Иоганн Генрих Альтинг (17 февраля 1583 г. – 25 августа 1644 г.), немецкий богослов , родился в Эмдене , где его отец, Менсо Альтинг (1541–1612), был министром. [1]
Генрих с большим успехом учился в университете Гронингена и в Академии Херборна . В 1608 году он был назначен наставником Фридриха , впоследствии курфюрста-палатина , в Гейдельберге , а в 1612 году сопровождал его в Англию. Вернувшись в 1613 году в Гейдельберг, после женитьбы курфюрста на принцессе Елизавете Английской, он был назначен профессором догматики , а в 1616 году — директором теологического отделения в Collegium Sapientiae . [1 ]
В 1618 году вместе с Авраамом Скультетусом он представлял университет в Синоде Дорт . Когда граф Тилли взял город Гейдельберг (1622) и передал его на разграбление, Альтингу было очень трудно избежать ярости солдат. Сначала он удалился в Шорндорф ; но, оскорбленный «полупелагианством » лютеран , с которыми он был сведен, он переехал в Голландию, где несчастный курфюрст и «зимний король» Фридрих , находившийся в изгнании после своего недолгого правления в Богемии , сделал его наставником своего старшего сына. [1]
В 1627 году Альтинг был назначен на кафедру теологии в Университете Гронингена , где он продолжал читать лекции, приобретая все большую известность, до самой своей смерти . Хотя Альтинг был ортодоксальным кальвинистом , он не придавал особого значения строгой стороне своего вероучения, и когда в Дорте он выступал против ремонстрантов , он делал это в основном на том основании, что они были «новаторами». [1]
Альтинг внес фундаментальный вклад в историографию немецкого реформатского протестантизма своей Historia de Ecclesiis Palatinis. [2] К сожалению, работа включала сомнительное утверждение о том, что курфюрст Фридрих Благочестивый совместно поручил Захариасу Урсину и Каспару Олевиану составить Гейдельбергский катехизис . Этот тезис о двойном авторстве был отвергнут серьезной наукой с 1960-х годов, но остается распространенным в справочных работах. Хотя эта атрибуция была отложена, работа Альтинга остается незаменимым источником для реконструкции истории Реформации Пфальца. [3] [4]
Среди его работ: