Карталарий Хемминга
Английская рукопись XI века

Карталарий Хемминга
Liber Wigorniensis и собственно Cartulary Хемминга
Страница из «Картулярия» Хемминга , лист 121 рукописи
Автор(ы)Подшивание (2-я часть)
Языксредневековая латынь, древнеанглийский
Датав основном 996 x 1016 ( Liber Wigorniensis ); конец 11-го / начало 12-го века (2-я часть)
ПроисхождениеВустерский собор
Подлинностьсодержит некоторые поддельные уставы
Рукопись(и)Хлопок Тиберий А xiii
Первое печатное издание1723 Томас Хирн
ЖанрКарталарий
ДлинаВсего 197 листьев
ПредметУставы Вустерского собора
Охваченный период10-й и 11-й век

Hemming's Cartulary — рукописный картулярий , или собрание хартий и других земельных записей, собранное монахом по имени Хемминг примерно во времена нормандского завоевания Англии. Рукопись состоит из двух отдельных картуляриев, которые были составлены в разное время и позже связаны вместе; она находится в Британской библиотеке как MS Cotton Tiberius A xiii. Первый был составлен в конце X или начале XI века. Второй раздел был составлен Хеммингом и написан примерно в конце XI или начале XII века. Первый раздел, традиционно называемый Liber Wigorniensis , представляет собой собрание англосаксонских хартий и других земельных записей, большинство из которых организованы по географическому признаку. Второй раздел, собственно Hemming's Cartulary , объединяет хартии и другие земельные записи с повествованием о лишении собственности, принадлежавшей церкви Вустера.

Оба произведения объединены в одну сохранившуюся рукопись, самый ранний сохранившийся картулярий средневековой Англии. Основной темой являются потери, понесенные Вустером от рук королевских чиновников и местных землевладельцев. Среди опустошителей значатся такие короли, как Кнут и Вильгельм Завоеватель , и такие дворяне, как Эдрик Стреона и Урс д'Абетот . Также включены отчеты о судебных процессах, которые вели монахи Вустера в попытке вернуть свои утраченные земли. Два раздела картулярия были впервые напечатаны в 1723 году. Оригинальная рукопись была слегка повреждена пожаром в 1733 году и требовала переплета.

Авторство и состав

Хотя монаху Хеммингу традиционно приписывают все работы в рукописи, картулярий содержит две работы, которые были собраны вместе, только одна из которых принадлежит Хеммингу. Две работы были связаны вместе, чтобы сформировать рукопись (сокращенную MS) Cotton Tiberius A xiii, которая сейчас хранится в библиотеке Коттона , коллекции в Британской библиотеке. [1] Вместе эти две работы образуют первый сохранившийся картулярий из средневековой Англии. [2] Первая часть — это так называемая Liber Wigorniensis , или Книга Вустера , которая занимает листы 1–118 рукописи. [3] Вторая часть — работа Хемминга, и занимает листы 119–142, 144–152 и 154–200. [4] MS Cotton Nero E i и British Library MS Add 46204 также могут содержать хартии, собранные в рамках работы Хемминга, поскольку некоторые ученые считают, что они были созданы при жизни Хемминга, [4] хотя другие идентифицируют их как копию Liber Wigorniensis . [5]

Состояние рукописи

Оригинальная рукопись, содержащая картулярий, была повреждена во время пожара в 1733 году [6] , но ущерб был несерьёзным. Края рукописи были обожжены, в результате чего несколько слов на полях были утеряны. Из-за повреждений от пожара рукопись была переплетена в 19 веке, и каждый лист был смонтирован отдельно. [7] В дополнение к двум основным разделам, есть три меньшие страницы пергамента, переплетенные с рукописью: фолио 110, 143 и 153. [7] Первый из них, фолио 110, имеет размеры 70 миллиметров (2,8 дюйма) в высоту и 90 миллиметров (3,5 дюйма) в ширину и содержит список восьми имен, вероятно, свидетелей аренды. Второй вставленный фолио, 143, имеет размеры 130 миллиметров (5,1 дюйма) в высоту и 180 миллиметров (7,1 дюйма) в ширину и содержит список присяжных, написанный почерком конца 11 века. Последний вставленный лист, 153, имеет размеры 58 миллиметров (2,3 дюйма) в высоту и 180 миллиметров (7,1 дюйма) в ширину и описывает границы поместья на древнеанглийском языке , а не на латыни; он написан рукой XII века. [8]

Liber Wigorniensis

Первая часть работы представляет собой сборник более старых хартий начала XI века, расположенных по географическому принципу, с разделом о договорах аренды земли конца X века, прикрепленным в конце. [1] Историк HPR Финберг дал этому разделу работы название Liber Wigorniensis в 1961 году, чтобы отличить его от более позднего раздела, фактически собранного Хеммингом. [9] Даты составления работы включают предположение историка Нила Кера о том, что она датируется периодом между 1002 и 1016 годами, когда Вульфстан (более ранний Вульфстан — позже святой — который не является тем Вульфстаном, который вдохновил Хемминга составить картулярий) занимал как архиепископство Йорка , так и епископство Вустера . Другой историк, VH Galbraith , предполагает, что вместо того, чтобы быть составленным в епископате Вульфстана, он был создан во время епископата Элдвульфа , предшественника Вульфстана в обоих престолах . Третий историк, Дэвид Дамвилл , утверждает, что, поскольку не упоминаются никакие договоры аренды позднее 996 года, он должен датироваться временным интервалом между 996 и 1016 годами. [10] В Liber есть 155 уставов , из которых 10 являются более поздними вставками; дата их включения колеблется от начала до конца XI века. [11] Кер, изучавший оригинальную рукопись, определил пять основных писцов, участвовавших в рукописи в первом разделе. Использованные писцовые почерки маленькие и не очень округлые, и напоминают тип письма, распространенный в Англии в начале XI века. [12] Этот раздел состоит из 117 листов оригинальной рукописи, каждая страница с 26 строками текста. Площадь письма составляет приблизительно 190 миллиметров (7,5 дюйма) в высоту и 100 миллиметров (3,9 дюйма) в ширину. [7] Несколько пустых мест в оригинальной рукописной копии были заполнены информацией конца XI и XII веков, в основном связанной с имуществом, принадлежащим собору. [13]

картулярий Хемминга

Хемминг был автором второй и более поздней части, сборника земель и прав, принадлежащих соборному капитулу Вустера, а также повествования о деяниях Вульфстана , епископа Вустера, который умер в 1095 году, и архиепископа Элдреда Йоркского. В этой части работы есть предисловие, известное как Enucleatio libelli , где Хемминг называет себя лицом, ответственным за составление работы, и называет Вульфстана вдохновителем своей работы. [1] Другой раздел, известный как Prefatio istius libelli , теперь гораздо позже в рукописи, но, возможно, подразумеваемый как введение к Codicellus , представляет собой более короткое введение, в котором излагается цель коллекции. [14] Историки обычно считают, что два предисловия означают, что Вульфстан заказал работу, [15] [16] но неясно, было ли оно создано до или после смерти Вульфстана. Возможно, он был создан во время вакансии после смерти Вульфстана и до назначения следующего епископа, Самсона . Историк Николас Брукс , наряду с Вивиан Гэлбрейт, утверждает, что работа Хемминга была ответом на проблемы, с которыми столкнулась епархия во время вакансии, когда королевские чиновники управляли землями епископства. По словам Брукса, утверждение о том, что Вульфстан приказал составить картулярий, было неточным и было сделано для того, чтобы апеллировать к авторитету епископа. [4] Историк Джулия Барроу считает, что вдохновением для работы послужило создание Книги Страшного суда в 1086 году, хотя она соглашается, что работа была завершена после смерти Вульфстана. Работа Хемминга содержит более 50 хартий, некоторые из которых являются дубликатами хартий в Liber . [17]

Вторая часть работы представляет собой не просто сборник актов и хартий, но и включает в себя другую историческую информацию, имеющую значение, особенно для монастыря Хемминга. [1] Документы связаны повествованием, объясняющим, почему и как был создан картулярий; повествование обычно носит название Codicellus ownednum . [10] Этот раздел работы также включает в себя житие позднего Вульфстана, [6] одну из двух современных записей о жизни Вульфстана. [a] [18] Организация в целом географическая, с некоторой информацией, сгруппированной по темам. [19] В двух разделах, которые иногда называются «Indiculum Libertatis» и «Indiculum Освальда», [20] работа не только опирается на хартии, но и включает в себя региональную информацию из другого типа источника, фиксирующего владения главных арендаторов. Это было идентифицировано как документация, собранная в графствах для так называемого обследования Страшного суда, заказанного Вильгельмом Завоевателем в 1085 году. Более известно, что те же записи были позже использованы для составления Книги Страшного суда. [19] Некоторые документы на латыни, другие на древнеанглийском. [19] Кер идентифицировал вторую часть рукописи как созданную тремя писцами, описывая их почерк как «круглый и довольно большой», в стиле, принадлежащем переходному периоду между концом XI и началом XII века. [12] В оригинальной рукописи 80 листов. Большинство страниц в этой части рукописи имеют 28 строк письма, а область письма составляет приблизительно 190 миллиметров (7,5 дюйма) в высоту и 108 миллиметров (4,3 дюйма) в ширину. [7] Несколько пустых мест в оригинальной рукописи были заполнены информацией, начиная от современных заметок о земельных владениях собора и заканчивая заметками о роспуске Вустерского монастыря в XVI веке. [21]

Темы и содержание

И Liber Wigorniensis , и работа Хемминга содержат ряд поддельных хартий. [4] Историк Джулия Барроу определила, что по крайней мере 25 из 155 хартий в Liber являются поддельными, но предупреждает, что это минимальная оценка. [11] Барроу определяет более 30 хартий в работе Хемминга как подделки, включая некоторые, которые являются дубликатами из Liber . [17] Некоторые из историй, которые формируют повествование Хемминга, не всегда согласуются с другими источниками, и Кер говорит, что «безопаснее доверять основным фактам, чем деталям его [Хемминга] историй». [22]

СодержаниеLiber Wigorniensis

Главной целью Liber было документирование земельных владений епархии и епископа, а также ведение реестра письменных хартий и договоров аренды, относящихся к имуществу церкви в Вустере. Поскольку нет повествования, связывающего документы вместе, Liber следует рассматривать как рабочий документ, составленный для использования епископом и монахами и разработанный не как литературное, а как юридическое произведение. Liber был пересмотрен в течение своей рабочей жизни, что добавляет дополнительную поддержку рабочему характеру сочинения. [23]

Хартии представляют собой ценные доказательства для просопографических исследований и изучения землевладения в поздней англосаксонской Англии. По словам Дональда А. Буллоу , они также открывают окно в вид социальных связей, которые могли быть созданы «соседством». В X веке епископ Вустера сдавал в аренду различные небольшие поместья, прикрепленные к Церкви в трех графствах (Вустершир, Глостершир и Уорикшир), нескольким высокопоставленным мужчинам и женщинам, обычно на три срока жизни. [24] Модель можно рассматривать как предположение, что этот способ ассоциации служил для «создания сети, взаимосвязи, высокостатусных «соседей» ... с ее центральным узлом в Вустере и domus епископа». [25] В резиденции епископа или дома арендаторы могли собираться вместе, чтобы принять участие в веселом пьянстве, точно так же, как это делают нормандские наследники этих земель, как это описано в « Житии святого Вульфстана» Уильяма Малмсберийского . [25] Кроме того, некоторые из тэнов служили в королевской армии ( фирде ) под командованием епископа Освальда или его преемников, что предполагает создание личного военного отряда и, возможно, отряда с вторичной целью защиты имущества епископа. [26]

Работа Хемминга

Цель

В предисловии к своей работе ( Prefatio ) Хемминг утверждает, что она была написана в качестве назидания для преемников Вульфстана:

о вещах, которые были поручены их заботе, и показать им, какие земли справедливо принадлежат (или должны принадлежать) церкви, а какие были несправедливо захвачены злыми людьми — сначала во время датских вторжений; позже — несправедливыми королевскими чиновниками и сборщиками налогов; и совсем недавно — насилием норманнов в наше время, которые силой, хитростью и грабежом несправедливо лишили эту святую церковь ее земель, деревень и владений, так что теперь почти ничего не защищено от их грабежей. [27]

Историк Ричард Саузерн утверждает, что, несмотря на заявленную цель работы, она не была создана для использования в судебных процессах, а скорее как своего рода утопическая картина того, что было в прошлом. Целью было изобразить те вещи, которые были за пределами человеческого восстановления, но которые были «заложены на небесах». [28] Из-за своей повествовательной структуры ее следует рассматривать не только как документацию различных земельных владений епархии, но и как историческую работу. В отличие от Liber , она не пересматривалась, когда собственность переходила из рук в руки, и это отсутствие пересмотра рассматривалось как подчеркивание памятного характера работы. Историк Джон Рубен Дэвис видит тесную параллель между работой Хемминга и валлийским средневековым документом The Book of Llandaf . [23] Другими похожими работами были нормандские pancartes , которые представляли собой сборники даров монастырю, соединенные повествованием, которое затем представлялось герцогам для подтверждения даров. Эти нормандские работы датируются началом XI века, и, как и работа Хемминга, они представляют большой интерес для историка как источники для изучения средневековой истории. [29] Также отмечая, что часть компиляции Хемминга, по-видимому, не была пересмотрена или обновлена ​​в соответствии с новыми обстоятельствами, Патрик Гири описывает ее как «памятный исторический том, а не рабочий административный инструмент» и связывает работу с аналогами, созданными на континентальном Западе, такими как хроника-картуляр Фолкуина Gesta abbatum S. Bertini Sithiensium . [30]

Совсем недавно Франческа Тинти пришла к другому выводу, утверждая, что работа Хемминга, в большей степени, чем Liber Wigorniensis , служила вполне реальным нуждам, и что они конкретно касались монашеской общины в Вустере. Хотя в Prefatio ничего не говорится о монахах, в Enucleatio ясно сказано, что епископ Вульфстан поручил эту работу, чтобы защитить поместья, выделенные для содержания монахов ( ad victum monachorum ). Она связывает эти опасения с быстрым ростом общины во время епископата епископа Вульфстана во второй половине XI века. [b] [31] Приход нормандского новичка, Самсона, который был вовлечен в роспуск Уэстбери-он-Трим , дал бы расширенной общине особый стимул для защиты своей собственности и прав. [32]

Содержание

Одной из тем работы Хемминга является опустошение его монастыря руками королевских чиновников. Одним из таких печально известных чиновников последнего десятилетия правления короля Этельреда является Эдрик Стреона («Хвататель»), элдормен Мерсии , обвиняемый в присвоении земель, принадлежавших церкви в Глостершире и Уилтшире, и в присоединении древнего графства Уинчкомбшир к Глостерширу. [33] Хемминг , возможно, придумал прозвище Эдрика Стреона , поскольку оно не засвидетельствовано до появления в работе Хемминга. [34]

Хемминг выделяет завоевания Англии Кнутом и Вильгельмом Завоевателем как особенно разрушительные. [35] Он утверждает, что работа охватывает только утраченные поместья, которые были выделены для поддержки соборного капитула, но поскольку он описывает потерю нескольких поместий , которые были перечислены в Книге Страшного суда как принадлежащие епископу, работа, вероятно, охватывает больше, чем утверждает автор. [36] Она также содержит список сумм, выплаченных королю Вильгельму для возврата вещей, которые король забрал у епархии. Вустер заплатил более 45,5 марок золотом, чтобы вернуть свои вещи. [37] Другие, выделенные в работе как значительные грабители земель Вустера, включали Леофрика , графа Мерсии, и других членов его семьи. [38]

Историк Тед Джонсон Смит отмечает, что « Кодицеллус» имеет сильные параллели с « Историей Санто Кутберто» . [39] « История» была написана в Дареме в середине X века и представляет собой историю монастыря Святого Кутберто с момента его основания до примерно 945 года. Как и « Кодицеллус» , это повествование в основном посвящено защите наследия монахов от ограблений. [39] [40]

В работе Хемминга также содержится описание судебного процесса между епархией Вустера и аббатством Ившем , который имел место между 1078 и 1085 годами. Хотя только Хемминг описывает ход разбирательства, Chronicon Abbatiae de Evesham или Evesham Chronicle также дает справочную информацию о споре. Тяжба касалась земель, которыми аббатство владело в Хэмптоне и Бенджворте в Вустершире, но которые, по мнению епархии, фактически были частью одного из поместий епископства. Право собственности стало предметом спора во время аббатства Этельвига, когда аббату удалось заручиться поддержкой ряда новых владельцев земель, ранее принадлежавших епархии. После смерти Этельвига большая часть этих земель перешла к Одо из Байё , но Ившему удалось сохранить Хэмптон и Бенджворт, что и стало основой спора. Судебный процесс был сложным, поскольку часть земли была пожалована предыдущим епископом, Беортеа , родственнику, Азуру. После завоевания земли Азура были переданы Урсе д'Абето, шерифу Вустера. После смерти Этельвига Вульфстан смог заключить соглашение с преемником Этельвига Вальтером. Соглашение, которое было заключено в 1086 году, предоставило земли аббатству, но епархия была сюзереном земель, за которые аббатство было обязано нести военную службу. [37]

Содержание рукописи

Далее следует краткий обзор содержания рукописи с основными разделами и общей идеей содержания каждого раздела. [41]

ФолиоЧасть рукописи обычно классифицируется какСодержание
1–21Liber Wigorniensis28 документов, озаглавленных «Into Vveogerna Cestre», за которыми следуют различные документы на трех страницах.
22–27Liber Wigorniensis8 документов под заголовком "Into Vvincelcvmbe Scire"
28–32Liber Wigorniensis8 документов под заголовком «В Оксену Форда Скир», за которыми следуют различные документы на двенадцати страницах.
28–38Liber Wigorniensis8 документов под заголовком «В Оксену Форда Скир», за которыми следуют различные документы на двенадцати страницах.
39–46Liber Wigorniensis7 документов под заголовком «В Глеавескестре Скир», за которыми следуют различные документы на двенадцати страницах.
47–56Liber Wigorniensis14 документов без заголовка, в основном касающихся Глостершира
57–102Liber WigorniensisАренда
103–109Liber Wigorniensis8 документов, озаглавленных «Into Waernincg Wican», за которыми следует страница с одним разным документом
110Вставлена ​​меньшая страница пергаментаСписок из 8 имен
111–113Liber WigorniensisАренда
114–118Liber WigorniensisРазличные документы, включая древнеанглийскую проповедь, списки епископов Вустера, королей Мерсии и земельные записи.
119–126Карталарий ХеммингаCodicellus ownedum
127–134Карталарий ХеммингаПодробнее Codicellus Ownersum ; Enucleatio libelli ; «Indiculum libertatis» (более поздний документ о привилегиях сотни Освальдслоу )
135–142Карталарий Хемминга«Освальдский индикулюм » (об услугах, причитающихся арендаторам Освальда из Вустера ); запись соглашения между Вульфстаном из Вустера и аббатом Уолтером из Ившема (позднее); отрывок из Книги Страшного суда (позднее)
143Вставлена ​​меньшая страница пергаментаСписок присяжных заседателей XI века
144–152Карталарий ХеммингаУставы
153Вставлена ​​меньшая страница пергаментаСписок границ поместья XII века на древнеанглийском языке
154–164Карталарий ХеммингаНекоторые хартии; древнеанглийские пограничные положения (позднее)
165–166РазнообразныйОглавление в рукописи XV века Liber Wigorniensis и Cartulary Хемминга
167–175Карталарий ХеммингаКоролевский список, со списком королевских даров монашеской общине; хартии
176Карталарий ХеммингаСписок епископов Вустера с их дарами монашеской общине; Префатион ; список грамот
177Вставлена ​​меньшая страница пергаментаПеречень налогов, взимаемых королем Вильгельмом на древнеанглийском языке, и список владельцев земель, имеющих право на получение гельда в Вустершире вскоре после Книги Страшного суда
178–200Карталарий ХеммингаИстория поместий, полученных монахами Элдредом и Вульфстаном, с грамотами (некоторые добавлены позже); грамоты

История рукописей и публикаций

Единственный другой сохранившийся картулярий XI века из Англии — это картулярий Освальда, также составленный в Вустере. Историк М. Т. Кланчи предположил, что форма, которую приняли английские картулярии, могла возникнуть в Вустере, [2] хотя его коллега-историк Робин Флеминг утверждал, что сохранившийся картулярий Крайст-Черч Кентербери также является компиляцией XI века. [19] Кому принадлежала рукопись после того, как она покинула Вустерский соборный монастырь, предположительно с роспуском монастырей в 1540-х годах, неизвестно, но рукопись находилась во владении Роберта Коттона к 1612 году, когда она была записана как переданная Коттоном во временное пользование Артуру Агарду . В рукописи есть примечания Джона Джоселина , который был секретарем Мэтью Паркера (ум. 1575), елизаветинского архиепископа Кентерберийского , но неясно, принадлежала ли рукопись Паркеру. [42] [c] Таким образом, рукопись стала частью библиотеки Коттона, которая перешла в государственную собственность в 1702 году после смерти внука Коттона на основании акта парламента 1701 года. [44] [45] Сама рукопись в настоящее время является частью фондов Британской библиотеки. [46]

Рукопись была первоначально опубликована в 1723 году как Hemingi chartularium ecclesiæ Wigorniensis в двух томах под редакцией Томаса Херна . [6] Это было частью серии Chronica Anglia , выпущенной между 1709 и 1735 годами, которая включала множество хроник и записей в 20 томах. [47] Херн напечатал свое издание с транскрипции, сделанной для антиквара Ричарда Грейвса . [9] Эта транскрипция, известная как MS Rawlinson B.445, не является полностью точной транскрипцией рукописи Коттона Тиберия, поскольку некоторые пункты были опущены, а маргиналии не всегда были транскрибированы. Были также некоторые дополнения в виде украшений. [48]

Вся рукопись Коттона Тиберия A xiii каталогизирована под номером 366 в работе Хельмута Гнойсса «Список англосаксонских рукописей» . [49]

Примечания

  1. ↑ В другом источнике упоминается Vita Wulfstani, написанная Уильямом Малмсберийским в начале XII века, которая является переводом работы Коулмена, капеллана Вульфстана. [18]
  2. ^ В одной из грамот епископа, включенных в труд, говорится, что число монахов возросло с 12 до 50. [31]
  3. ^ Паркер был известен тем, что хранил многие рукописи, аннотированные его сотрудниками, но он не сохранил их все, как и другой документ Вустерского приората, ныне Бодлианская библиотека Junius 121, также был аннотирован самим Паркером, но оставался в Вустере до XVII века. [43]

Цитаты

  1. ^ abcd Кейнс "Хемминг" Блэквелл Энциклопедия англосаксонской Англии стр. 231–232
  2. ^ ab Clanchy От памяти к письменным данным стр. 101–102
  3. ^ Брукс «Введение» Сент-Вульфстан и его мир стр. 11 сноска 38
  4. ^ abcd Брукс «Введение» Св. Вульфстан и его мир стр. 11–13
  5. ^ Барроу «Производство подделок» Сент-Вульфстан и его мир, стр. 106–107 и сноска 7
  6. ^ abc Мейсон "Хемминг" Оксфордский национальный биографический словарь
  7. ^ abcd Кер "Картулярий Хемминга" Исследования по средневековой истории стр. 51
  8. ^ Кер "Картулярий Хемминга" Исследования по средневековой истории, стр. 62
  9. ^ ab Tinti "Из епископального зачатия" Ранняя средневековая Европа стр. 234
  10. ^ ab Tinti "Из епископального зачатия" Ранняя средневековая Европа стр. 235
  11. ^ ab Barrow "Производство подделок" St Wulfstan and His World стр. 108–109
  12. ^ ab Ker "Hemming's Cartulary" Исследования по средневековой истории стр. 49
  13. ^ Кер "Картулярий Хемминга" Исследования по средневековой истории стр. 52–55
  14. ^ Тинти «Из епископального зачатия» Ранняя средневековая Европа стр. 239
  15. ^ Барлоу Феодальное королевство Англии стр. 35
  16. ^ Уильямс Инглиш и нормандское завоевание стр. 145
  17. ^ ab Barrow "Производство подделок" St Wulfstan and His World стр. 114–115
  18. ^ ab Knowles Monastic Order стр. 74 сноска 2
  19. ^ abcd Флеминг "Англо-нормандский картулярий Церкви Христа Кентербери" Англо-нормандская политическая культура стр. 82–83
  20. ^ Тинти «Из Монастырского Зачатия» Ранняя Средневековая Европа стр. 244–245
  21. ^ Кер "Картулярий Хемминга" Исследования по средневековой истории стр. 58–62
  22. ^ Кер "Картулярий Хеминга" Исследования по средневековой истории стр. 64–65
  23. ^ ab Книга Дэвиса Лландафа стр. 145
  24. ^ Буллоу Друзья, соседи и товарищи по выпивке стр. 19–21
  25. ^ ab Bullough Друзья, соседи и товарищи по выпивке стр. 21–22
  26. ^ Буллоу Друзья, соседи и собутыльники стр. 22
  27. ↑ Цитируется и переводится в Southern "Aspects of the European Tradition of Historical Writing" Transactions of the Royal Historical Society, стр. 249–250.
  28. ^ Южные «Аспекты европейской традиции исторического письма» Труды Королевского исторического общества, стр. 249–250
  29. ^ Ван Хаутс "Историческое письмо" Спутник англо-нормандского мира, стр. 117
  30. ↑ Geary Phantoms of Remembrance стр. 101–102
  31. ^ ab Tinti "Из епископального зачатия" Ранняя средневековая Европа стр. 257
  32. ^ Тинти «Из епископального зачатия» Ранняя средневековая Европа стр. 237, 258–261
  33. ↑ Baxter Earls of Mercia , стр. 23 и 107, ссылаясь на Cartulary Хемминга , под ред. Hearne, стр. 280–281
  34. ^ Уильямс Этельред Неразумный стр. 70
  35. ^ Стаффордское объединение и завоевание, стр. 22
  36. ^ Lawson "Collection" English Historical Journal стр. 729 сноска 12
  37. ^ ab Williams "Cunning of the Dove" St Wulfstan and His World стр. 32–35
  38. ^ Уильямс «Разграбление Вустера» Англо-нормандские исследования XIX стр. 386–387
  39. ^ Аб Смит «Введение» Historia de Sancto Cuthberto, стр. 12–14.
  40. ↑ Грансден Исторические сочинения в Англии, стр. 76–77
  41. ^ Информация в таблице взята из Ker "Hemming's Cartulary" Studies in Medieval History, стр. 49–75 и Tinti "From Episcopal Conception" Early Medieval Europe, стр. 233–261
  42. ^ Ранние записи библиотеки сэра Роберта Коттона, стр. 105
  43. ^ Грэм «Рукописи Мэтью Паркера» Кембриджская история библиотек, стр. 327
  44. ^ Тайт «Развитие коллекции рукописей» Библиотека рукописей, стр. 33
  45. ^ Сотрудники "История библиотеки Коттона" Помощь исследователям
  46. ^ Сотрудник «Описание рукописи хлопка Тиберия A.xii» Каталог Британской библиотеки
  47. ^ Библиография Грейвса , стр. 139
  48. ^ Кер "Картулярий Хемминга" Исследования по средневековой истории стр. 72–73
  49. ^ Gneuss Handlist стр. 68

Ссылки

  • Барлоу, Фрэнк (1988). Феодальное королевство Англии 1042–1216 (Четвертое издание). Нью-Йорк: Longman. ISBN 0-582-49504-0.
  • Барроу, Джулия (2005). «Хронология производства подделок в Вустере с 1000 г. до начала двенадцатого века». В Брукс, Николас; Барроу, Джулия (ред.). Св. Вульфстан и его мир . Олдершот, Великобритания: Ashgate. стр.  105–122 . ISBN 0-7546-0802-6.
  • Бакстер, Стивен (2007). Графы Мерсии: лорды и власть в поздней англосаксонской Англии . Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-923098-3.
  • Брукс, Николас (2005). «Введение». В Брукс, Николас ; Барроу, Джулия (ред.). Св. Вульфстан и его мир . Олдершот, Великобритания: Ashgate. стр.  1–21 . ISBN 0-7546-0802-6.
  • Буллоу, Д.А. (1990). Друзья, соседи и собутыльники: аспекты сообщества и конфликта на раннем средневековом Западе . Мемориальные лекции HM Chadwick. Том 1. Кембридж, Великобритания: Кембриджский университет. ISBN 0-9517339-0-7.
  • Clanchy, MT (1993). От памяти к письменным данным: Англия 1066–1307 (второе издание). Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-16857-7.
  • Дэвис, Джон Рубен (2003). Книга Лландафа и Норманнская церковь в Уэльсе . Исследования по кельтской истории. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. ISBN 1-84383-024-8.
  • Флеминг, Робин (1997). «Англо-нормандский картулярий Церкви Христа Кентербери». В Холлистере, К. Уоррен (ред.). Англо-нормандская политическая культура и Ренессанс XII века: Труды конференции Борчарда по англо-нормандской истории 1995 года . Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. стр.  83–107 . ISBN 0-85115-691-6.
  • Гири, Патрик Дж. (1994). Фантомы памяти: память и забвение в конце первого тысячелетия . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-03422-5.
  • Gneuss, Helmut (2001). Handlist of Anglo-Saxon Manuscripts: A List of Manuscripts and Manuscript Fragments Writted or Owned in England up to 1100 . Medieval and Renaissance Texts and Studies. Vol. 241. Tempe, AZ: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies. ISBN 0-86698-283-3.
  • Грэм, Тимоти (2006). «Рукописи Мэтью Паркера: библиотека елизаветинской эпохи и ее использование». В Лидхэм-Грин, Элизабет; Веббер, Тереза ​​(ред.). Кембриджская история библиотек в Британии и Ирландии: том I до 1640 года . Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. стр. 322–34 1. ISBN 978-0-521-78194-7.
  • Грэнсден, Антония (1974). Историческое письмо в Англии ок. 550-ок. 1307. Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press. ISBN 0-8014-0770-2.
  • Грейвс, Эдгар Б., ред. (1975). Библиография английской истории до 1485 года . Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. ISBN 0-19-822391-9.
  • Кейнс, Саймон (2001). «Хемминг». В Lapidge, Michael ; Blair, John ; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (ред.). The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England . Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Ker, NR (1979). «Hemming's Cartulary: A Description of Two Worcester Cartularies in Cotton Tiberius A.xiii». В Hunt, RW; Pantin, WA; Southern, RW (ред.). Исследования по средневековой истории, представленные Фредерику Морису Поуику (переиздание издания Oxford University Press 1948 г.). Westport, CT: Greenwood Press. стр.  49–75 . OCLC  4883091.также перепечатано в AG Watson, ed. (1985). Books, Collectors and Libraries . London. pp.  31–59 .{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Лоусон, МК (октябрь 1984 г.). «Сборник Данегельда и Херегельда во времена правления Этельреда II и Кнута». The English Historical Review . 99 (393): 721– 738. doi :10.1093/ehr/XCIX.CCCXCIII.721. JSTOR  569175.
  • Мейсон, JFA (2004). "Хемминг (fl. c.1095)". Оксфордский национальный биографический словарь . Oxford University Press . Получено 1 апреля 2009 г. (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании)
  • Смит, Тед Джонсон (2002). «Введение». Historia de Sancto Cuthberto: История Святого Кутберта и запись его наследия . Англосаксонские тексты, том 3. Кембридж, Великобритания: DS Brewer. стр.  1–40 . ISBN 0-85991-627-8.
  • Southern, RW (1973). «Аспекты европейской традиции исторического письма: 4. Ощущение прошлого». Труды Королевского исторического общества . Пятая серия. 23 : 243–263 . doi :10.2307/3678880. JSTOR  3678880. S2CID  147361366.
  • Сотрудники. "История библиотеки Коттона". Помощь исследователям . Британская библиотека . Получено 28 декабря 2009 г.
  • Staff. "Manuscript description of Cotton Tiberius A.xiii". Каталог Британской библиотеки . Британская библиотека . Архивировано из оригинала 16 октября 2012 г. Получено 27 декабря 2009 г.
  • Стаффорд, Полин (1989). Объединение и завоевание: политическая и социальная история Англии в десятом и одиннадцатом веках . Лондон: Эдвард Арнольд. ISBN 0-7131-6532-4.
  • Тинти, Франческа (ноябрь 2002 г.). «От епископальной концепции к монашеской компиляции: карталярий Хемминга в контексте». Ранняя средневековая Европа . 11 (3): 233– 261. doi :10.1046/j.0963-9462.2002.00110.x. S2CID  162533685.
  • Tite, Colin GC (1994). «Развитие коллекции рукописей 1588–1753». В Tite, Colin GC (ред.). Библиотека рукописей сэра Роберта Коттона . Лекции Паницци 1993. Лондон: Британская библиотека. стр.  1– 39. ISBN 0-7123-0359-6.
  • Tite, Colin GC (2003). Ранние записи библиотеки сэра Роберта Коттона: формирование, каталогизация, использование . Лондон: Британская библиотека. ISBN 0-7123-4824-7.
  • ван Хаутс, Элизабет (2002). «Историческое письмо». В Harper-Bill, Кристофер; ван Хаутс, Элизабет (ред.). Спутник англо-нормандского мира . Вудбридж, Великобритания: Boydell. стр.  103–121 . ISBN 978-1-84383-341-3.
  • Уильямс, Энн (2003). Этельред Неразумный: Неразумный король . Лондон: Hambledon & London. ISBN 1-85285-382-4.
  • Уильямс, Энн (2005). «Хитрость голубя: Вульфстан и политика приспособления». В Брукс, Николас ; Барроу, Джулия (ред.). Св. Вульфстан и его мир . Олдершот, Великобритания: Ashgate. стр.  23–38 . ISBN 0-7546-0802-6.
  • Уильямс, Энн (2000). Англичане и нормандское завоевание . Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. ISBN 0-85115-708-4.
  • Уильямс, Энн (1997). «Расхищение Вустера». Англо-нормандские исследования . 19 : 383–408 . ISBN 978-0-85115-707-8.

Дальнейшее чтение

  • Барроу, Дж. (1992). «Как монахи Вустера двенадцатого века сохранили свое прошлое». В Магдалино, П. (ред.). Восприятие прошлого в Европе двенадцатого века . Лондон. стр.  53–74 .{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Тинти, Франческа. (2009). « Si litterali memorie commendaretur : Memory and Cartularies in Eleventh-century Worcester». В Бакстере, Стивене и др. (ред.). Ранние средневековые исследования памяти Патрика Вормолда . Исследования по ранней средневековой Британии. Фарнем, Великобритания: Ashgate. стр.  475–497 .
  • Liber Wigorniensis и Cartulary Хемминга, Лондон, BL , Коттон Тиберий A XIII, fos. 1–118, 119–200.
  • Cotton Nero E i Страница описания MS Cotton Nero E i в Британской библиотеке
  • Добавочный номер MS 46204. Страница описания Британской библиотеки для Добавочный номер MS 46204.

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hemming%27s_Cartulary&oldid=1217200270"