После демобилизации в 1919 году Ламберт остался в Восточной Африке и был назначен помощником окружного комиссара на южном побережье Кении. В этот период он изучал историю и культуру суахили , свободно владея языком. Завоевав уважение и признание коренных народов, он стал известен как «Шейх Ламберт». Его последующие должности были окружными комиссарами в Киамбу , Ламу , Эмбу, Кении , Вои и других местах, где он приобрел «выдающуюся» репутацию администратора, известного своими «глубочайшими» знаниями в области права и культуры коренных народов (особенно Кикую ). В 1939 году британский губернатор Кении номинировал Ламберта на должность офицера Ордена Британской империи (OBE) и повысил его до старшего окружного комиссара.
Противоречиво, Ламберт выступал за раннюю инициацию для молодых женщин в округе Меру , включая женское обрезание ( FGM ). Это было обусловлено проблемами роста населения и тем, что он считал тревожным уровнем абортов (возможно, вызванным другими материальными факторами), а также идеей использования культуры для поддержания «благополучия и культурного равновесия племени». Этому воспротивился генеральный прокурор в Найроби. Когда Ламберт покинул Меру в 1937 году, он сообщил своему преемнику, что «пропаганда», поощряющая раннюю инициацию, была полностью успешной». [1]
Ламберт был женат на Грейс Фирр, дипломированной медсестре и дочери Тома Фирра, [2] известного охотника из Куорн Ханта . После его выхода на пенсию в 1950 году пара поселилась в Найроби. Он оставался очень активным исследователем языка суахили до своей смерти в Найроби в 1967 году. Многие африканисты, антропологи и лингвисты извлекли большую пользу из экспертных знаний и щедрой помощи Х. Э. Ламберта в этой области и в их последующих исследованиях. Среди тех, кого он наставлял, были AHJ Prins , который проводил этнографические исследования таита и , впоследствии, прибрежного суахили , [3] и Philip Gulliver [4], который исследовал туркана .
Избранные публикации
Административное использование туземных институтов меру. (1939). 34 стр.
Конституция и персонал уставных учреждений в резервации Меру. (1939). 47 стр.
Распад и реинтеграция в племени меру. (1940). 45 стр.
Использование коренных властей в племенном управлении: исследования меру в колонии Кения . (Сообщения Школы африканских исследований № 16, Кейптаун: Университет Кейптауна, 1947)
Землевладение среди Акамба . (1947, Африканские исследования, т. 6(4), стр. 131–147, 157–175)
Работа африканского вождя . (Найроби, 1948)
Системы землевладения в земельном округе Кикую (Сообщения Школы африканских исследований № 22). (Кейптаун, 1949)
Предыстория Мау-Мау: широкое использование тайных клятв в Кении . (1952)
«Взятие города Тумбе». Журнал Восточноафриканского комитета суахили 23:36-45 (1953).
Социальные и политические институты Кикую . (Oxford U Press, 1956)
«Некоторые песни с побережья Северной Кении». Бюллетень Восточноафриканского комитета суахили 26:49-52 (1956).
Чи-Чифунди: диалект южного побережья Кении . (Кампала: Восточноафриканский комитет суахили, 1956 г.)
Ки-Вумба: диалект южного побережья Кении . (Кампала: Восточноафриканский комитет суахили, 1957)
Чи-Джомву и ки-Нгаре: субдиалекты района Момбасы . (Кампала: Восточноафриканский комитет суахили, 1958 г.)
Вимбо ва киЕбрания . (Аруша, 1959 г.)
«Некоторые загадки южного побережья Кении». Суахили 33(1):14-18 (1962).
«Танцевальные песни Бени». Суахили 33(1):180-21 (1962).
«Некоторые песни посвящения южного побережья Кении». Суахили 35(1):49-67 (1965).
Некрологи. 1967. East African Standard , 30: v: 8; Суахили, том 37 (2): 125.
Абель, Ричард Л. 1969. Библиография обычного права Кении (с особым акцентом на законы о неправомерных действиях). Серия стипендий для преподавателей. Статья 4014.
Франкл, PJL 1999. «Е. Э. Ламберт (1893–1967): выдающийся ученый суахили (краткая биография с библиографией его опубликованных работ)». В журнале «Журнал африканских культурных исследований» 12 (1):47–53.
Мюррей, Джоселин. 1976. «Церковное миссионерское общество и проблема «женского обрезания» в Кении, 1929–1932 гг.» Журнал религии в Африке. Т. 8:92–104.
^ «Презентация Тому Фирру — 1899 — Онлайн-музей деревни Куорн». www.quornmuseum.com .
^ Вернувшись из полевых работ в Кении, Принс назвал своего четвертого сына в честь Ламберта, который таким образом стал «дедушкой-классификатором» для новорожденного, который также стал антропологом.