Гарольд К. Шнайдер

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Harold K. Schneider" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( август 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Гарольд К. «Хэл» Шнайдер (1925 – 2 мая 1987) ^[1] был американской основополагающей фигурой в экономической антропологии . Родился в Абердине, Южная Дакота , учился в начальной и средней школе в Сент-Поле, Миннесота , и получил степень бакалавра в колледже Макалестера и теологической семинарии Сибери-Вестерн , получив степень бакалавра по социологии и дополнительную специальность по биологии в Макалестере в 1949 году. Затем он поступил в Северо-Западный университет , где был учеником Мелвилла Херсковица , основав свою диссертацию на полевых исследованиях среди покот в Кении . ^[2]

Получив докторскую степень по антропологии в 1953 году, он перешёл в Университет Лоуренса , где в конечном итоге стал председателем кафедры антропологии. В 1970 году он перешёл в Университет Индианы , где оставался до своей смерти в 1987 году. ^[2]

Шнайдер сосредоточился на Восточной Африке в своей полевой работе, и особенно на него повлияло его исследование Туру в Танзании . Его наставник, Мелвилл Херсковиц, также сосредоточился на восточноафриканских скотоводческих народах, и в этом, а также в постоянном интересе Шнайдера к морали и эстетике, ученик последовал за учителем. ^[3]

Активно работая над созданием зарождающейся области экономической антропологии, он был первым президентом Общества экономической антропологии , работая с 1980 по 1982 год. Его внимание к экономической антропологии впервые проявилось в его диссертации о способах использования крупного рогатого скота скотоводческим народом в Восточной Африке. Его ранний вклад состоял в том, что он был ярым сторонником формалистской точки зрения в экономической антропологии. Шнайдер считал полезным рассматривать человеческое поведение как оптимизирующее поведение в традициях неоклассической экономики и считал, что это оптимизирующее поведение проявляется даже среди народов без денег и рынков. Шнайдер был вынужден решительно спорить с преобладающей субстантивистской точкой зрения, которая считала, что оптимизирующее поведение характерно только для обществ с рынками. Дебаты проходили в академических журналах и на конференциях и «достигли пика с публикацией работ Маршалла Салинса « Stone Age Economics» (1972) и Шнайдера « Economic Man» (1974)». Дискуссия в основном касалась взаимоотношений между академической экономикой и академической антропологией, причем формалисты стремились использовать методы экономики, а субстантивисты были в равной степени полны решимости не допускать экономику в антропологию. К концу 1970-х годов дебаты утихли. ^[4]

Шнайдер также интересовался использованием информационных технологий для хранения и анализа этнографической информации. Он работал в исполнительном комитете Human Relations Area Files с 1981 по 1984 год, в то время, когда организация начала переводить свои данные в электронный формат. Как отмечает Эдгар Виманс, влияние Джорджа Питера Мердока можно увидеть в работе Шнайдера не только в его интересе к этнографическим базам данных (движение, пионером которого был Мердок), но и в том, как он разрабатывал общие причинно-следственные гипотезы, объясняющие особенности социальной структуры. Этот аспект мысли Шнайдера лучше всего проиллюстрирован в его работе 1979 года « Животноводство и равенство в Восточной Африке: экономическая основа социальной структуры», где он утверждает, что система родства в скотоводческом обществе и степень его эгалитаризма обусловлены количеством скота на душу населения. ^[5]

• 1953 Пакот (сук) Кении, с особым акцентом на роль скота в их натуральном хозяйстве. Кандидатская диссертация, Северо-Западный университет.
• 1957 «Роль крупного рогатого скота в пропитании у племени пакот и в Восточной Африке». Американский антрополог. 59:278-300.
• 1964 «Модель африканской коренной экономики и общества». Сравнительные исследования общества и истории . VII:35-55.
• 1968 (ред. совместно с Эдвардом Э. Леклером-младшим) Экономическая антропология: чтения по теории и анализу. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.
• 1970 Вахи Ваньятуру: Экономика в африканском обществе. Чикаго: Aldine.
• 1974 Economic Man. Нью-Йорк: Free Press.
• 1974 «Экономическое развитие и экономические изменения: случай восточноафриканского скота». Current Anthropology . 15:259-265.
• 1975 «Экономическое развитие и антропология». Ежегодный обзор антропологии . 4:271-292.
• 1979 Животноводство и равенство в Восточной Африке: экономические основы социальной структуры. Блумингтон: Издательство Индианского университета.
• 1981 Африканцы. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice-Hall.
• 1981 «Скот как пища и деньги». в книге «Будущее пастушьих народов». Дж. Г. Галати и др., ред. стр. 210–223. Оттава: Международный центр исследований развития.
• 1981 «Проблема развития скотоводства». Журнал азиатских и африканских исследований . XV(1 и 2).

• Winans, Edgar V. 1988. "Harold K. Schneider (1925-1987)". American Anthropologist , New Series, Vol. 90, No. 2. (июнь, 1988), стр. 415–417. JSTOR Stable URL

• Зарегистрируйтесь в разделе «Документы Гарольда К. Шнайдера», Национальный антропологический архив, Смитсоновский институт