пап и решительно протестовал против вывода французской армии из Папских Штатов . [2]
В 1870 году он отправился в Версаль , штаб-квартиру немецких армий, чтобы умолять Вильгельма I Прусского уменьшить военную контрибуцию, наложенную на город Руан. При республиканском правительстве он единогласно выступал против законов и мер, принятых против религиозных общин и их школ, но пытался вдохновить свое духовенство на почтение и примирение в их отношениях с гражданскими властями. [2]
Его самая известная работа — «Введение в философию христианства» (1835), два тома формата «октаво».